Εξαγωγή περιεχομένου

Έκλεισε το Τρωκτικό!!!

Σοκ!…

Σιωπή

Εκκωφαντική σιωπή…

Σαστιμάρα…

Το μυαλό σταματά, η καρδιά μου δεν ακούγεται…

Σκέψη δεν βγαίνει.

Παγωνιά, και το θερμόμετρο δείχνει 34 βαθμούς στις 3 τα ξημερώματα…

Ανοίγω το ψυγείο κι αρπάζω το μπουκάλι, ένα τσίπουρο να ζεσταθώ.

Τα μάτια βουρκώνουν, κρέμεται η αλμύρα, δεν πέφτει ακόμη.

Θεέ μου, βόηθα με να γράψω.

Θεέ μου, βόηθα την πατρίδα μου.

Ο χρόνος σταματά.

Ένα προσωπικό ημερολόγιο, δημόσιο, έγινε λόγος για να αρχίσει να αλλάζει ο κόσμος.

Ένα παράθυρο να βγάζει κάποιος στο αίθριο αυτά που όλοι φοβούνται να πουν και να γράψουν, σαν μέρος της δουλειάς τους.

Η ενημέρωση…

Ο κόσμος πρέπει να ξέρει.

Ο πολίτης πρέπει να μάθει όλη την αλήθεια, τι γίνεται και του το κρύβουνε.

Γιατί κάποιος πρέπει να φέρεται σαν ποντίκι για να ενημερώσει τον κόσμο;

Γιατί κάποιοι δεν αφήνουν την αλήθεια να ακουστεί;

Τι θα πει ενημέρωση, τέλος πάντων;

Από παιδί όταν πρωτάκουσα για εφημερίδες, ήταν οι δεξιές, του ΠΑΣΟΚ και οι αριστερές. Δεν ήταν καμία ΣΚΕΤΗ.

Ο περιπτεράς, ο ψιλικατζής, μού ‘λεγαν ότι ήταν ο ρουφιάνος της Αστυνομίας για τα πολιτικά φρονήματα. Απ’ αυτόν μάθαιναν ποιος διαβάζει, ποια εφημερίδα, αυτό ήταν το γνώρισμα.

Σήμερα δεν χρειάζεται ρουφιάνος. Όλες κάνουν πλύση εγκεφάλου, καθεμιά για το είδος του ανθρώπου που την αγοράζει. Σήμερα όποιος αγοράζει εφημερίδα, έχει διαλέξει το παραμύθι που τον βολεύει για να αυτοϊκανοποιεί την ματαιοδοξία του. Όποιος διαβάζει αριστερές είναι μειοψηφία και πρόβατο και ό,τι και να πει, οι “άλλοι” τον χλευάζουν. Οι άλλες είναι ΚΑΝΟΝΙΚΟΙ εκπρόσωποι των κομμάτων που βολεύει τους ιδιοκτήτες τους. Η αλήθεια είναι ντυμένη καρναβάλι.

Κάποια στιγμή ήρθαν τα blogs. Web-Logs. Ημερολόγια στο διαδίκτυο, στο σύννεφο. Προσωπικές καταγραφές, γνώμες, προσωπικά ή τοπικά νέα που δεν χωράνε σε μια εφημερίδα, ένα δελτίο στο γυαλί, ούτε για μια αναφορά.

Υπήρχε ένα τεράστιο κενό μεταξύ της σκόπιμης, μασκαρεμένης πληροφόρησης και του ασήμαντου γεγονότος που ενδιέφερε δυο, τρεις ή πενηντατρείς ανθρώπους, που μπορεί να ήταν και διασκορπισμένοι στα τέσσερα σημεία του ορίζοντα.

Αυτό το κενό έμελε σιγά-σιγά να γεμίσει. Όσο περισσότεροι γνώριζαν και χρησιμοποιούσαν το (παρεξηγημένο, ίσως σκόπιμα) διαδίκτυο, τόσο γέμιζε το κενό. Γέμιζε, γέμιζε, έως ότου χωρίς να το καταλάβει κανείς, άρχισε να παίζει κάποιο ρόλο. Ενώ κάποιες κοινότητες βρήκαν βολικό να αλληλοενημερώνονται και να επικοινωνούν για κοινά τους θέματα χωρίς κόπο και έξοδα και ταξίδια και φαξ και αεροπλάνα, κάποιοι άλλοι ξέδιναν δημοσιεύοντας τις δικές τους απόψεις για τα κοινά για κάθε λογής θέμα, χωρίς να νοιάζονται αν κάποιος τις διαβάζει ή όχι.

Μετά ήρθαν οι μικροί φιλόδοξοι δημοσιογράφοι. Έτρεχαν να βγάλουν είδηση, όπως ο Κούρκουλος στις ελληνικές ταινίες και βλέπανε τον κόπο τους να φτιασιδώνεται για να “μπορεί να γραφτεί”, ή να πετάγεται στον κάλαθο. Και τον κάλαθο τον κάνανε μπλογκ.

Κανείς δεν φαντάστηκε ή μάντεψε στην αρχή, ότι θα αποκτήσει αρκετή σημασία ένα άρθρο σε ένα ανώνυμο μπλογκ. Μέχρι που φούντωσε η απάτη παντού στην ζωή του τόπου. Και ήρθε, έστω και αργοπορημένη, η εξάπλωση του διαδικτύου στις μάζες. Τυφλώθηκαν οι μεγαλοαπατεώνες από τα κέρδη, τα ΥΠΕΡκέρδη από τις πωλήσεις υπολογιστών, τις εγκαταστάσεις δικτύων, τα μεγάλα συμβόλαια για ιστοσελίδες και το φαγοπότι από τις επιδοτήσεις. Δεν κατάλαβαν ότι έμπλεκαν σιγά-σιγά, και… δεν μπορούσαν να κάνουν κι αλλιώς, ήταν οδηγίες της Ευρωπαϊκής Ένωσης.

Οι ειδήσεις που κόβονταν από τις εφημερίδες και το γυαλί έγιναν πολλές, διάσπαρτες, σε ένα σωρό μικρά μπλογκάκια. Τότε, για να μάθεις κάτι, έπρεπε ή να παρακολουθείς ένα-δύο μπλογκ και να μάθεις λίγες ειδήσεις, ή να ψάξεις με τις μηχανές. Το Google έγινε το αγαπημένο εργαλείο των εξυπνάκηδων. Έπρεπε να ξέρεις, όμως, τι ψάχνεις.

Τότε… Τότε ήρθε ο Σωκράτης.

Το μάτι του έκοβε. Και μόνο από αυτή του την ιδέα, φαίνεται τι έξυπνος και χαρισματικός άνθρωπος ήταν. Όλα τα μπλογκ σε ένα. Ένα τρωκτικό που θα αλώνιζε την τεράστια αποθήκη με τις σκόρπιες, εδώ κι εκεί, πληροφορίες και θα τα μάζευε στη φωλιά του. Και μια ορθάνοιχτη πόρτα για κάθε παραπεταμένο ψίχουλο, έστω και μουχλιασμένο, έστω και μισοφαγωμένο είχε χώρο το κελάρι, που γέμιζε. Δεν άργησε να μαζέψει την παρέα του να τα ξεδιαλύνει ένα ένα, να τα κάνει μικρές στοίβες, θημωνιές και συχνά λοφους που ξεχείλιζαν έξω και έκαγαν στο δρόμο, στις λεωφόρους και να φτάνουν στα μεγαλοκτίρια και μεγαλογραφεία τα καθαρά, τα καλογυαλισμένα από τις νοικιασμένες καθαρίστριες. Έτσι, θέλοντας και μη άρχισαν να το κοιτάζουν το κελάρι του τρωκτικού και απ’ τη μανία τους για την ψευτοφτιασιδωμένη καθαριότητά τους να θέλουν να το βρούνε.

Δεν μπορούσαν, όμως. Τα παράθυρα κλειστά. Η πόρτα γεμάτη με αποφάγια που οι ίδιοι πέταγαν απ’ το τραπέζι τους και σιχαίνονταν να τα ακουμπίσουν για να τα αναμερίσουν να μπούνε μέσα.

Και φώναξαν το μπόγια…

Να σκοτώσει το τρωκτικό. Ποιο απ’ όλα, όμως, είχαν γίνει μιλιούνια;

Και διάλεξαν το Σωκράτη.

Θες από εκδίκηση γιατί ήταν ο αρχιτέκτονας;

Θες γιατί τους ήρθε πως σκωτώνοντάς τον θα σκορπίσουν και τα υπόλοιπα;

Και να, ο μπόγιας του τη φύλαξε. Και τα τρωκτικά έχουν οικογένεια, μια πιο δική τους φωλίτσα. Να και η ενέδρα, μπαμ, μπαμ, μπαμ. Πέθανε…

Το τρωκτικό πέθανε… Τα άλλα τρωκτικούλια φοβήθηκαν στο κόκκινο θέαμα, στους κρότους των πυροβολισμών και σκόρπισαν στη γειτονιά…

Λοιπόν; Αυτό ήτανε;…

Ήταν τόσο απλό; Τόσο εύκολο; Γλυτώσαν πλέον τα καθαρά γραφεία;

Τόσο τυφλοί μπορεί να είναι;

Δεν καταλαβαίνουν ότι

ΟΣΟ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΑΠΟΦΑΓΙΑ ΘΑ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΤΡΩΚΤΙΚΑ.

και

ΟΣΟ ΣΚΛΗΡΑ ΤΑ ΧΤΥΠΑΣ ΤΟΣΟ ΜΑΘΑΙΝΟΥΝ ΝΑ ΑΝΤΙΣΤΕΚΟΝΤΑΙ.

Αλοίμονό σας καρναβάλια και χοντροί κλεφταράδες.

Ο ΣΩΚΡΑΤΗΣ ΓΕΝΝΗΣΕ ΧΙΛΙΑΔΕΣ ΤΡΩΚΤΙΚΑ

και όπως λένε τα εγγλεζάκια

Ο ΣΩΚΡΑΤΗΣ ΠΕΘΑΝΕ. ΖΗΤΩ Ο ΣΩΚΡΑΤΗΣ!

Επί κυβερνήσεως ΝΔ, ο τότε διοικητής της ΕΥΠ κ. Ι. Κοραντής απομακρύνθηκε από τη θέση του σχεδόν αμέσως μετά την παροχή πολύτιμων υπηρεσιών του στην καταπολέμηση του οργανωμένου εγκλήματος ( 1 ). Ήταν ή δεν ήταν αυτή μία νίκη της διαφθοράς εναντίον των διωκτών της; Κατά καιρούς, δημοσιογράφοι αλλά και έντιμοι κρατικοί λειτουργοί και πολιτικοί έχουν φέρει στο φως πολλά στοιχεία που αποδεικνύουν ότι η διαφθορά έχει εξελιχθεί σε μέγιστη Εθνική Απειλή, η οποία έχει υπονομεύσει το παρόν και το μέλλον της χώρας. Τόσο βαθιά έχει προχωρήσει η σήψη, ώστε ακόμα και μία ομάδα η οποία είχε συσταθεί από το κράτος για την καταπολέμηση της μεγαλοαπάτης, έφτασε στο σημείο να εμπλέκεται ή ίδια σε σκοτεινές υποθέσεις. Στα μέσα Απριλίου 2010 ο αρχηγός της ομάδος αυτής απομακρύνθηκε από τη θέση του. Υπάρχουν συγκεκριμένες κατηγορίες εναντίον του ( 2 ). Το πόσο βαθιά μέσα στο Ελλαδικό κράτος έχει προχωρήσει η ηθική αποσύνθεση, το έδειξε ξεκάθαρα και ο εμπρησμός της 5ης Μαΐου 2010 που έγινε επιλεκτικά στον τέταρτο όροφο του Υπουργείου Οικονομικών, και συγκεκριμένα εκεί ακριβώς όπου φυλάσσονταν απόρρητα και σημαντικά στοιχεία για τις μεγαλύτερες υποθέσεις φοροδιαφυγής στη χώρα ( 3 ). Την ίδια μέρα είχαμε και τον εμπρησμό που αφαίρεσε τη ζωή των τριών εργαζομένων στη Μαρφίν, κάτι που ήρθε ως από μηχανής θεός για να καλύψει το θόρυβο σχετικά με την καταστροφή των στοιχείων στο Υπουργείο Οικονομικών. Θα πρέπει επίσης κάποιος να παρατηρήσει ότι η φωτιά στη Μαρφίν ήρθε λίγες μετά μετά τη δημόσια σκληρή κριτική που έκανε στην κυβέρνηση ο διευθύνων της ίδιας της Μαρφίν, κ. Βγενόπουλος ( 4 ). Η καύση των εργαζομένων δεν κάλυψε μόνο το σκάνδαλο του εμπρησμού των αρχείων φοροδιαφυγής, δεν έπληξε μόνο τη Μαρφίν, αλλά και σταμάτησε σε μεγάλο βαθμό τη διάθεση του κόσμου για κινητοποιήσεις ενάντια στο διεφθαρμένο σκηνικό το οποίο έφερε τη χώρα στην άθλια οικονομική κατάσταση που βρίσκεται σήμερα. Μέσα στον ίδιο μήνα, τον Μαΐο, δημοσιεύματα αποκάλυπταν περισσότερες λεπτομέρειες του “μεγαλύτερου σκανδάλου των ελληνικών μυστικών υπηρεσιών” το οποίο περιλαμβάνει ακόμα και υπόθεση εκτεταμένων υποκλοπών, και αγγίζει μέχρι και πτυχές σχετικές με τη δολοφονική απόπειρα ενάντια στην κ. Κούνεβα ( 5 ). Και ενώ θα χαίρονταν ο μέσος πολίτης για το ότι κάτι τελικά πάει να γίνει ενάντια στη διαφθορά, ήρθε το αναπάντεχο. Ο άνθρωπος που εκδιώχθηκε από τη θέση του μετά τη δράση του ενάντια στη διαφθορά, ο βουλευτής πλέον του ΛΑΟΣ κ. Ι. Κοραντής, με επιστολή του κατακεραύνωσε στις 21 Ιουνίου τον κ. Χρυσοχοΐδη, εκφράζοντας την οργή του για κάποιες από τις αποκαλύψεις που έγιναν ( 6 ). Στις 24 Ιουνίου το πρωΐ δημοσιεύθηκε στα Επίκαιρα και συνέντευξη του κ. Κοραντή, αποκαλυπτικό μέρος της οποίας είναι το εξής : “Ενδοσυνδικαλιστικά και ενδοκομματικά μαχαιρώματα, ξεκαθαρίσματα προσωπικών λογαριασμών, εσφαλμένες επιλογές προσώπων στη διοίκηση της υπηρεσίας, τοποθετήσεις στελεχών σε κρίσιμες θέσεις με κριτήριο τις κομματικές τους επιδόσεις και τις προσωπικές σχέσεις τους με τους διοικούντες και όχι τις υπηρεσιακές τους ικανότητες, επιχειρησιακές επιλογές με τραγικές συνέπειες για την Εθνική Ασφάλεια –σημείο επί του οποίου δεν προτίθεμαι να επεκταθώ– συνθέτουν μία εικόνα που προκαλεί ανησυχίες και μάλιστα πολύ έντονες. Ο υπουργός Προστασίας του Πολίτη δεν θέλησε ή δεν μπόρεσε να καταλάβει ότι η ΕΥΠ δεν είναι Ελληνική Αστυνομία, δεν είναι διωκτική Αρχή. Διαφέρει ως προς το νομικό πλαίσιο, την αποστολή, τη φύση της, τις μεθόδους εργασίας. Έχει τον αναντικατάστατο ρόλο της συλλογής πληροφοριών, εντός και εκτός Ελλάδος, για την ασφάλεια του τόπου. Τη στιγμή που η Ελλάδα αντιμετωπίζει αυξημένες προκλήσεις και προσβολές από γειτονικές της χώρες, η σημερινή ηγεσία στην Κατεχάκη, με πράξεις ή παραλείψεις της, οδηγεί σε αποδυνάμωση την ΕΥΠ, θέτοντας σε άμεσο κίνδυνο τα εθνικά μας συμφέροντα” ( 7 ). Το τρομακτικό είναι ότι μέσα σε μερικές ώρες από τη δημοσίευση της επιθετικής συνέντευξης του κ. Κοραντή, ήρθε και η βομβιστική επίθεση ενάντια στον υπουργό κ. Χρυσοχοΐδη, που άφησε νεκρό τον οικογενειάρχη υπασπιστή του, κ. Γ. Βασιλάκη. Την ευθύνη για τη βομβιστική επίθεση ανέλαβε με επιστολή άγνωστος, υπογράφων ως Θανάσης Κλάρας ( 8 ). Ο Κλάρας που έγινε γνωστός με το ψευδώνυμο Άρης Βελουχιώτης είναι ο κατ’ εξοχήν ήρωας της λεγόμενης επαναστατικής αριστεράς, και υπήρξε η υπ’ αριθμόν ένα μισητή προσωπικότητα για την άκρα δεξιά; Εύλογα θα μπορούσε κάποιος να αναρωτηθεί αν έχουν μένος ενάντια στον κύριο Χρυσοχοΐδη τόσο κύκλοι των “εθνικοφρόνων πατριωτών” όσο και κύκλοι “Βελουχιωτών ακροαριστερών,” και αν και οι δύο επέλεξαν να το εκφράσουν στις 24 Ιουνίου ταυτόχρονα. Ας ασχοληθεί με το θέμα αυτό ένας θεωρητικός μαθηματικός που είναι γνώστης νόμων των πιθανοτήτων, για να μας δώσει μία επιστημονική απάντηση. Στις 17 Φεβρουαρίου 2010, ο κ. Χρυσοχοΐδης είχε πάλι γίνει στόχος και μίας άλλης βόμβας, την ευθύνη για την οποία ανέλαβε μία άλλη “ακροαριστερή” οργάνωση φάντασμα, η “Λαϊκή Θέληση” ( 9 ). Όποιος νομίζει ότι η τρομοκρατία στην Ελλάδα είναι ένα αυτόνομο προϊόν αιθεροβαμόνων εγκεφάλων, ας προσέξει τι δήλωσε ο πρώην αξιωματικός της ΕΛΑΣ Γιώργος Κλειδέρης, ο οποίος κατήγγειλε ανοιχτά παρακρατικούς και παραπολιτικούς κύκλους πίσω από την απόπειρα δολοφονίας του υπουργού. Με σαφήνεια υπέδειξε ότι καμία τρομοκρατική οργάνωση στην Ελλάδα δεν δρα αυτόνομα, αλλά πάντα ενεργεί υπο τη διοίκηση συγκεκριμένων κέντρων, πολλές φορές μάλιστα δίχως ορισμένα μέλη των οργανώσεων αυτών να έχουν ιδέα για το τι βρίσκεται βαθιά πίσω από τους σκοπούς των καθοδηγητών τους ( 10 ). Ίσως λοιπόν να μην είναι άσχετο το ό,τι, σε μερικές μέρες μετά την δεύτερη απόπειρα δολοφονίας του υπουργού, ακολούθησαν αποκαλύψεις στις οποίες πλέον υπάρχει η κατηγορία για προδοσία ενός κορυφαίου Ελλαδίτη πράκτορα εναντίον της Ελλάδος. Υπάρχουν υπόνοιες ότι παρόμοιες κατηγορίες μπορεί να απαγγελθούν και σε άλλους Ελλαδίτες ( 11 ).
Ο πολίτης, μαθαίνοντας όλα αυτά από τον τύπο, τι συμπεράσματα μπορεί να βγάλει άραγε; Πήγε ο κ. Κοραντής να τα βάλει με τη διαφθορά επί ΝΔ και τον έδιωξαν από την θέση του. Πήγε ο κ. Χρυσοχοΐδης να τα βάλει με τη διαφθορά, προσπαθούν να τον σκοτώσουν, και του κάνει και επίθεση ο κ. Κοραντής. Τελικά τι γίνεται; Πως είναι δυνατόν αυτούς που ο κ. Υπουργός χαρακτηρίζει διεφθαρμένους, ο κ. Βουλευτής να τους υπερασπίζεται; Άρα, οι διεφθαρμένοι που διώκει ο κ. Χρυσοχοΐδης δεν πρέπει είναι ίδιοι με τους διεφθαρμένους που κυνηγούσε ο κ. Κοραντής, διότι αν ήταν ίδιοι, τι πρόβλημα να είχε ο κ. Κοραντής; Μιλάμε δηλαδή για τουλάχιστον δύο διαφορετικά κυκλώματα μεγαλοδιαφθοράς. Μήπως άραγε η Ελλάδα βρίσκεται ανάμεσα στα πυρά αντιμαχόμενων παρδαλών κυκλωμάτων, το καθένα από τα οποία τραβάει τη χώρα από τα μαλιά; Ή μήπως έχουμε απλά έναν πόλεμο ανάμεσα σε πατριώτες και προδότες; Μήπως τα παραπάνω δεν στέκουν, και έχουμε ένα πόλεμο μεταξύ διαφορετικών παρδαλοπρασινομπλέ συμμοριών της διαφθοράς για τις οποίες η έννοια της πατρίδος περιορίζετε στο εγώ τους; Μήπως η Ελλάδα βρίσκεται ανάμεσα στα χέρια σεχτών οι οποίες κρατούν όμηρο και εκβιάζουν η μία την άλλη μέσα από τις βρομιές για τα τόσα τρομακτικά σκάνδαλα που έχουν ρημάξει τον τόπο μας; Μήπως κάποιες από τις διάφορες σέχτες της διαφθοράς δεν είναι τίποτα άλλο από όργανα ξένων μυστικών υπηρεσιών, που σκοπό έχουν να υπηρετούν τα συμφέροντα του Νεο – Οθωμανισμού; Αν δεν είναι η Τουρκία ο μεγαλύτερος κερδισμένος από την Ελλαδική κατάρρευση, τότε ποιος είναι; Όπως και να έχει, και οι απλοί θνητοί της Ελλαδικής κοινωνίας έχουν αντιληφθεί ότι πίσω από την κατάπτωση της Ελλάδος βρίσκονται πολύ περίεργα άτομα με σκοτεινές διασυνδέσεις. Κραυγαλέο παράδειγμα αποτέλεσε η προσφυγή στη δικαιοσύνη δύο εκ των σπουδαιοτέρων επιχειρηματικών οικογενειών της Ελλάδος, Λάτση και Αγγελοπούλου, ενάντια στον χουντόφιλο εκδότη κ. Γρηγόρη Μιχαλόπουλο ο οποίος κατηγορήθηκε ότι τις εκβίαζε για να του παραδώσουν μεγάλα χρηματικά ποσά προκειμένου να μεσολαβήσει ώστε να μην αποτελούν στόχους της Επαναστατικής Οργανώσεως 17 Νοέμβρη. Με λίγα λόγια, ο κ. Μιχαλόπουλος πουλούσε προστασία. Νταβατζιλίκι όπως λένε και οι Τούρκοι. Κατά μία διαβολική σύμπτωση, πολλά ιστολόγια αποδίδουν στον κύριο αυτό την ιδιότητα ανθρώπου που είχε σχέσεις με μυστικές υπηρεσίες. Μα, θα αναρωτηθεί κανείς, είναι δυνατόν ακροαριστερές τρομοκρατικές οργανώσεις να αποτελούν εκτελεστικά όργανα ακροδεξιών κυκλωμάτων που παρέχουν “προστασία” στον Ελλαδικό επιχειρηματικό κόσμο; Είναι δυνατόν κάποιες “ακροαριστερές” τρομοκρατικές οργανώσεις να είναι κατασκευασμένες από μηχανισμούς διαφθοράς; Η εκδίωξη του Ελλαδικού επιχειρηματικού, επιστημονικού και άλλου δημιουργικού δυναμικού από την Ελλάδα, αν δεν έχει τη διαφθορά ως κύριο αίτιο, τότε τι έχει; Είναι ή δεν είναι κερδισμένη πρώτα από όλους η Τουρκία από αυτή την κατάσταση; Ορισμένοι αυτοανακηρυγμένοι προστάτες της Ελλάδος είναι πατριώτες Έλληνες, ή άτομα που φορούν τη γαλανόλευκη ως εξωτερικό τους ένδυμα, απλά για να κρύβουν την συνειδητή ή υποσυνείδητη Οθωμανολαγνία τους; Ήταν άραγε τυχαία η δήλωση του αυτοδιορισμένου προστάτη του έθνους δικτάτορα Παπαδόπουλου που είχε πει: «εγώ προσωπικά, πιστεύω ότι η ιστορία μας οδηγεί προς μια ομοσπονδία της Τουρκίας με την Ελλάδα. Θα πραγματοποιηθεί σε ίσως 20 ή 50 χρόνια. Αλλά θα πραγματοποιηθεί» (πηγή: http://www.ardin.gr/node/550 ). Μήπως κάποια πνευματικά “Ομοσπονδιακά” τέκνα του Παπαδόπουλου, από βλακεία ή λαιμαργία ή ηθική και διανοητική ανεπάρκεια συνεχίζουν να καταστρέφουν τη χώρα; Και όσοι δεν είναι Παπαδοπουλικοί αλλά άνθρωποι των κομμάτων εξουσίας που συναγωνίζονται τους Παπαδοπουλικούς σε αγώνα “προστασίας” της χώρας, πόσο ευφυέστεροι και λιγότερο διεφθαρμένοι είναι; Άραγε, ποιανού χρώματος σέχτες κάνουν τη μεγαλύτερη ζημιά στον τόπο; Δύσκολο ερώτημα.
Ο Σωκράτης Γκιόλιας είχε μελετήσει τη δράση παρανόμων κυκλωμάτων. Το εύρος των ερευνών του το γνωρίζει πολύ καλά ο κρατικός μηχανισμός, ο οποίος δύο φορές πήρε μέσα από το σπίτι του τους ηλεκτρονικούς υπολογιστές του με όλα τα αρχεία. Η πρώτη φορά ήταν το Φεβρουάριο 2010, όταν είχε οδηγηθεί στα δικαστήρια σχετικά με αποκαλύψεις του στις οποίες ακούστηκε το όνομα Ζήμενς και η λέξη “μίζες” ( 13 ). Ο Γκιόλιας δολοφονήθηκε πέντε μήνες αργότερα, τον Ιούλιο, οπότε και πάλι βρέθηκαν τα αρχεία του στα χέρια του κράτους. Άρα, τώρα τα κρατικά σώματα ασφαλείας γνωρίζουν πτυχές παρανόμου συνεργασίας μεταξύ κρατικών σωμάτων ασφαλείας και επιχειρηματία, για την επερχόμενη αποκάλυψη των οποίων ο Γκιόλιας έκανε συνεχόμενες μικρές προειδοποιητικές αναρτήσεις στο ιστολόγιό του Τρωκτικό ( 14 ). Η τελευταία από αυτές έγινε μόλις τέσσερα λεπτά πριν την δολοφονία του. Δεν πρόλαβε λοιπόν να κάνει την τελική αποκαλυπτική ανάρτηση περί του τελευταίου σκανδάλου με το οποίο ασχολήθηκε. Οι δολοφόνοι εκτέλεσαν με φρικτό τρόπο έναν άνθρωπο σχεδόν μπροστά στα μάτια της εγκύου συζύγου του και του μικρού παιδιού τους. Ο Γκιόλιας μεγάλωσε δίχως πατέρα, με μία μόνη μητέρα που εργάσθηκε πολύ σκληρά για να μεγαλώσει τα πέντε παιδιά της. Ήταν ένας από τους νέους με αγνή πίστη στο Θεό, ένας άνθρωπος που εξελίχθηκε σε έντιμο και χαρισματικό δημοσιογράφο, και που δημιούργησε ένα από τα δύο ή τρία κορυφαία παγκοσμίως ιστολόγια σε επισκεψιμότητα, το Τρωκτικό. Κατά μία περίεργη σύμπτωση, λίγες ώρες πριν την δολοφονική επίθεση της τρομοκρατικής αυτής οργανώσεως που εκτέλεσε τον Γκιόλια, σημειώθηκε ο αιφνίδιος και μυστηριώδης θάνατος του Ελλαδίτη αντιτρομοκρατικού αξιωματικού κ. Γ. Τσουνάκη της ΕΥΠ, που υπηρετούσε στην Υπηρεσία Επιχειρησιακού Σχεδιασμού κατά της Τρομοκρατίας. Η οικογένεια του κυρίου Τσουνάκη μιλάει ανοιχτά για δολοφονία του με επαγγελματικό τρόπο. Ξεκάθαρα λοιπόν, μία τρομοκρατική οργάνωση δολοφονεί τον κ. Γκιόλια, λίγες ώρες μετά τον “αιφνίδιο θάνατο” του αντιτρομοκρατικού κ. Τσουνάκη για τον οποίο μάλιστα είπαν οι συνάδελφοί του στην κηδεία του “λυπόμαστε που δεν μπορέσαμε να τον προστατεύσουμε” ( 15 ). Μέσα από την κατάθεση της συζύγου του κ. Γκιόλια, μάθαμε επίσης ότι οι δύο εκτελεστές του ήταν αλλοδαποί, οι οποίοι είχαν μαζί τους έναν κατά πάσα πιθανότητα Ελλαδίτη καθοδηγητή. Μετά την κατάθεση αυτή, βγήκαν κάποια ιστολόγια και ονόμασαν ανοιχτά την “Ασφάλεια” ως εκμισθωτή ανατολικοευρωπαίων δολοφόνων ( 16 ). Ακούγετε λογικό για κάποιες σοβαρές “εργολαβίες” να υπάρχει προτίμηση σε άγνωστους εισαγόμενους αλλοδαπούς εκτελεστές, διότι οι εισαγόμενοι δεν έχουν κύκλο συγγενών και φίλων στην Ελλάδα από όπου θα μπορούσαν να διαρρεύσουν πληροφορίες σχετικά με τη δράση τους. Μετά την χρήση των εκτελεστών, υπάρχει η φήμη ότι οι εργοδότες τους κλείνουν το στόμα ώστε να μην μιλήσουν ποτέ. Φυσικά δεν υπάρχει κίνδυνος ερευνών, αντιποίνων ή βεντέτας λόγω της εξαφάνισής τους, διότι είναι άγνωστοι. Κατά περίεργη σύμπτωση, κάποιες ώρες μετά τη δολοφονία του Σωκράτη Γκιόλια, άγνωστοι στην Αθήνα γάζωσαν έναν ανώνυμο Πολωνό, ενώ μερικές μέρες μάθαμε ότι ένας άλλος Πολωνός αυτοκτόνησε με φρικιαστικό τρόπο μέσα στην ασφάλεια, σφάζοντας ο ίδιος τον τράχηλο του με ένα κομμάτι γυαλί ( 17 ). Κάποιος μπορεί να ισχυριστεί ότι έχει πέσει περίεργη επιδημία ανάμεσα σε Πολωνούς, διότι άλλος ένας πήδηξε από παράθυρο αστυνομικού τμήματος και σκοτώθηκε ( 18 ). Μακάρι λοιπόν όλα αυτά με τον αιφνίδιο θάνατο του Γ. Τσουνάκη και τους Πολωνούς να ήταν άσχετα με τη δολοφονία του Γκιόλια. Άσχετη όμως δεν είναι η προκήρυξη της Σέχτας, την ύποπτη φύση της οποίας εντόπισε πολύς κόσμος. Χαρακτηριστικά, ο δημοσιογράφος Κώστας Βαξεβάνης έγραψε τα εξής : “ ήμουν από τους πρώτους που είχα γράψει, πως καμιά αριστερή ομάδα, δεν αυτοαποκαλεί τον εαυτό της με τον προσδιορισμό «σέχτα». Ο όρος σέχτα, είναι αρνητικός για οποιονδήποτε αριστερό. Και είχα αφήσει να εννοηθεί πως το πιθανότερο είναι κάποιος να τον επέλεξε ξεφυλλίζοντας ένα μαρξιστικό λεξικό προσπαθώντας να κάνει αριστερά βαφτίσια. Αλλά ήταν πολύ απολίτικος ή επαγγελματίας προβοκάτορας” ( 19 ). Στοιχεία που έχουν έρθει κατα καιρούς στο φως της δημοσιότητας αποδεικνύουν ότι πράγματι υπάρχουν επαγγελματικοί προβοκατόρικοι μηχανισμοί. Ο ειδικότερος ερευνητής επί του θέματος της οργανωμένης τρομοκρατίας ήταν ο εισαγγελέας Δ. Τσεβάς, του οποίου το δικαστικό έργο διέκοψε ο περίεργος αιφνίδιος θάνατός του. Ο οικογενειακός του κύκλος τον απέδωσε σε επαγγελματική δολοφονική ενέργεια. Τα πορίσματά της ερεύνης του Δ. Τσεβά δεν είδαν ούτε το φως της δημοσιότητας, ούτε το φως της Βουλής. Πληροφοριοδότης του εισαγγελέα για το θέμα της τρομοκρατίας υπήρξε ο κ. Ντάνος Κρυστάλλης, ο οποίος, δια της μεθόδου του βασανισμού είχε στρατολογηθεί ως πληροφοριοδότης της χούντας ( 20 ). Το πως ο μηχανισμός που τον στρατολόγησε και τον κατεύθυνε εντός του χώρου της τρομοκρατίας, συνέχισε να λειτουργεί επί ΝΔ και ΠΑΣΟΚ, είναι μία ιστορία σχετικά μυστική. Ο εισαγγελέας κ. Τσεβάς δεν πρόλαβε να κάνει γνωστό το πόρισμά του σχετικά με τα πολύχρωμα πλοκάμια της τρομοκρατίας. Και αν βρεθεί από καιρό εις καιρό κάποιος δικαστικός να διασυνδέσει κυκλώματα εμπρηστών, τρομοκρατοσεχτών, μαστροπών και λοιπών εγκληματιών με κάποιο παρακράτος, όπως έκανε ανοιχτά ο εισαγγελέας κ. Π. Κρίθυμος, στην καλύτερη περίπτωση τον βγάζουν αφελή και τον αναγκάζουν σε παραίτηση ( 21 ). Ακόμα και αν ένας πρώην υπουργός, όπως ο κ. Γιώργος Πέτσος, καταγγείλει την ύπαρξη παρακράτους για συμμετοχή στην οργάνωση της δολοφονίας του, δεν φαίνεται να έχει σημασία ( 22 ). Οι σέχτες παραμένουν σχετικά ακλόνητες για να κερδίζουν μάχες υπέρ των ποικίλων και πολυδιάστατων συμφερόντων που εξυπηρετούν.
Η εμπλοκή και μεγάλη επιρροή επαγγελματιών παρακρατικών προβοκατόρων στις πολιτικές εξελίξεις του τόπου έγινε φανερή ακόμα και στους πιο δύσπιστους το 1989. Στις 20 Σεπτεμβρίου εκείνου του έτους, επί κυβερνήσεως Κωνσταντίνου Μητσοτάκη, η Βουλή παρέπεμψε τον πρώην αρχηγό της ΕΥΠ κ. Κ. Τσίμα και τον πρώην πρωθυπουργό Ανδρέα Παπανδρέου σε δίκη, σχετικά με σκάνδαλο τηλεφωνικών παρακολουθήσεων. Επτά ημέρες αργότερα έχουμε την δολοφονία του πολιτικού Παύλου Μπακογιάννη, ο οποίος ήταν ο στενότερος και ικανότερος συνεργάτης του πρωθυπουργού Κ. Μητσοτάκη. Για την επόμενη μέρα, στις 28 Σεπτεμβρίου, είχε προγραμματιστεί συνεδρία της Βουλής για την παραπομπή του πρώην πρωθυπουργού Α. Παπανδρέου και υπουργών του, σχετικά με το σκάνδαλο Κοσκωτά. Τελικά η Βουλή, την επόμενη της δολοφονίας του Π. Μπακογιάννη, τόλμησε και παρέπεμψε τους εμπλεκόμενους πολιτικούς στη δικαιοσύνη. Όμως, σε λιγότερο από ένα μήνα από τη δολοφονία του Π. Μπακογιάννη, γίνεται και η βομβιστική επίθεση εναντίον και του ίδιου του πρωθυπουργού Κωνσταντίνου Μητσοτάκη από αξιωματικό του Ελληνικού Στρατού, του οποίου το σώμα τεμαχίστηκε λόγω πρόωρης έκρηξης βόμβας ( 23 ). Κατά ένα παιδαριώδη τρόπο, τη σχέση του αξιωματικού βομβιστή με την ΕΥΠ απέκλεισε κατηγορηματικά η ΕΟ 17Ν με μία ανακοίνωση η οποία ίσως είναι η γελοιότερη που έχει συντάξει ο “ιερεύς” της οργάνωσης ( 24 ). Εύλογα μπορεί να αναρωτηθεί κανείς τι δουλειά είχε η 17Ν να βγάλει μία προκήρυξη με κεντρικό στόχο να αποδείξει ότι ο νεκρός βομβιστής Μιχάλης Παυλής καμία σχέση δεν είχε με την ΕΥΠ, τη στιγμή που υπάρχουν δημοσιευμένα στοιχεία τα οποία συνδέουν στενά τον Μ. Παυλή με την ΕΥΠ ( 25 ). Πως μπορούσε η 17Ν να γνωρίζει ότι ο Παυλής ενήργησε ή δεν ενήργησε μόνος, μαζί του ζούσε; Αν εκείνη η προκήρυξη της 17 Ν δεν ήταν στημένη προβοκάτσια, τότε τι ήταν; Και εάν δεν είχε καμία σχέση η δολοφονία του Π. Μπακογιάννη και η απόπειρα ενάντια στον κ. Μητσοτάκη με την δίωξη των πολιτικών τους αντιπάλων, τότε απλά μιλάμε για συμπτώσεις; Είναι ή δεν είναι η προβοκάτσια σημαντικό μέρος της δράσης μυστικών υπηρεσιών; Γιατί να το κρύψωμε άλλωστε, ένας κλασσικός αριστούχος της προβοκάτσιας ήταν και ο ίδιος ο πρωθυπουργός και δικτάτορας Γεώργιος Παπαδόπουλος, ο οποίος το 1965 στον Έβρο σαμποτάρισε εξοπλισμό του Ελληνικού Στρατού, αλλά απέδωσε το σαμποτάζ σε ανύπαρκτη συμμορία αριστερών. Η πράξη του αυτή έγινε στα πλαίσια μελετημένων τακτικών, οι οποίες σκοπό είχαν να δυσφημίσουν την αριστερά και έτσι να την εμποδίσουν να ανεβάσει τα εκλογικά της ποσοστά. Για την πράξη του αυτή ο Γ. Παπαδόπουλος συνελήφθη και τιμωρήθηκε με μικρή ποινή ( 26 ). Δύο χρόνια αργότερα όμως τιμήθηκε, και έγινε η προαγωγή του από συνταγματάρχη σε πρωθυπουργό. Ο Παπαδόπουλος είχε θητεία στο Γραφείο Ψυχολογικού Πολέμου στο ΓΕΣ και έβγαλε τη δική του “σχολή” προβοκάτσιας. Περισσότερα επί αυτού θα μπορούσε να μας πει το ιστορικό στέλεχος της Κρατικής Υπηρεσίας Πληροφοριών, ο χουντόφιλος κ. Κωνσταντίνος Πλεύρης, ο οποίος υπηρέτησε την Ελλάδα και ως γραμματεύς του αρχηγού των βασανιστών της ΕΣΑ, Ιωάννη Λαδά ( 27 ). Η απόφαση 6207/2004 του Πολυμελούς Πρωτοδικείου Αθηνών, βασισμένη σε στοιχεία που δημοσιεύθηκαν σε συνεντεύξεις του κ. Πλεύρη στον Ιταλικό τύπο, αναφέρει ότι ο κ. Πλεύρης είχε επαφές με πλήθος τρομακτικών οργανώσεων του εξωτερικού, ότι είναι “καθηγητής στη συνωμοσία” και ότι “όταν πρόκειται για πολιτική δράση είναι έτοιμος να χύσει αίμα και να περπατήσει πάνω από πτώματα” ( 28 ). Κάτι τέτοιο άλλωστε έκανε και η ΕΣΑ προκειμένου να “προστατεύσει” την πατρίδα. Κατά μία σύμπτωση, εκτός από την ιδεολογική του σχέση με τον αποδεδειγμένα επαγγελματία προβοκάτορα και πρώην πρωθυπουργό Γ. Παπαδόπουλο, ο κ. Πλεύρης έχει και μία πολύ ισχυρή ιδεολογική διασύνδεση με το πρώτο Ελλαδικό καθεστώς το οποίο δημιούργησε πολλές ψεύτικες – προβοκατόρικες αριστερές οργανώσεις, το καθεστώς της 4ης Αυγούστου 1936 ( 29 ). Επίσης, ο κ. Πλεύρης είχε βρεθεί και στον ίδιο ιδεολογικό χώρο δύο υπουργών της χούντας, οι οποίοι υπήρξαν και ομοϊδεάτες του άλλοτε υπ’ αριθμόν ένα καταζητούμενου στην Ελλάδα, Μήτσου Γιωτόπουλου, πατέρα του γνωστού αρχηγού της 17Ν, πράγμα που κάλλιστα θα μπορούσε να είναι μία ακόμα σύμπτωση ( 30 ). Θα μπορούσε όμως και να μην είναι. Αναρωτιόμαστε λοιπόν αν ο κ. Κ. Πλεύρης με τέτοια στενή ιδεολογική σχέση που είχε με έναν επαγγελματία προβοκάτορα σαν τον Παπαδόπουλο, και ένα καθεστώς – δημιουργό ψεύτικων αριστερών οργανώσεων όπως η 4η Αυγούστου, θα μπορούσε να διαφωτίσει τον κ. Βαξεβάνη με την άποψή του, σχετικά με την προβοκατόρικη ή όχι φύση της ‘Σέχτας.’
Το συμπέρασμα που εμείς βγάζουμε είναι ότι κάποιοι άνθρωποι οι οποίοι έχουν ως αντικείμενό τους την διαφύλαξη και προάσπιση των εθνικών συμφερόντων μας, για χρόνια τώρα αυτό που έχουν καταφέρει με τις τακτικές τους είναι η χώρα να βυθίζετε όλο και περισσότερο σε παρακμή. Αυτό δεν θα είχε συμβεί εάν το εθνικό μας “κέντρο” δεν τελούσε υπό ιδεολογική και ηθική σύγχυση για πολλές δεκαετίες, και δεν παρήγαγε διαφθορά, αντί να την είχε συνθλίψει ( 31 ). Το σύστημα της διαπλοκής έχει τις κεντρικές του ρίζες μέσα σε παρακρατικό και εμφυλιοπολεμικό έδαφος, και είναι πολύ παρόμοιο με εκείνο το σύστημα διαπλοκής και διαφθοράς που υπήρχε στο Βυζάντιο πριν από την πτώση του. Ανάξιοι κρατικοί μηχανισμοί και αρχομανείς ηγέτες βύθισαν τη χώρα, αφού προηγουμένως την παρέδωσαν για λεηλασία στα χέρια συνεταίρων τους απατεώνων του χρηματιστηρίου, στα χέρια των εμπρηστών, της Ζήμενς, των μαστροπών, των τρομοκρατών, των μιζών, της αναξιοκρατίας και άλλων δεινών. Η τρομοκρατία δεν έχει τρομοκρατήσει μόνο πολιτικούς, δημοσιογράφους, επιχειρηματίες, αστυνομικούς, αλλά πάνω από όλους τον ίδιο τον απλό πολίτη. Τον μόνο που δεν έχει τρομοκρατήσει, αλλά αντίθετα, έχει θρέψει, είναι η διαφθορά. Αυτό συμβαίνει επειδή η τρομοκρατία με τη διαφθορά συζούν και αγαπιούνται μέσα στην ίδια οικία. Δεν θα πρέπει να φορτώνουμε τη δική μας διαφθορά και ανικανότητα στις πλάτες ξένων και μόνο. Έχουμε οι ίδιοι τις μεγαλύτερες ευθύνες. Έχουμε ιδεολογικό πρόβλημα. Λόγω της ιστορικής μας πορείας τουλάχιστον από τις αρχές του 20ου αιώνα, το εθνικό μας “κέντρο” είναι βαθύτατα επηρεασμένο από μία παλαιογερμανική σχολή γεοστρατηγικής σκέψης, την οποία χαρακτηρίζει όχι μόνο μία ακαμψία και μονολιθικότητα, αλλά και η αλόγιστη χρήση βίας και εκτεταμένης προβοκάτσιας ( 32 ). Ιδεολογικά λοβοτομημένοι, και κατ’ επέκταση ανίκανοι άνθρωποι βρίσκονται πίσω από τη διαμόρφωση της εθνικής μας στρατηγικής, και τα αποτελέσματα τα βλέπουμε μπροστά μας. Αυτό που τελικά συμβαίνει είναι το εθνικό μας “κέντρο” μέσα από τη βουτιά του στη διαφθορά να εξυπηρετεί τον Νεο – Οθωμανισμό. Ο Σωκράτης Γκιόλιας δολοφονήθηκε επειδή δεν συμμετείχε στο παιχνίδι της αρπαχτής και της ενσυνείδητης και οργανωμένης παραπλάνησης της κοινής γνώμης υπέρ της διαφθοράς ( 33 ).

Ο ορισμός του "Συστήματος"

Δεν υπάρχει κάποια οργάνωση με οποιοδήποτε ονοματεπώνυμο.

Το «Σύστημα» είναι το ανοιχτό σύνολο ανθρώπων που έχει ανυψώσει το στενό προσωπικό του συμφέρον πάνω από το γενικό συμφέρον της κοινωνίας ή των ομάδων στις οποίες μπορεί να καταταχθεί (εργασιακά, τοπικά, κοινωνικά).

• Είναι ανοιχτό γιατί η ένταξη κάποιου σ΄αυτό γίνεται με την απλή απόφαση του καθενός να αποδεχθεί την ολοκληρωτική δύναμη του συστήματος σαν μέσο επίτευξης των προσωπικών στόχων. Δηλαδή από το μέλος ξεκινά η έγκριση ένταξής του στο σύστημα.
• Όταν κάποιος δημόσια υπηρετήσει τους σκοπούς του συστήματος, δηλαδή την επιβολή των στενών ατομικών συμφερόντων εις βάρος των ομαδικών-κοινωνικών, έχει ήδη σχεδόν ενταχθεί. Στη δεύτερη φάση έρχονται σε άμεση επαφή μαζί του παλιότερα μέλη του συστήματος και τον εντάσουν στις παρέες τους. Η ένταξη έχει ολοκληρωθεί.

Δεν υπάρχει απαραίτητα κεντρική οργάνωση.

• Αν κάποιος είναι μέλος του συστήματος σε μια ομάδα, είναι αυτόματα μέλος του όλου συστήματος.
• Όταν ένα μέλος που ανήκει σε μια ομάδα χρειαστεί υποστήριξη που μπορεί να την βρει μόνο από άλλη ομάδα, ψάχνει μέσω των αρχικών επαφών του από μέλη του συστήματος να βρει το μέλος εκείνης της ομάδας που είναι ενταγμένο στο σύστημα και του ζητά τη βοήθειά του. Έτσι διευρύνει τις γνωριμίες του σε μέλη του συστήματος και μ΄αυτόν τον τρόπο αναβαθμίζεται αυτόματα στην οργάνωση. Δηλαδή,

η θέση του μέλους στην ιεραρχία του συστήματος καθορίζεται από το εύρος και το πλήθος των γνωριμιών του με άλλα μέλη.

Ζητείται δικαστής οποιουδήποτε επιπέδου (πλημελ., κακουργ., Α.Π. κλπ) που γνωρίζει καλά το Σύνταγμα (της Ελλάδος) και το τηρεί (ή τουλάχιστον θέλει να το τηρήσει αν έχει στήριξη σε περίπτωση απόλυσης ή μετάθεσής του).

Έργο: Εκτός από την υποχρεωτική αγγαρεία των δικαστικών παραστάσεων, συμμετοχή σε συνεντεύξεις με θέμα την ανάλυση των άρθρων του Συντάγματος (της Ελλάδος), ιστορική αναδρομή του νομικού συστήματος (στην Ελλάδα) και ανάλυση των αντισυνταγματικών νόμων που έχουν ψηφιστεί, όπως και των νομίμων μεθόδων για την ανατροπή τους.

Παροχές:  Δωρεάν φύλαξη τέκνων, δωρεάν πρωινός καφές, ειδική μοναδική κονκάρδα με το έγχρωμο σήμα της ζυγαριάς, δωρεάν οικογενειακές διακοπές δύο μέρες ανά μήνα σε επιλεγμένα μέρη (στην Ελλάδα).

Οικονομικές απολαβές: Καμία, για λόγους αξιοπιστίας

Ο τρόπος που μπορεί να επηρεαστεί κάποιος άνθρωπος για να κάνει κάτι το οποίο δεν είχε σκοπό να κάνει, ή που δεν θέλει να κάνει, ή ακόμα χειρότερα, που είναι αρνητικό (βλαβερό) για τον ίδιο, είναι αντικείμενο που έχει απασχολήσει πρώτα απ' όλα τις στρατιωτικές υπηρεσίες. Όπως γίνεται συνήθως, οι γνώσεις που ανακαλύπτονται μέσα από την πολεμική βιομηχανία, μετά από κάποιο διάστημα περνούν στην καθημερινότητά μας. Έτσι και τα αποτελέσματα από τις μελέτες και τα πειράματα πάνω στην ανθρώπινη ψυχολογία, που χρησιμοποιήθηκαν και αναπτύχθηκαν για στρατιωτικούς λόγους, έγιναν γνωστά σε επιστημονικό επίπεδο ανοιχτά, πλην όμως, λόγω της ευαίσθητης φύσης και της ηθικής διάστασης, δεν μπορούσαν να συζητιούνται ή να γίνονται θέμα δημόσιας συζήτησης. Άλλωστε, ένας αφελής πολίτης, "μη επιστήμονας", μπορεί να άρχιζε τις ερωτήσεις για τις λεπτομέρειες των πειραμάτων, τα "πειραματόζωα", τον περιορισμό των μεθόδων για ηθικούς λόγους (και όταν αρχίσουν οι επιστήμονες να συζητούν για ηθική, θα φαινόταν ξεκάθαρα η ανηθικότητα και η απόστασή τους από την ανθρώπινη φύση, την ανθρωπιά, που λέμε).
Δυστυχώς, οι "κακοί" που πάντοτε καραδοκούν να γίνουν "κυρίαρχοι του κόσμου", Ιζνογκούντ και άλλοι δεν άργησαν να ανακαλύψουν αυτές τις γνώσεις, οι οποίες θα έδιναν άλλη διάσταση (επιστημονική) στον τρόπο να χειραγωγήσουν τις μάζες των ανθρώπων, κάτι το οποίο το έκαναν έως τότε μόνο με το εκάστοτε ταλέντο τους και το διαφθορόχρημα.

Από το θεωρείο του θεάτρου της ζωής, η θέα είναι διαφορετική από αυτήν που έχουν αυτοί που κάθονται στα καθίσματα, ακόμη και από αυτούς που κάθονται στις πρώτες-πρώτες θέσεις.

Για χρόνια εγκλωβισμένος σ’ ένα θεωρείο με γυάλινο τοίχο, που δεν άφηνε τη φωνή μου να περάσει απ’ έξω. Ούτε το χειροκρότημά μου ακουγόταν, ούτε οι διαμαρτυρίες μου για αυτά που παρακολουθούσα. Η φωνή μου, η γνώμη μου απλά, δεν υπήρχε για τους άλλους. Μάλλον, δεν μπορούσε, δεν έπρεπε να υπάρχει. Έχοντας φορτωθεί μια πολύχρονη ειδική αποστολή, αν ακουγόμουν θα την έθετα σε κίνδυνο. Όχι, δεν ήμουν “μυστικός πράκτορας”. Ήμουν απλά ένας ένστολος (“μη παραγωγικός”, κατά το σύγχρονο προσφιλές προσωνύμιο).

Υπηρέτησα από την μικρότερη δυνατή ηλικία στην τεχνική υποστήριξη ενός δοξασμένου όπλου, της Ελληνικής Πολεμικής Αεροπορίας, σαν Μηχανικός Αεροσκαφών, ξεκινώντας από τη Σχολή Τεχνικών Υπαξιωματικών Αεροπορίας (ΣΤΥΑ).

Τα είδα όλα! Μας φώναζαν ”μαύρους” γιατί ήμασταν μες τη μουτζούρα από τα υπολείμματα των καυσαερίων και τότε, πού μέριμνα για γάντια!

Από τον Άραξο και το συνεργείο Κινητήρων της 116ΠΜ και μετέπειτα το αντίστοιχο της 336ΜΔΒ, στην σπάνια ευκαιρία του FOB Ακτίου, μένοντας στην Πρέβεζα, όπου και αναπτύχθηκε η πληθωρική οικογένειά μου. Εκεί το Νατοϊκό επίπεδο του κλιμακίου εκτίναξε τις εμπειρίες μου στα θέματα της ποιότητας και της σύγχρονης τεχνολογίας.

Έτσι “βούτηξα” στο χώρο της τεχνολογίας, που με συνεπήρε με τις ατελείωτες δυνατότητές του, καταπιανόμενος με απλά και ειδικότερα αντικείμενά του.

Έφυγα για τη Θεσσαλονίκη με το ηθικό “γαλόνι” του “κομπιουτερά”, αφού “στους τυφλούς βασιλεύει ο μονόφθαλμος”, παίρνοντας μαζί μου και το ένδυμα της Χριστιανικής πίστης που είχε στο μεταξύ γεννηθεί και ανατραφεί στον φιλόξενο χώρο της ευρύτερης περιοχής.

Στο Σέδδες δεν άντεξα πολύ και η ηλικία μου “ήταν ευαίσθητη για έμφραγμα”, οπότε έκανα ηρωική έξοδο από το όπλο, σιχαμένος, όχι  από τους συναδέλφους αλλά από τους “πολιτικούς” και τους “εν δυνάμει πολιτικούς” ένστολους.

Δεν μετανιώνω ούτε για το ότι μπήκα στην ΠΑ, ούτε για τον τρόπο που βγήκα. Όλα “καλά λίαν” και “ο καθείς εφ ώ ετάχθη”.

Τώρα έσπασα τον γυάλινο τοίχο του Θεωρείου και μπορώ να αλληλεπιδρώ με τους ηθοποιούς και με το κοινό, μαθαίνοντας και βιώνοντας έναν άλλο τρόπο ζωής.

Λοιπόν,

Καλές Παραστάσεις!

Πέτρος Σαμαράς

Μη Παραγωγικός

Το άρθρο αυτό είναι © και οποιαδήποτε αντιγραφή του πρέπει να συνοδεύεται με μόνιμο ενεργό σύνδεσμο στην ιστοσελίδα μας www.mousaios.gr

Ποια είναι τα αλάθητα σημάδια που δείχνουν ότι στον κόσμο υπάρχει και δρα ένας μεγαλοφυής;

Πολλά κράτη, σχεδόν όλα τα επαγγελματικά συμφέροντα και τα πολιτικά κόμματα, πανίσχυρες μυστικές υπηρεσίες, ταλιμπάν κάθε είδους και οι όπου Γης μικροί ανθρωπάκοι στρέφονται εναντίον του.

Αυτή ήταν η περίπτωση του Βίλχελμ Ράιχ.

Επειδή το κείμενο πήρε τη μορφή δοκιμίου (και όχι άρθρου) στα περιεχόμενα έχουμε βάλει σύνδεσμο για άμεση πρόσβαση σε αυτά:

1. Εισαγωγικό σημείωμα
2. Ποιος ήταν ο Βίλχελμ Ράιχ
3. Χρονολόγιο επιστημονικών ανακαλύψεων
4. Η ανακάλυψη της Οργόνης
5. Τι είναι η Οργόνη και ποιες οι ιδιότητές της
6. Το ημερολόγιο της αθλιότητας
7. Η σύγχρονη φυσική και ο φαινομενικός απεμπολισμός του Αιθέρα
8. Περί Αιθέρος – Η αρχαία Ελληνική προσέγγιση του Αιθέρα
9. Επίλογος – Συμπεράσματα
10. Υποσημειώσεις
11. Πηγές

1. Εισαγωγικό σημείωμα

Σε αυτό το άρθρο γράφουμε για τον άγνωστο εν πολλοίς επιστήμονα Βίλχελμ Ράιχ, για τις ανακαλύψεις του, κυρίως για την οργονενέργεια, (τον αιθέρα των αρχαίων Ελλήνων) και επίσης για τον τρόπο που προσέγγιζαν το θέμα στην αρχαία Ελλάδα. Ο ίδιος ο Ράιχ θεωρούσε τον αιθέρα ταυτόσημο της οργόνης, έχοντας αποδώσει την ανακάλυψη τής οργόνης (αιθέρα) στους αρχαίους Έλληνες. Το θέμα, λόγω της έκτασής του,  δεν είναι δυνατό να παρουσιαστεί σε ένα μόνο άρθρο, γι’ αυτό τον λόγο το χωρίσαμε σε μέρη – ξεχωριστά αλλά κατά ακολουθία άρθρα. Η συστηματική μου ενασχόληση με το φαινόμενο “Οργόνη” τα τελευταία δύο χρόνια, η κατασκευή εκ μέρους μου συσσωρευτή Οργόνης και η προσωπική μου εμπειρία, καθώς και η πολύ μικρή διαδικτυακή κυκλοφορία αυτού του σημαντικού ζητήματος, συνήθως διαστρεβλωμένα παρουσιασμένο, τουλάχιστον στις ελληνικές ιστοσελίδες, αποτέλεσαν την αφορμή και την αιτία για τη δημιουργία του άρθρου. Επειδή το θέμα που θα αναφερθούμε είναι δύσκολο και μερικές φορές δυσνόητο θα σας παρακαλούσα να είστε προσεκτικοί στην ανάγνωσή του ανατρέχοντας για διευκρινίσεις στις υποσημειώσεις όπου αυτές αναφέρονται.

Σημείωση α’: Όταν διαβάζουμε Αιθέρας ή Οργόνη εννοούμε το ίδιο και το αυτό. Η λέξη Αιθέρας είναι έννοια η οποία έχει δοθεί από την αρχαιότητα σε μια οντότητα δημιουργό της ζωής. Πριν την επικράτηση της Θεωρίας της Σχετικότητας του Αϊνστάιν στη Φυσική ο Αιθέρας εθεωρείτο ως ένα υπερ-ρευστό μέσο (superfluidic medium) το οποίο υπήρχε παντού και ήταν απαραίτητο για την διάδοση της κυματικής φύσης του φωτός.

Σημείωση β’: Τα ατομικά και κοινωνικά οφέλη από τη χρήση της οργονοενέργειας αναφέρονται αποσπασματικά κατά τη ροή του λόγου και συνοψίζονται στο τέλος του κεφαλαίου “Η σύγχρονη Φυσική και ο φαινομενικός απεμπολισμός του Αιθέρα”.

Σημείωση γ’: Επειδή η ορολογία της οργονομίας περιέχει πολλούς άγνωστους στο κοινό επιστημονικούς όρους σας προτείνουμε να ανοίξετε σε ένα ακόμη παράθυρο του browser της αρεσκείας σας τις υποσημειώσεις στο τέλος του άρθρου προς διευκόλυνσή σας!

Ξεκινάμε με μια εισαγωγή για τη ζωή του Βίλχελμ Ράιχ και σύνοψη των ανακαλύψεων και της θεωρίας του.

Στη συνέχεια αναφέρουμε, ενδεικτικά και χρονολογικά τις ανακαλύψεις του.

Εμβαθύνουμε στην ανακάλυψη της οργόνης καθώς και τις ιδιότητές της – όπως και στις αποδείξεις της υπάρξεώς της.

Ακολουθεί η άποψη της σύγχρονης φυσικής και ποιες ήταν οι διαδικασίες εκείνες που θεώρησαν ως ισχυρές για να περάσει στο παρασκήνιο η ύπαρξη της Οργόνης – Αιθέρα.

Δίνουμε ιδιαίτερη έμφαση και βάθος στην αρχαιοελληνική προσέγγιση του θέματος.

Και κλείνουμε με έναν μικρό επίλογο και συμπεράσματα.

Καλή ανάγνωση!

2. Ποιος ήταν ο Βίλχελμ Ράιχ. [Επιστροφή στην Κορυφή]

Ο Βίλχελμ Ράιχ στο γραφείο του στο Όργονον. Βρισκόταν στην κωμόπολη Ρέιντζλι της πολιτείας Μέιν των ΗΠΑ, εκεί όπου σήμερα είναι το Μουσείο Βίλχελμ Ράιχ.

Ο Βίλχελμ Ράιχ ήταν Εβραίος στην καταγωγή. Ωστόσο η οικογένειά του αρνήθηκε τόσο την εβραϊκή θρησκεία, όσο και τη γλώσσα. Είναι χαρακτηριστικό ότι ο πατέρας του είχε επιβάλλει απαγορευτικούς κανόνες και τιμωρίες σε όποιον τολμούσε να μιλήσει την εβραϊκή διάλεκτο μέσα στο σπίτι.

Ο Ράιχ γεννήθηκε στις 24 Μαρτίου του 1897 στη Γαλικία της τότε Αυστροουγγαρίας και πέθανε σε αμερικανική φυλακή στις 3 Νοεμβρίου 1957 (60 ετών) λίγες ημέρες πριν συζητηθεί και εγκριθεί η αίτηση αποφυλάκισής του. Αρκετοί συνεργάτες του και η τελευταία σύζυγός του, υποψιάζονταν ότι δολοφονήθηκε. Μια με δύο ημέρες πριν βρεθεί νεκρός της είχε αποκαλύψει πως είχε ζητήσει ασπιρίνες και του είχαν δώσει ροζ χαπάκια. Ενισχυτικό της άποψης ότι δολοφονήθηκε είναι το γεγονός ότι απορρίφθηκε από τη διεύθυνση των φυλακών η αίτηση της συζύγου του για περαιτέρω έλεγχο στα αρχεία της φυλακής, ειδικά στον ιατρικό του φάκελο.

Μερικά ακόμα περίεργα γεγονότα είναι ότι στο σώμα του βρέθηκε μεγάλη ποσότητα φορμαλδεΰδης, κάτι που έκανε αδύνατο τον τοξικολογικό έλεγχο, ενώ η νεκροψία έδειξε καρδιακή προσβολή. Περίεργο ακόμα είναι, ότι του άνοιξαν το κρανίο και αφαίρεσαν τον εγκέφαλο.

Η σωρός του μεταφέρθηκε και θάφτηκε στο “Όργονον”, στο Ρέιντζλι τής πολιτείας Μέιν, όπου βρίσκεται σήμερα το Μουσείο Βίλχελμ Ράιχ – για όσους σκέπτονται να δουν από κοντά το χώρο όπου έκανε τις μεγαλύτερες ανακαλύψεις του και να απολαύσουν εκείνο το καταπληκτικό φιλμάκι με τον οργονοκινητήρα, ο οποίος κινείται(!) με καύσιμη ύλη …κοπανιστό αέρα κατά την παραδοσιακή φυσική, δηλαδή τον υπαρκτό αιθέρα.

Ο Ράιχ το 1920 κι ενώ ήταν ακόμη φοιτητής της Ιατρικής σχολής της Βιέννης έγινε μέλος της Ψυχαναλυτικής Εταιρείας της Βιέννης υπό τον Ζίγκμουντ Φρόιντ. Ανήλθε πολύ γρήγορα τα σκαλιά της ψυχαναλυτικής ιεραρχίας, προς μέγα φθόνο των παλαιότερων ψυχαναλυτών, εκτιμούμενος ως ιδιοφυής από τον Φρόιντ και θεωρούμενος διακεκριμένος ψυχαναλυτής από τους υπόλοιπους. Πίστευε ότι η θεωρία του Φρόιντ για τη σεξουαλική ενέργεια, η λεγόμενη Λίμπιντο [23],  ήταν πραγματική ενέργεια και αφιέρωσε τη ζωή του στην αναζήτησή της κάτι που τελικά πέτυχε με την ανακάλυψη της οργονοενέργειας.

Ο Ράιχ κατέχει τον μοναδικό τίτλο του πλέον κυνηγημένου και συκοφαντημένου επιστήμονα όλων των αιώνων. Όσα συνέβησαν στη ζωή του αν και είναι απολύτως αληθινά, μοιάζουν με μυθιστόρημα επιστημονικής φαντασίας. Μερικά χαρακτηριστικά γεγονότα που αποδίδουν μόνο εν μέρει την τραγωδία της ζωής του είναι η αποκάλυψη στον πατέρα του της ερωτικής σχέσης της μητέρας του με τον φροντιστή του και η αυτοκτονία της, όταν ο Ράιχ βρισκόταν στην πρώιμη εφηβεία. Στη συνέχεια ο θάνατος, (στην πραγματικότητα αυτοκτονία) του πατέρα του, επειδή θεωρούσε τον εαυτό του υπεύθυνο για την αυτοκτονία της γυναίκας του . Ακολούθησε η παραφροσύνη του Πρώτου Παγκόσμιου Πολέμου, με τα στρατεύματα των αντιπάλων να  μετατρέπουν  σε αρένα μάχης τις εκτάσεις της φάρμας του και η συνακόλουθη καταστροφή της μεγάλης οικογενειακής περιουσίας, από τα στρατεύματα Ρώσων, αλλά και Αυστριακών, η αιχμαλωσία του από Κοζάκους, η δραπέτευσή του την τελευταία στιγμή, και τελικά η σχεδόν αναγκαστική συμμετοχή του στον Α΄ Παγκόσμιο Πόλεμο με την εθελοντική του κατάταξη στο στρατό, όπου παρέμεινε για τέσσερα σχεδόν χρόνια, επειδή στην πραγματικότητα δεν υπήρχε τίποτα άλλο να κάνει και κανένα μέσο για να συντηρηθεί, ξετυλίγουν εν μέρει το κουβάρι της τραγωδίας του.

Μετά τη λήξη του πολέμου συνέβη και ο απρόσμενος θάνατος του αδελφού του, με τον Ράιχ να βρίσκεται πάμπτωχος στην μεταπολεμική Βιέννη, τρώγοντας καθημερινά και για δύο χρόνια πληγούρι, αποξηραμένα φρούτα και διαβάζοντας ως φοιτητής σε ένα καφενείο με σόμπα, επειδή δεν είχε θέρμανση το δωμάτιο που έμενε στην παγωμένη Βιέννη…

Ο Ράιχ στα χρόνια της νιότης του.

Οι προσωπικές τραγωδίες, και οι συγκρούσεις με ποικίλα συμφέροντα, άτομα και καταστάσεις στη ζωή του συνεχίστηκαν με αμείωτη ένταση και μετά την ενηλικίωσή του. Με το ξεκίνημα τής καριέρας του, η διεισδυτική σκέψη του ανέπτυξε ριζοσπαστικές απόψεις, που τον έφεραν σε άμεση ρήξη με το συντηρητικό ψυχαναλυτικό κύκλο του Φρόιντ και στη συνέχεια με τον ίδιο τον Φρόιντ, ο οποίος αν και τον θαύμαζε στην αρχή, ζητούσε στη συνέχεια να τον «απαλλάξουν από τον Ράιχ»… φοβούμενος ότι οι ριζοσπαστικές πολιτικές απόψεις του και η πιθανή σύλληψη του Ράιχ από τους ναζί θα αποτελούσαν την αφορμή για να διαλύσουν οι χιτλερικοί την ψυχαναλυτική εταιρεία της Βιέννης, δηλαδή το έργο όλης του τής ζωής.

Από την άλλη μεριά «η σιδηρά παρθένος», Άννα Φρόιντ, όπως ονομαζόταν τότε η κόρη του Φρόιντ, συνωμοτούσε υπογείως για να τον εκπαραθυρώσουν (συνέβη χωρίς καμία αιτιολόγηση το 1934) από τη Διεθνή Ψυχαναλυτική Εταιρεία, ενώ υπογείως πέτυχε να τον διαγράψουν ένα χρόνο πριν, από την Ψυχαναλυτική Εταιρεία της Γερμανίας, σε συμφωνία με τον πατέρα της. Αξιοσημείωτο είναι ότι η Άννα παρακολουθούσε τα μαθήματα ψυχαναλυτικής τεχνικής που έδινε ο Ράιχ επειδή τα θεωρούσε εξαιρετικά. Ωστόσο, όσες φορές συναντούσε τον Ράιχ, στα επόμενα δύσκολα χρόνια του και υποκρινόμενη συστηματικά, εξέφραζε τη συμπαράστασή της στις απόψεις του, ενώ κρυφά (κατά τις ψυχαναλυτικές συνεδρίες που έκανε στη σύζυγό του, Άννι) τον συκοφαντούσε συστηματικά…

Ο Ράιχ έμοιαζε με κόκκινο πανί, για τις απόψεις του περί υγείας και ολοκληρωμένου οργασμού όχι μόνο για τη «σιδηρά παρθένο» Άννα Φρόιντ, αλλά και για πολλούς συναδέλφους του εντός του στενού κύκλου του Φρόιντ, όπως και σε ένα άκρως ετερόκλητο εσμό επαγγελματικών και πολιτικών συμφερόντων. Η κυκλοφορία του βιβλίου «Η μαζική ψυχολογία του φασισμού», όπου εξηγούσε σε βάθος όχι μόνο τη φασιστική δομή των οπαδών του Χίτλερ, αλλά και τις αυταπάτες των κομουνιστών και αριστερών κομμάτων γενικότερα, όπως και την παθητικότητα και ψυχική αναπηρία των μαζών, με λίγα λόγια ανέλυε το σύνδρομο του φασισμού, έγινε αφορμή για να βρεθεί στο στόχαστρο καθενός που ένιωθε να θίγεται και απειλείται η προσωπική, κοινωνική, επαγγελματική και πολιτική του τοποθέτηση.

Ήταν φυσικό λοιπόν το όνομά του να αναρτηθεί στις λίστες θανάτου του Χίτλερ. Με διάταγμα της γκεστάπο κατασχέθηκαν τα βιβλία του και απαγορεύτηκε η κυκλοφορία τους, σε όλη την επικράτεια της Γερμανίας και των κατεχομένων εδαφών. Την ίδια μεταχείριση του επιφύλαξαν από το χώρο τής αριστεράς όπου είχε προσφέρει τις υπηρεσίες του για χρόνια, βάζοντας μερικές φορές σε κίνδυνο τη ζωή του. Όλα τα κομμουνιστικά κόμματα της Ευρώπης και αυτό των ΗΠΑ, τον συκοφάντησαν και τον πολέμησαν με κάθε μέσο που διέθεταν. Ο φιλοαριστερός (και όχι μόνο) Τύπος τον συκοφάντησε συστηματικά, το γερμανικό κομμουνιστικό κόμμα τον διέγραψε από τις λίστες του και απαίτησε τον αποκλεισμό  των βιβλίων του από τα μέλη του. Αργότερα έγινε γνωστό πως και η σοβιετική πρεσβεία στις ΗΠΑ είχε πληρώσει συνδρομή στο Ίδρυμα Ράιχ για να παρακολουθεί τις εκδόσεις του, ενώ πολλά χρόνια προηγουμένως το σοβιετικό καθεστώς είχε απαγορεύσει τα βιβλία του, ενώ ορισμένοι σταλινικοί τα έκαιγαν σε πλατείες της Μόσχας. Ο Στάλιν διέταξε να αναγραφεί το όνομά του στις κρυφές λίστες θανάτου, θεωρώντας ότι ήταν εχθρός του καθεστώτος του, κάτι που ήταν απολύτως αληθινό.

Ο Ράιχ για να γλιτώσει την εκτέλεση από τη γκεστάπο, μετά την άνοδο του Χίτλερ στην εξουσία διέφυγε τον Ιανουάριο του 1934 στο Μάλμε της Σουηδίας. Σε λίγους μήνες το σουηδικό καθεστώς τον εκδίωξε αναγκάζοντάς τον να επιστρέψει στη Δανία με το ψευδώνυμο Peter Stein, επειδή και από αυτό το κράτος είχε εκδιωχθεί προηγουμένως! Ακολούθως μεταβαίνει (τον Αύγουστο  του 1934) στην Ελβετία για να διαγραφεί, με άκρως συνωμοτικό τρόπο, (ακόμα και σήμερα δεν έχει δημοσιοποιηθεί η αιτία διαγραφής του), από τη Διεθνή Ψυχαναλυτική Εταιρεία.

Αναγκάζεται στη συνέχεια να μεταναστεύσει για τέταρτη φορά, στο  Όσλο της Νορβηγίας, όπου θα καταφέρει να ζήσει δημιουργικά για πέντε χρόνια. Βεβαίως, δεν αργούν κι εκεί να εμφανιστούν επιθέσεις και λιβελλογραφήματα στον Τύπο, ενώ ο διευθυντής τής αστυνομίας, κινεί τα νήματα μιας ακόμα απέλασής του, επειδή… ο Ράιχ προσβάλλει τα χρηστά ήθη της χώρας. Αυτός ο «ηθικός» κύριος, μετά τον πόλεμο θα εκτελεστεί ως συνεργάτης των ναζί.

Το 1938 κυκλοφορεί το μνημειώδες βιβλίο του «The Bions», όπου περιγράφεται η συγκλονιστική ανακάλυψή του για τα βιόντα, τις μεταβατικές μορφές μεταξύ έμβιας και άβιας ύλης, που εξελίσσονται σε πρωτόζωα.[1] Ένα από από τα φιλμ που υπάρχουν σήμερα στο Μουσείο Ράιχ σχετικά με τα βιόντα, δείχνουν τα βιόντα SAPA να ακινητοποιούν αρχικά και στη συνέχεια να διαλύουν τα καρκινικά κύτταρα(!) ένα γεγονός που αποτελεί θετική βόμβα στην ιατρική γνώση, το οποίο παρά την ασύλληπτη αξία του έχει μείνει έως σήμερα σκεπασμένο από τα ποικίλα συμφέροντα που πλήττονται από αυτό. Η ανακάλυψη, των βιόντων SAPA [2] είναι κομβική. Όπως θα δούμε θα τον οδηγήσει κατευθείαν στην ανακάλυψη της Οργονοενέργειας.

Το Όργονον τότε, σήμερα είναι το μουσείο Βίλχελμ Ράιχ

Το 1939 ο Ράιχ πραγματοποιεί την πέμπτη, τελευταία και θανάσιμη όπως αποδείχτηκε μετανάστευσή του, στις Ηνωμένες Πολιτείες της Αμερικής, έχοντας προηγουμένως «διωχθεί» με τον ένα ή άλλο τρόπο από τη χώρα όπου γεννήθηκε την Αυστρία, αναγκαζόμενος να μεταναστεύσει στη Γερμανία. Από εκεί στη Δανία, όπου συκοφαντείται και διώκεται από το κυβερνητικό κατεστημένο με τη βοήθεια ενός αρρωστημένου ιατρικού και ψυχαναλυτικού συρφετού, για να μεταναστεύσει ακολούθως στο Μάλμε της Σουηδίας. Στη συνέχεια να επιστρέψει στη Δανία, να διωχθεί εκ νέου και ακολούθως να μεταναστεύσει στο  Όσλο της Νορβηγίας. Ακολουθεί για δύο χρόνια συστηματική κατασυκοφάντηση του από ορισμένους «ειδικούς» και από τα ΜΜΕ και από εκεί αναγκάζεται να μεταναστεύσει στις ΗΠΑ το ίδιο έτος τον Μάιο του 1939.

Αποτελεί εξαιρετικό ζήτημα προς διερεύνηση γιατί οι ψυχαναλυτές τον μίσησαν και τον διέγραψαν από τη Διεθνή Ψυχαναλυτική Ένωση, το ψυχιατρικό κατεστημένο τον φοβήθηκε, το ιατρικό κατεστημένο υιοθέτησε τις απίθανες ανοησίες των επικριτών του, τα πολιτικά κόμματα της αριστεράς πανικοβλήθηκαν από την επιρροή του, οι ναζί ήθελαν να τον εκτελέσουν, οι ταλιμπάν του καθολικισμού τον συκοφάντησαν, κάθε «σοβαρός» επιχειρηματικός και επαγγελματικός οργανισμός θέλησε να τον εξοντώσει, πανίσχυρες κρατικές υπηρεσίες τον καταδίωξαν, όπως η γκεστάπο, στη Γερμανία, η  KGB της τότε ΕΣΣΔ. Η  FDA, το FBI, η Yπηρεσία Μετανάστευσης, ακόμα και η Υπηρεσία Ατομικής Ενέργειας, αλλά και το σύμπλεγμα της φαρμακοβιομηχανίας στις ΗΠΑ και όλοι τους ή ο καθένας ξεχωριστά προσπάθησαν να τον εκμηδενίσουν με το στίγμα του τσαρλατάνου, του υπηρέτη της αστικής τάξης, του κομμουνιστή, του σεξουαλικά διεστραμμένου, του πράκτορα ή του παράφρονα.

Παραδόξως, παρά τους κοινωνικούς και επαγγελματικούς ξεριζωμούς, τον βλέπουμε πάντα μετά από κάθε μετανάστευση να καταφέρνει να δημιουργεί έργο και ανακαλύψεις, περιβαλλόμενος από άτομα που τον θαύμαζαν και ζητούσαν να διδαχθούν από αυτόν.

Από το 1939 έως και τον θάνατό του το 1957 παρά τις συνεχείς διώξεις και ορισμένες φορές τις κωμικοτραγικές συνωμοσίες μέρους του επιστημονικού, φαρμακευτικού, και πολιτικού κατεστημένου (που ένιωθε να κλονίζονται τα συμφέροντά του από τις ανακαλύψεις του Ράιχ), οι θεωρίες του εξελίχθηκαν περαιτέρω και ενοποιήθηκαν στη νέα θεώρηση της Φύσης και του Ανθρώπου, την επιστήμη της “Οργονομίας”, η οποία περιλαμβάνει τόσες πολλές ανακαλύψεις, ώστε είναι απορίας άξιον γιατί δεν του απονεμήθηκαν τουλάχιστον 4-5 βραβεία Νόμπελ.

3. Χρονολόγιο των επιστημονικών ανακαλύψεων του Βίλχελμ Ράιχ: [Επιστροφή στην Κορυφή]

• Θεωρία του Οργασμού και ανάλυση Χαρακτήρα (1923 – 34)
• Αναπνευστικό μπλοκάρισμα και μυϊκη θωράκιση (1928 – 34)
• Σεξοικονομική αυτορύθμιση των πρωτογενών φυσικών ορμών (1923 – 34)
• Ο ρόλος του παραλογισμού και της ανθρώπινης σεξοικονομίας στη γέννηση της δικτατορίας και όλων των πολιτικών δογμάτων (1930 – 34)
• Το ανακλαστικό του Οργασμού (1934)
• Η βιοηλεκτρική φύση της σεξουαλικότητας και του άγχους (1935 – 36)
• Τα βιόντα (1936 – 39)
• Γένεση των καρκινικών κυττάρων από βιοντική αποσύνθεση ζωικών ιστών και η οργάνωση πρωτοζώων από βιοντική αποσύνθεση βρύων και χόρτων (1936 – 39)
• Βάκιλοι Τ στους κακοήθεις όγκους (1937)
• Ανακάλυψη της οργονοενέργειας στα βιόντα SAPA (1939)
• Ανακάλυψη της ατμοσφαιρικής οργονοενέργειας (1940)
• Εφεύρεση του συσσωρευτή οργόνης (1940)
• Εφεύρεση του μετρητή οργονοενεργειακού πεδίου (1944)
• Πειραματική οργονοθεραπεία της βιοπάθειας του καρκίνου (1940 – 45)
• Πειραματική έρευνα της πρωταρχικής βιογένεσης (Πείραμα ΧΧ) (1945)
• Μέθοδος του Οργονομικού Λειτουργισμού (1945)
• Συγκινησιακή Πανούκλα του ανθρώπου ως μια ασθένεια της βιοενεργειακής του ισορροπίας (1947)
• Οργονομετρικές εξισώσεις (1949 – 50)
• Υπόθεση της κοσμικής υπέρθεσης δύο οργονοενεργειακών ρευμάτων ως βάση δημιουργίας των τυφώνων και των γαλαξιών (1951)
• Πείραμα Oranur (1947 – 51) [3]
• Ανακάλυψη της DOR (1951 – 52) [4]
• Προσδιορισμός των Melanor, Orite, Brownite, Orene πρώτες προσπάθειες για μια προ ατομική χημεία (1951 – 54)
• Αφαίρεση DOR από την ατμόσφαιρα – διάλυση νεφών – έλεγχο του καιρού (1952 – 55)
• Θεωρία της ερημοποίησης της Γης και του ανθρώπου (1954 – 55)
• Θεωρία της αρρώστιας βασισμένη στη συγκέντρωση DOR στους ιστούς (1954 – 55)
• Εξισώσεις της βαρύτητας και αντιβαρύτητας (1950 – 57)
• Ανάπτυξη και πρακτική εφαρμογή της Κοινωνικής Ψυχιατρικής (1951 – 57)

Η χαρακτηριστική γαλάζια λάμψη του γαλαξία της Ανδρομέδας

4. Η ανακάλυψη της Οργόνης. [Επιστροφή στην Κορυφή]

Κυρίαρχη έννοια στην επιστήμη της οργονομίας είναι η “Οργόνη”. Μια ενέργεια η οποία ήταν γνωστή, από τα αρχαία χρόνια(!) Η οργόνη όπως έχει δηλώσει και ο Ράιχ, είναι ο Αιθήρ των αρχαίων Ελλήνων, ενώ έχει σημαντικές ομοιότητες με το Τσι των Κινέζων, το Πράνα των Ινδών τη βιοενέργεια της ζωής. Υπάρχουν ομοιότητες με το στοιχείο Ακάσα (Akasha) των ανατολικών πολιτισμών, το βιόπλασμα των σοβιετικών (φωτογραφία Κίρλιαν), το Μάνα των κατοίκων στα νησιά της Χαβάης και τα βιοφωτόνια, τη συγκλονιστική ανακάλυψη τού Γερμανού θεωρητικού φυσικού Άλφρεντ Ποπ, με τα οποία ασχολούνται σήμερα πολλά επιστημονικά ινστιτούτα σε όλο τον κόσμο.

Ένα μέρος των συκοφαντικών επιθέσεων που δέχθηκε υποστηρίζεται από το επιχείρημα ότι ο Ράιχ ανακάλυπτε ό,τι φανταζόταν και όσα ήθελε να υπάρχουν. Ωστόσο προσεκτική μελέτη τού έργου και των ανακαλύψεών του δείχνει χωρίς καμία αμφιβολία ότι οι ανακαλύψεις του ήταν προϊόν της συστηματικής σκέψης, έρευνας, πειραμάτων αλλά κυρίως της ιδιοφυΐας του, ενώ παρατηρούμε ότι πάντα υπήρχε μια κόκκινη κλωστή που αποτελούσε το υπόστρωμα της πορείας του. Αυτή ήταν το ασίγαστο πάθος του για την ανακάλυψη της αλήθειας και της προσφοράς στην ανθρωπότητα.

Είναι σημαντικό λοιπόν να διευκρινίσουμε τη μεθοδολογία σκέψης με την οποία έφτασε ο Ράιχ στην ανακάλυψη της οργόνης, για να διαφανεί η συκοφαντική εκστρατεία εναντίον του, επειδή οι περισσότεροι νομίζουν (έχοντας υποστεί την πλύση εγκεφάλου των πολεμίων του), ότι πρόκειται απλώς για φαντασίωσή του. Η πραγματικότητα είναι εντελώς διαφορετική.

Στην ανακάλυψη της οργόνης έφτασε μέσα από θετικά και αρνητικά προσωπικά βιώματα, ατέλειωτη σειρά θεωρητικών προβληματισμών, ερευνών, κλινικών παρατηρήσεων και  αμέτρητων εργαστηριακών πειραμάτων, που εδράστηκαν στο πρώιμο ξύπνημα της σεξουαλικής του ζωής, βρήκαν υλικό για να αναπτυχθούν στο γόνιμο μυαλό του Ράιχ, όταν ήταν πάμπτωχος και μονίμως πεινασμένος φοιτητής στην Ιατρική Σχολή της Βιέννης, εξελίχθηκαν με τη συμμετοχή του στο στενό κύκλο του Φρόιντ και στη συνέχεια επιβεβαιώθηκαν με τις εκατοντάδες βιοφυσικά πειράματα και έρευνες, που έκανε ψάχνοντας να βρει την πηγή της λίμπιντο, όταν αναγκάστηκε να βρεθεί μετανάστης στο Όσλο,  κυνηγημένος από τους ναζί για να επιβεβαιωθούν οριστικά στη συνέχεια με χιλιάδες πειράματα που πραγματοποίησε στις ΗΠΑ.

Είναι γνωστό ότι ο Ράιχ διδάχθηκε από τον πατέρα της ψυχανάλυσης, τον Φρόιντ, την ψυχαναλυτική τεχνική. Όμως γρήγορα άρχισε να αποβάλλει όσα έβλεπε ότι δεν βοηθούσαν τους ασθενείς του και να εισάγει νέες ιδέες και πρακτικές που βοηθούσαν στη θεραπεία των ανθρώπων. Για παράδειγμα κατάργησε πρώτος τον ψυχαναλυτικό τουπέ. Να κάθεται δηλαδή ο γιατρός πίσω από το κεφάλι του ασθενή και να τον αφήνει να κάνει ελεύθερους συνειρμούς. Ο Ράιχ πήρε την καρέκλα του και κάθισε δίπλα στον ασθενή κάνοντας επαφή μαζί του. Αντί να προσπαθεί να αναλύσει τους συνειρμούς του ερμήνευσε τον τρόπο που παρουσίαζε τα ζητήματα ο ασθενής, με άλλα λόγια έκανε κάτι πρωτοφανές για την εποχή του. Άρχισε να ερμηνεύει την εκφραστική γλώσσα του σώματος.

Προφανώς, ο Ράιχ, δεν γνώριζε αυτό που είπε ο μεγάλος Γάλλος διπλωμάτης Ταλεϊράνδος, που έζησε και γνώρισε τη διαστροφή της αυλής των Λουδοβίκων, ότι οι άνθρωποι βρήκαν τις λέξεις για να κρύβουν όσα σκέφτονται, αλλά σίγουρα είχε καταλάβει πλήρως την τραγική αδυναμία της ψυχαναλυτικής τεχνικής, η οποία προσπαθούσε να κατανοήσει και να θεραπεύσει την ασθένεια μέσα από τις λέξεις.

Στη συνέχεια απέδειξε ότι ήταν λάθος η ψυχαναλυτική άποψη ότι είναι αληθινή η θετική μεταβίβαση του ασθενή προς τον θεραπευτή, στην αρχή της θεραπείας. Δήλωσε ότι στην αρχή της θεραπείας, υπάρχει μόνο καλυμμένη αρνητική μεταβίβαση, που είναι αναγκαίο να έρθει στο φως, ενώ θετική μεταβίβαση υφίσταται μόνο στο τέλος της θεραπείας.

Ακολούθως αποδόμησε την άποψη των φροϊδικών για το ένστικτο του θανάτου. Όπως απέδειξε μέσα από το καταπληκτικό γραπτό του που είναι σήμερα ενσωματωμένο στο κλασικό έργο του «Η ανάλυση του χαρακτήρα», δεν υπάρχει τέτοιο ένστικτο. Διαφώνησε επίσης με τις περίπλοκες και συχνά αντικρουόμενες θεωρίες των ψυχαναλυτών περί μαζοχισμού, δηλώνοντας ότι μαζοχιστής δεν είναι τίποτα άλλο, παρά αυτός που διακρίνεται για την πλήρη αδυναμία του να βιώσει ηδονή.

Ο Ράιχ δεν δέχθηκε μια ακόμα κεντρική θεωρία του Φρόιντ, την κορωνίδα των απόψεών του για τον πολιτισμό και τα ένστικτα. Ο Φρόιντ πίστευε ότι τα ένστικτα πρέπει να καταπνιγούν για να δημιουργηθεί πολιτισμός. Ο Ράιχ έδειξε ότι η κατάπνιξη των βαθυβιολογικών ενεργειακών δυναμικών δεν δημιουργεί πολιτισμό αλλά αθλιότητα ή τη θωράκιση [11], ενώ αντίθετα η μη κατάπνιξη και η αυτορύθμισή τους δημιουργεί ουσιαστική και αυθόρμητη ηθική τάξη χωρίς ψυχαναγκαστικό καταναγκασμό, ενώ ταυτόχρονα αφαιρεί τη βία από την ατομική και κοινωνική συμπεριφορά.

Στο σημείο όπου ήρθε σε μεγάλη σύγκρουση με όλους τους ψυχαναλυτές, οι οποίοι, ας μην το ξεχνάμε, δεν ήταν τίποτα άλλο παρά παράγωγα της συντηρητικής βικτοριανής εποχής, ήταν η κεντρική άποψή του ότι αιτία της ανικανότητας του ανθρώπου να αποδώσει το πλήρες φάσμα των δυνατοτήτων του και να βιώσει ολοκληρωμένα την ερωτική πράξη είναι η θωράκιση σώματος και χαρακτήρα, η οποία είναι επίσης η πηγή των ασθενειών ψυχικών και σωματικών.

Είναι χαρακτηριστικό ότι οι ψυχαναλυτές εκείνης της εποχής, (πολλοί ακόμα και σήμερα) πιστεύουν πως όταν υπάρχει ικανότητα στύσης και εκσπερμάτισης, τότε το άτομο είναι υγιές σεξουαλικά! Ο Ράιχ διαφωνούσε ριζικά με αυτό και το απέδειξε αργότερα στο Όσλο με τα πειράματα τής ηδονής και τού άγχους. Εκεί διαπίστωσε εργαστηριακά ότι είναι δυνατόν να υπάρχει στύση, αλλά να είναι ψυχρή, δηλαδή χωρίς αισθήσεις ηδονής και βιοηλεκτρική φόρτιση. Δηλαδή να είναι ένα καθαρά μηχανικό φαινόμενο που παραπλανά τους επιστήμονες και ταυτόχρονα κρύβει πολλές ψυχικές και σεξουαλικές δυσλειτουργίες.

Σταδιακά, καθώς παρατηρούσε τις αντιδράσεις των ασθενών του διαπίστωνε ότι η διάλυση των αντιστάσεων έφερνε στην επιφάνεια ενεργειακά δυναμικά που έκαναν το σώμα να λειτουργεί με άγνωστο τρόπο. Πολλά απ’ αυτά τα φαινόμενα περιγράφονται στα βιβλία του  που έχουν χαρακτηριστεί κλασικά «Η ανάλυση του χαρακτήρα» και «Η λειτουργία του οργασμού». Αυτά τα φαινόμενα είναι που τον οδήγησαν στην υποψία και αργότερα στη βεβαιότητα ότι παρατηρούσε μια πανίσχυρη κινητήρια ενεργειακή παράμετρο, που ήταν έως τότε παντελώς άγνωστη. Διαπίστωνε σταδιακά ότι μόνο τα γενετήσια όργανα σε άτομα που διατηρούσαν ελαφρά θωράκιση ήταν ικανά να εκτονώνουν αυτή την ενεργειακή παράμετρο, δηλαδή τη συσσωρευμένη ενέργεια, (οργόνη) η οποία σε αντίθετη περίπτωση, μη ικανοποιητικής εκφόρτισης, λίμναζε στο σώμα τους επανέφερε ψυχοσωματικές παθήσεις και δημιουργούσε ορισμένες φορές επιπλέον θωράκιση, δηλαδή χρόνια μυϊκή συστολή, ακαμψία και χαρακτηρολογικές διαταραχές.

Ο Ράιχ διαπίστωσε στην πορεία των ερευνών του ότι η θωράκιση δημιουργείται από νωρίς και στα παιδιά με την αυταρχική αγωγή, την αγωγή τουαλέτας, την ψυχρή θηλή κατά το θηλασμό, την επιβολή του φόβου, την κατάπνιξη στην έκφραση συγκινήσεων ή με την παντελή αδιαφορία των γονέων όταν υπάρχει συγκινησιακή έκφραση, με την περιτομή και με αμέτρητες άλλες ψυχαναγκαστικές τελετουργίες που επιβάλλονται στα νεογέννητα και στα παιδιά, αλλά καλύπτονται με τις βαρύγδουπες λέξεις ιατρική φροντίδα, αλλά και οικογενειακή και κοινωνική αγωγή.

Βρήκε επίσης ότι άτομα με ολοκληρωμένο οργασμό έχουν χαλαρή σωματική στάση, σε αντίθεση με το στάση του κορδωμένου στρατηγού, ή του σκυφτού υποτακτικού ανθρωπάκου, δεν διατηρούν νευρώσεις ή άλλες ψυχικές παθήσεις, δεν έχουν σεξουαλική λαγνεία, νιώθουν απέχθεια για την πορνογραφία και όλες τις διαστροφές, ενώ διατηρούν μια βαθύτερη, σχεδόν πουριτανική ηθική, χωρίς καταναγκαστικές ρυθμίσεις. Στα τελικά στάδια της έρευνάς του, (κατά την αμερικανική περίοδο), έκανε μια ακόμα συγκλονιστική ανακάλυψη. Βρήκε ότι τα υγιή άτομα δεν κυριεύονται από τη συγκινησιακή πανούκλα [24], ένα ψυχικό γνώρισμα, που κρυμμένο πάντα κάτω από το ψέμα ή τα παχιά και βαρύγδουπα λόγια κινείται με μοναδικό στόχο να ικανοποιήσει τις δυνάμεις της καταστροφής απέναντι στη ζωή και την υγεία.

Η συγκινησιακή πανούκλα ασκεί μεγάλη έλξη στους ανθρώπους επειδή προσφέρει διέξοδο διαφυγής στον θωρακισμένο άνθρωπο. Στην ουσία δηλαδή, άτομα με συγκινησιακή πανούκλα (βλέπε Χίτλερ) υπηρετούν με απόλυτο φανατισμό μια ιδεολογική αυταπάτη ή προσφέρουν ψεύτικα ιδανικά για να μετουσιώνουν και διοχετεύουν οι θωρακισμένοι άνθρωποι τους βαθύτερους πόθους τους, τις ανομολόγητες επιθυμίες και τα ενεργειακά δυναμικά, που δεν μπορούν να ικανοποιηθούν μέσα από μια δημιουργική ζωή και το βαθύ και πλήρως ικανοποιητικό ερωτικό αγκάλιασμα. Ο θωρακισμένος άνθρωπος που πάσχει από συγκινησιακή πανούκλα, βρήκε ο Ράιχ, στην ουσία μισεί τη γενετησιότητα και τη σεξουαλική ευτυχία των άλλων, αλλά και τη δική του. Γι’ αυτό επιβάλλει παράλογους και καταστροφικούς για την υγεία κανόνες σεξουαλικής ηθικής, προσπαθεί να καταστείλει την υγιή σεξουαλικότητα και επιτρέπει την πορνογραφική. Ταυτόχρονα χρησιμοποιεί τα κάθε λογής ψεύτικα ιδανικά του για να δρα και να εκτονώνει ένα μέρος της ενέργειας που συσσωρεύεται συνεχώς, χωρίς να απαιτείται να αλλάξει ριζικά την πανουκλιασμένη  χαρακτηροδομή του. Ο Ράιχ βρήκε ότι ο χαρακτήρας που πάσχει από συγκινησιακή πανούκλα έχει πάντα ελκυστικό προσωπείο, που κρύβει σαδιστική δομή και έλκεται έντονα από την πορνογραφία. Όπως έδειξε το ναζιστικό και φασιστικό φαινόμενο, τα ανωτέρω χαρακτηριστικά εμφανίστηκαν σε πλήρη ισχύ κατά την εποχή κυριαρχία τους. Επιπλέον βρήκε πως η φιλαργυρία είναι γνώρισμα συγκινησιακής πανούκλας. Άραγε το γνωρίζουν αυτό οι αγορές και τα χρηματιστήρια;

Στην πορεία άρχισε να αντιλαμβάνεται σαφέστερα ότι οι μηχανικές λειτουργίες της διόγκωσης και της αποδιόγκωσης κατά τη σεξουαλική πράξη δεν μπορούν να εξηγήσουν τα συνολικά οργασμικά φαινόμενα. Έτσι ξεκίνησε μετρήσεις χρησιμοποιώντας παλμογράφους στο Όσλο για να διαπιστώσει ότι υφίστανται εκτός από τα μηχανικά και άλλα φαινόμενα που εκείνη την εποχή τα ονόμασε βιοηλεκτρικά, καθώς δεν τα είχε αναγνωρίσει ακόμα ως φαινόμενα της οργονοενέργειας. Αξίζει να αναφερθεί εδώ ότι οι μετρήσεις που έπαιρνε τότε ο Ράιχ τηρούσαν αυστηρό πρωτόκολλο. Αν και τα ηλεκτρόδια πολλές φορές ήταν στα γεννητικά όργανα των εθελοντών, (μεταξύ αυτών συμμετείχε ως εθελοντής και ο μετέπειτα καγκελάριος της Δυτικής Γερμανίας Βίλι Μπραντ, ο οποίος διατήρησε την εκτίμησή του για τον Ράιχ σε όλη του τη ζωή), ο Ράιχ βρισκόταν πάντοτε σε διαφορετικό δωμάτιο. Αυτό που παρατηρούσε ήταν μόνο οι καταγραφές της βελόνας του παλμογράφου.

Συνεχίζοντας τις παρατηρήσεις του βρήκε ότι η βιοηλεκτρική ενέργεια (τότε δεν ήξερε τίποτα για την οργόνη), εκφράζεται με τέσσερα στάδια κατά τη σεξουαλική πράξη. Τη μηχανική ένταση, την ενεργειακή φόρτιση, την ενεργειακή εκφόρτιση και τη μηχανική χαλάρωση. Κατά τη στιγμή της σεξουαλικής κορύφωσης εμφανίζεται το αντανακλαστικό του οργασμού, μια αυθόρμητη βαθιά ηδονική κλονική κίνηση όλου του οργανισμού. Αυτή η παρατήρηση τον ανάγκασε να διαφωνήσει με τον Φρόιντ σε ένα ακόμα σημείο. Τον ισχυρισμό του δασκάλου του ότι ο οργασμός στη γυναίκα έχει επίκεντρο την κλειτορίδα. Ο Ράιχ αντίθετα βρήκε ότι ο πλήρης οργασμός (το ανακλαστικό του οργασμού) είναι ολικό οργανισμικό φαινόμενο με έδρα τον κόλπο.

Με τις μετρήσεις που έπαιρνε άρχισε να αντιλαμβάνεται όλο και πιο καθαρά, ότι η λιμπιντική ενέργεια του Φρόιντ ήταν αληθινή βιοηλεκτρική ενέργεια. Η ύπαρξή της είχε επιβεβαιωθεί ύστερα από εκατοντάδες πειράματα. Σημειώστε ότι ο Φρόιντ την εποχή της φιλίας του με τον μαθητή του, είχε ευχηθεί να ανακαλύψει ο Ράιχ τη φυσική βάση τής λίμπιντο.

Ο Ράιχ, με τα ίδια πειράματα βρήκε ότι η ηδονή και το άγχος έχουν υπόστρωμα και κινητήρια δύναμη, την ίδια βιοηλεκτρική ενέργεια. (Και αυτή η παρατήρηση συνιστά μια συγκλονιστική ανακάλυψη, που ακόμα και σήμερα παραμένει άγνωστος τόπος για τους ψυχιάτρους, τους σεξολόγους και τους νευροφυσιολόγους). Παρατήρησε ότι η βιοηλεκτρική ενέργεια, όταν ρέει από το κέντρο του οργανισμού προς την περιφέρεια και ειδικά προς το δέρμα, τότε βιώνεται ως ηδονή. Όταν κινείται από την περιφέρεια προς το κέντρο του οργανισμού, τότε βιώνεται ως άγχος! Βεβαίως και αυτή η ανακάλυψη γκρέμισε μια ακόμα σειρά θεωριών του Φρόιντ, αλλά δεν έχω στόχο εδώ να πληγώσω περισσότερο τους φανατικούς φροϊδιστές.

Η λίμπιντο λοιπόν δεν είναι μια κάποια θεωρητική σύλληψη σκέφτηκε ο Ράιχ. Είναι αληθινή ενέργεια. Και στη συνέχεια αναρωτήθηκε: Πώς μπλοκάρεται στον οργανισμό; Γιατί μπλοκάρεται και ποιες είναι οι επιδράσεις του μπλοκαρίσματος στην υγεία; Και εν τέλει. Πώς λειτουργεί ανεμπόδιστα;

Φαντάζομαι ότι αυτές και πολλές άλλες ερωτήσεις θα απασχολούσαν τον Ράιχ σε κάθε στιγμή των ερευνών του για να καταλήξει ότι η εδραίωση της οργασμικής ικανότητας είναι ο βασικότερος παράγοντας αλλαγών στο χαρακτήρα, όπως έβλεπε να συμβαίνουν σε καθημερινή βάση παρατηρώντας τους ασθενείς του. Με διαδοχική σειρά σκέψεων, κλινικών παρατηρήσεων και εργαστηριακών ερευνών έγινε τελικά (χωρίς να το έχουν αναγνωρίσει ακόμα οι φροϊδικοί) ο αυθεντικότερος εκφραστής και συνεχιστής των ανακαλύψεων του Φρόιντ. Η λίμπιντο του δασκάλου του βρήκε ότι είναι πραγματική. Ότι εκφράζεται με μετρήσιμη βιοηλεκτρική ροή και ότι συνδέεται άμεσα με συγκινήσεις. Ο χαρακτήρας και η θωρακισμένη (ή όχι) λειτουργία του οργασμού είναι αυτά που ρυθμίζουν τον τρόπο που κινείται η λίμπιντο στον οργανισμό και ο τρόπος της ανεμπόδιστης (ή όχι) κίνησής της εκφράζει το άτομο και τον χαρακτήρα του. Πολύ σημαντικό ρόλο σε αυτή τη ροή παίζει η σωματική χρόνια συστολή και ακαμψία ή αλλιώς η θωράκιση. Ωστόσο άρχισε να προβληματίζεται για ακόμα ένα γεγονός. Οι ασθενείς μετρήσεις που έπαιρνε με τον παλμογράφο δεν αντιστοιχούσαν ούτε κατά ελάχιστο στις έντονες συγκινήσεις που βιώνονταν από τους πειραματιζόμενους. Άρα κάτι έλειπε. Στην πορεία βρέθηκε ότι η οργόνη, η οποία δεν ήταν μετρήσιμη στο σύνολό της κατά τη διάρκεια των πειραμάτων του, αντιστοιχούσε στα ενεργειακά ποσά που έλειπαν.

Εισήλθε λοιπόν ο Ράιχ με πλούσια εφόδια κλινικών παρατηρήσεων και εργαστηριακών γνώσεων στο χώρο τής πραγματικής επιστήμης, μελετώντας την (ηλεκτρο)-φυσιολογία του οργανισμού αφήνοντας πίσω του τις αφηρημένες ψυχαναλυτικές θεωρίες και πρακτικές.

Μια άλλη παράμετρος που δεν έχουμε συζητήσει έως εδώ, που δείχνει όχι μόνο τη μεγαλοφυΐα του Ράιχ αλλά και την κοινωνική ευαισθησία του, είναι το πολύ γνωστό κίνημα τής σεξουαλικής πολιτικής (σεξ-πολ). Πρόκειται για την οργάνωση δημόσιων ιατρείων και κλινικών από τον Ράιχ στην Βιέννη της Αυστρίας και αργότερα στο Βερολίνο, όπου αναγνωρίζοντας την αναγκαιότητα της αλλαγής των σάπιων κοινωνικών ηθών και συνθηκών ηγείτο της σταυροφορίας για την εύρεση λύσεων που θα πρόσφεραν καλύτερη ζωή στις πλατιές κοινωνικές μάζες ενώνοντας την ψυχανάλυση με τον μαρξισμό.

Βεβαίως, έπεσε πάνω στους «πάνσοφους» κομματικούς ινστρούχτορες, οι οποίοι φοβήθηκαν ότι το κίνημα του Ράιχ θα τους αποσπούσε «πελάτες», με αποτέλεσμα να γνωρίσει μια λυσσασμένη αντίδραση και μια απύθμενη συκοφαντία και να διαγραφεί από μέλος του ΚΚ το 1933, βάζοντας αθέλητά του τις βάσεις για μια συνεχή πολεμική εναντίον του, που θα τον ακολουθούσε σε όλη τη ζωή του και ακολουθεί ακόμα και σήμερα το έργο του, από όλα τα κομουνιστικά κόμματα και τους συμπαθούντες.

Θέλοντας να μελετήσει περισσότερο τα φαινόμενα της ζωής και το πώς εκφράζεται στον μικρόκοσμο αυτή η βιοηλεκτρική ενέργεια που παρατήρησε με τα βιοηλεκτρικά πειράματα της ηδονής και του άγχους, ο Ράιχ οργάνωσε μια νέα σειρά πειραμάτων (αυτά θα τον οδηγούσαν στην οργόνη). Ερευνώντας εάν η βιοηλεκτρική ενέργεια προέρχεται από την τροφή, όπως ήταν και είναι ευρέως αποδεκτό έως σήμερα, μελέτησε υλικά αποστειρωμένων τροφών σε μεγέθυνση 2.000 – 3.000 Χ. Ανακάλυψε κατάπληκτος ότι από την αποδόμηση των τροφών δημιουργούνταν κάποια μικρότατα σφαιρίδια που εμφάνιζαν αυτόνομη κίνηση και ακόμα είχαν την ικανότητα να καλλιεργούνται περαιτέρω! Η συνέχεια των πειραμάτων τού έδειξε ότι τα βιόντα (όπως τα ονόμασε) παράγονται από οτιδήποτε μπορούσε να διογκωθεί και να αποδομηθεί, είτε αυτό είναι ζωντανός ιστός είτε άβια ύλη όπως π.χ. κάρβουνο.

‘Οταν άρχισε να παρατηρεί συστηματικότερα τις βιοντικές κύστεις παρατήρησε απίστευτα φαινόμενα που τον ώθησαν στη σκέψη ότι τα σφαιρίδια θα έπρεπε να εκπέμπουν κάποιου είδους ενέργεια.

Έτσι λοιπόν πραγματοποίησε το πρώτο αβέβαιο βήμα για την ανακάλυψη και παρατήρηση της οργόνης, μέσω της ανακάλυψης των βιόντων. Ο Ράιχ διαπίστωσε επιπλέον, ότι τα βιόντα ακτινοβολούσαν ενέργεια χρώματος μπλε, η οποία φαινόταν να έχει επιδράσεις στον ίδιο και τους συνεργάτες του, μερικές φορές θετικές, σφρίγος, και μαύρισμα τού δέρματος σαν να έκανε ηλιοθεραπεία και άλλες αρνητικές, όπως επιπεφυκίτιδα των ματιών που ανέπτυξε παρατηρώντας για ώρες τις οντότητες των βιόντων στο μικροσκόπιο.

Θέλοντας να απομονώσει την ενέργεια των βιόντων τα τοποθέτησε σε μεταλλικό κλωβό. Ωστόσο, κάποια τυχαία περιστατικά που έγιναν κατά την παρατήρησή τους έδιναν την εντύπωση ότι η ενέργειά τους «διαπότιζε» τον χώρο του εργαστηρίου ακόμη και μετά την απομάκρυνσή τους από εκεί.

Φωτογραφία από το δωμάτιο παρατήρησης των φωτεινών και άλλων φαινομένων της οργόνης, το οποίο υπάρχει και σήμερα στο Μουσείο Βίλχελμ Ράιχ. Επειδή η οργόνη ήταν άμεσα παρατηρήσιμη και μετρήσιμη μέσα σε αυτό το οργονοδωμάτιο από όσους επιστήμονες γιατρούς, βιολόγους και άλλους σπούδαζαν οργονομία δίπλα στον Ράιχ, δεν μπορούσαν να ακυρώσουν την προσωπική εργαστηριακή εμπειρία τους οι θεωρητικοί λίβελλοι που κυκλοφορούσαν συνεχώς σε βάρος του, από τα μικρά άρρωστα ανθρωπάκια της φαρμακοβιομηχανίας και του επιστημονικού κατεστημένου, με το γελοίο "επιχείρημα" ότι η οργόνη ήταν μια φαντασίωσή του.

Στους μεταλλικούς κλωβούς είχε προσαρμόσει έναν οπτικό σωλήνα [8] στο τοίχωμα της πόρτας ώστε να παρατηρεί το εσωτερικό τους. Προς μεγάλη του έκπληξη παρατήρησε οπτικά φαινόμενα,[9] όπως μπλε κινούμενους ατμούς, και λαμπερές ασπροκίτρινες λάμψεις, αλλά και φωτεινές κουκκίδες. Φωτεινά σωματίδια να λάμπουν, να στροβιλίζονται και να χάνονται μέσα στον σκοτεινό κλωβό, φαινόμενα που συνεχίστηκαν και μετά την απομάκρυνση των βιόντων αλλά σε μικρότερη κλίμακα. Για να σιγουρευτεί ότι όλα αυτά δεν ήταν φαινόμενα μετεικάσματος, δηλαδή διαταραχή της όρασης, χρησιμοποίησε μεγεθυντικό φακό με το σκεπτικό ότι αν συνέβαιναν μόνο μέσα στα μάτια του δεν θα μεγεθύνονταν.

Η συνέχεια τον εξέπληξε επειδή παρατήρησε ότι τα φαινόμενα μπορούσαν να μεγαλώνουν! Αυτό του έδειξε ότι δεν επρόκειτο για οπτική διαταραχή, (επειδή μπορούσαν να μεγαλώνουν, άρα υπήρχαν αντικειμενικά, εκεί έξω). Ήταν ένα γεγονός που αργότερα, όταν το παρουσίασε στον Αϊνστάιν τον άφησε άφωνο, επειδή ο μεγάλος φυσικός δεν μπορούσε να βρει καμία εξήγηση, αλλά ούτε τόλμησε να το ερευνήσει…

‘Οταν λοιπόν ο Ράιχ αφαίρεσε τα βιόντα από τον μεταλλικό κλωβό, παρατήρησε ότι τα φωτεινά φαινόμενα εξακολουθούσαν να συμβαίνουν μέσα σε αυτόν, μπήκε σε σκέψεις. Άρχισε σιγά – σιγά να αντιλαμβάνεται ότι υπήρχε μεγάλη πιθανότητα η ενέργεια αυτή να είναι παντού και πιθανώς να έχει ηλιακή προέλευση. Μετά από παρόμοιες παρατηρήσεις στο νυχτερινό ουρανό και από πλήθος μετρήσεων, πειραματικών διατάξεων, πολύχρονων ερευνών θεμελίωσε την ύπαρξη της ενέργειας της οργόνης.

Ακολούθως άρχισε να σκέφτεται ότι ίσως θα μπορούσε να βρει κάποιο τρόπο να συλλέξει αυτή την ενέργεια, που είχε διαπιστώσει ότι τον φόρτιζε και τον έκανε πιο δυνατό. Προσπάθησε αρχικά να την περιορίσει φτιάχνοντας έναν κλωβό Φάραντεϊ με εσωτερικά τοιχώματα από φύλλα σίδερου και εξωτερικά με χάλκινο γειωμένο σύρμα. Παρά τις προσπάθειές του δεν ήταν δυνατό να την περιορίσει. Η ενέργεια έδειχνε να υπάρχει παντού.

Μετά από συνεχή πειράματα παρατήρησε ότι τα οργανικά υλικά (π.χ. μαλλί ή βαμβάκι) έλκουν και απορροφούν την οργονοενέργεια και τα μεταλλικά υλικά την έλκουν και την αντανακλούν προς όλες τις κατευθύνσεις. Έτσι χρησιμοποιώντας απλή λογική δημιούργησε ένα μεγάλο κουτί με εσωτερική μεταλλική επένδυση και οργανικό υλικό στο εξωτερικό του. Αυτό αποτέλεσε την αφορμή για να παρατηρήσει καλύτερα την οργόνη και στη συνέχεια να αυξήσει τη συσσώρευσή της φτιάχνοντας συσσωρευτές οργόνης που είναι κουτιά με μεταλλική επένδυση στο εσωτερικό και εναλλάξ στρώματα οργανικού και μεταλλικού υλικού στο εξωτερικό τους, τα οποία εξαιτίας της διάταξης των υλικών ωθούν την οργόνη στο εσωτερικό τους[7].

Συσσωρευτής Οργόνης

(Κάνοντας ένα χρονικό άλμα και μεταβαίνοντας στις ΗΠΑ μετά το 1939, τον βλέπουμε να έχει μετατρέψει στο Όργονον ένα ολόκληρο δωμάτιο σε συσσωρευτή οργόνης επενδύοντάς το με μεταλλικά φύλλα στους τοίχους. Μέσα σε αυτό έχει τοποθετήσει συσσωρευτές οργόνης και άλλα όργανα και παρατηρεί για ώρες στο απόλυτο σκοτάδι τα φαινόμενα ακτινοβολίας τα οποία περιγράφονται με μοναδικό τρόπο στο βιβλίο του «Η βιοπάθεια του καρκίνου»).

Με τα βήματα που μόλις παρακολουθήσαμε και με μια σειρά άλλες ανακαλύψεις και επαγωγικές σκέψεις, ο Ράιχ  βρήκε ότι η οργόνη είναι πρωταρχική, αρχέγονη, κοσμική ενέργεια από την οποία προήλθε η ζωή, και η ύλη γενικότερα! Τα υλικά σώματα έμβια ή άβια είναι κατά κάποιο τρόπο εμβαπτισμένα με οργόνη η οποία στην περίπτωση της ζωντανής ύλης είναι συμπυκνωμένη και περιορισμένη εντός μεμβράνης. Με άλλα λόγια  έχουμε ποσά οργόνης μέσα σε οργανική κύστη. Η οργόνη συνιστά βασικό συστατικό της ζωής. Ακριβώς γι’ αυτό έχει τη δυνατότητα να τη συντηρεί και να την αναπτύσσει όπως έχουν δείξει πάμπολλα πειράματα, βοηθά τις μορφές ζωής να αναπτυχθούν (σπόροι μέσα σε οργονοσυσσωρευτές) αλλά και να επιβιώνουν από ασθένειες.

Η οργόνη εκτείνεται παντού στο χώρο, ενυπάρχει μέσα σε κάθε κύτταρο έμβιων όντων, ενώ ταυτόχρονα κινείται και πάλλεται τόσο στο εξωτερικό πεδίο όσο και στο εσωτερικό του ανθρωπίνου σώματος. Βρίσκεται στην ατμόσφαιρα, στη θάλασσα, στο έδαφος, στο Σύμπαν, με λίγα λόγια βρίσκεται παντού. Είναι αυθορμήτως κινούμενη, διεγέρσιμη, διαστελλόμενη και συστελλόμενη, είναι ελεύθερη ενέργεια και ικανή να διατηρεί παλμό.

Ο Ράιχ αναφέρει ότι όλος ο Πλανήτης μας περιβάλλεται από ένα κέλυφος οργόνης, – ένα ενεργειακό κάλυμμα το οποίο κινείται πιο γρήγορα από την περιστροφή της Γης, από την Δύση προς την Ανατολή. Την οργόνη μπορούμε να την παρατηρήσουμε οπτικά – να τη φωτογραφίσουμε – να τη μετρήσουμε με επιστημονικά όργανα, όπως θερμόμετρα, ηλεκτροσκόπια, και ειδικούς ανιχνευτές ακτινοβολίας Γκάιγκερ – Μίλερ. (Αυτοί πρέπει να είναι φτιαγμένοι με λυχνίες κενού και έχουν παραμείνει αρκετό καιρό σε συσσωρευτή. Στην ουσία οι λυχνίες κενού φορτίζονται κι έτσι ο μετρητής αποκτά την ισχύ να καταγράφει τους παλμούς της οργόνης). Την οργόνη μπορούμε επίσης να την αισθανθούμε, ένα γεγονός που συμβαίνει με πολλούς τρόπους! Είναι πραγματική και όχι κάποια ιδέα στο μυαλό του Ράιχ, ο οποίος κατάφερε να την προσδιορίσει με μεγάλη ακρίβεια και να ανακαλύψει πειραματικά πολλές από τις ιδιότητές της. Ας θυμόμαστε ότι η οργόνη είναι ενέργεια που διαπερνά όλα τα υλικά (δεν εμποδίζεται π.χ. από μπετό ή στρώματα μολύβδου, σαν τη ραδιενέργεια, όπως φάνηκε στο συγκλονιστικό πείραμα όρανουρ), αλλά κινείται μέσα σε αυτά με διαφορετικές ταχύτητες! Όλα τα υλικά την επηρεάζουν, είτε έλκοντας, είτε αντανακλώντας την. Η ποσότητα της οργόνης σε έναν συγκεκριμένο χώρο αλλάζει, δεδομένου ότι αυτή βρίσκεται σε συνεχή κίνηση.

Photo: http://www.org2.com.br/superpos7.htm

Στο βιβλίο του «Η κοσμική υπέρθεση»,[5] μίλησε επίσης για γαλαξιακού επιπέδου οργονοτικά ρεύματα – πεδία από το οποία προέρχεται και το δικό μας πλανητικό ενεργειακό πεδίο. Η παραδοχή της ύπαρξης της οργόνης (του αιθέρα) συνεπάγεται ότι επιφέρει κοσμογονικές αλλαγές στη φυσική εάν γίνει αποδεκτό στις πλήρεις διαστάσεις του το ζήτημα. Στο ίδιο βιβλίο προχώρησε σε συγκλονιστικές εκτιμήσεις – ερμηνείες υποστηρίζοντας μεταξύ άλλων, ότι κάθε πλανήτης έχει οργονοενεργειακό περίβλημα που περιστρέφεται ταχύτερα από τον πλανήτη και ότι αυτό είναι που τον μεταφέρει και τού δίνει τον στροβιλισμό του. Στην περίπτωση της Γης υπάρχουν δύο κύρια οργονοενεργειακά ρεύματα. Αυτό του ισημερινού και το γαλαξιακό ρεύμα οργόνης, το οποίο την «ωθεί»  και της δίνει την κλίση που έχει. Η συνάντηση με το γαλαξιακό ρεύμα συμβαίνει στο σημείο όπου βρίσκεται το γνωστό «Τρίγωνο των Βερμούδων», εκεί όπου συμβαίνουν μυστηριώδεις εξαφανίσεις πλοίων, αεροπλάνων και άλλα ανεξήγητα φυσικά φαινόμενα. Ο Ράιχ όταν τα έγραφε αυτά αγνοούσε τα μυστηριώδη φαινόμενα που σταδιακά έγιναν γνωστά, παρά τις προσπάθειες συγκάλυψης.

Για τη βαρύτητα δήλωσε πως ναι μεν είναι πραγματική, όμως δεν είναι το αποτέλεσμα τής έλξης των μαζών, αλλά της συγκλίνουσας ροής και υπέρθεσης δύο οργονοενεργειακών ρευμάτων. Προκαλεί κατάπληξη το γεγονός ότι άρχισε να αντιλαμβάνεται τα λάθη της φυσικής για τη βαρύτητα με ένα απλούστατο πείραμα. Ζύγισε ένα μπαλόνι πριν και μετά την τοποθέτησή του σε συσσωρευτή για να βρει ότι η φόρτιση με οργόνη μειώνει το βάρος του! Σημειώνουμε εδώ ότι στο τέλος τής ζωής του είχε ανακαλύψει το μυστικό τής αντιβαρύτητας, καταγράφοντάς το στο βιβλίο του με τίτλο «Creation», το οποίο ήταν γεμάτο εξισώσεις και «χάθηκε» στη φυλακή, με το θάνατό του… Εάν ο Ράιχ επιζούσε η θεωρία του για την αντιβαρύτητα θα καταργούσε αυτομάτως τη θεωρία της σχετικότητας, η οποία ισχυρίζεται ότι η ύλη άσχετα από το ηλεκτρικό φορτίο της, παράγει μόνο μια ελκτική βαρυτική δύναμη.

Οι αγγλομαθείς αναγνώστες ας δουν αυτά τα τρία βίντεο μικρής διάρκειας. Το συνολικό ντοκιμαντέρ φτιάχτηκε από τον υποδιευθυντή του Μουσείου Βίλχελμ Ράιχ, Κέβιν Χίντσι, και είναι εξαιρετικό καθώς περιγράφει συνοπτικά όλη τη δουλειά και όλες τις κατασκευές του εξαίρετου αυτού επιστήμονα. Έκπληξη προκαλεί το μοτέρ το οποίο ενεργοποιείται από το οργονοτικό πεδίο του ανθρώπινου σώματος.

Το φιλμ αυτό έχει τίτλο “Ο άνθρωπος πρέπει να γνωρίζει..”

Τα βίντεο εδώ:

Μέρος 1ο: http://youtu.be/h7AjkpK5Q3k

Μέρος 2ο: http://youtu.be/oHeUDiORreU

Μέρος 3ο: http://youtu.be/zItcVDKX3ZU

Μια φωτογραφία πλήρης νοημάτων για τη φύση του κόσμου μας και των ανθρώπων.

5. Οι ιδιότητες της οργόνης [Επιστροφή στην Κορυφή]

Ο Ράιχ χρησιμοποίησε την οργόνη για ιατρικούς και γενικότερα επιστημονικούς σκοπούς, ενώ κατάφερε να κατασκευάσει μικρά μοτέρ τα οποία κινούνταν με οργονοενέργεια. Ένας συνεργάτης του, με τον οποίο επεξεργαζόταν εξισώσεις οργόνης, εξαφανίστηκε  κλέβοντας δύο οργονομοτέρ. Ποτέ δεν εντοπίστηκε αν και ειδοποιήθηκε το FBI. Το γεγονός της κλοπής έγινε μετά το 1948 όταν πρωτολειτούργησε έναν οργονοκινητήρα διεγείροντας έναν συσσωρευτή οργόνης. Με μισό volt ηλεκτρισμού παρήγε ενέργεια ικανή να βάλει σε λειτουργία κινητήρα 25 volt!

Ένα γεγονός στην αρχική ανακάλυψη των κινητικών ιδιοτήτων της οργόνης, αποκαλύπτει τον πολυεπίπεδο πόλεμο που δέχθηκε ο Ράιχ. Όταν διαπίστωσε την κινητήρια δύναμη της οργόνης θέλησε να την κατοχυρώσει κατά κάποιο τρόπο νομικά. Δηλαδή, μόλις βεβαιώθηκε ότι η οργόνη μπορεί να κινεί την ύλη, κάλεσε πολλούς συνεργάτες του να παρατηρήσουν το φαινόμενο και να υπογράψουν ένορκη βεβαίωση ότι πράγματι το παρατήρησαν. Μεταξύ αυτών που υπέγραψαν τη βεβαίωση ήταν και ο δικηγόρος του, Πίτερ Μιλς, ο οποίος αργότερα, όταν προσελήφθη από την πολιτεία Μέιν στη θέση του εισαγγελέα, ήταν αυτός που ξεκίνησε τη δικαστική δίωξη εναντίον του Ράιχ υποστηρίζοντας ότι η οργόνη δεν υπάρχει(!)

Έτσι είναι τα πράγματα σε αυτό τον πλανήτη, οτιδήποτε συντηρεί και προάγει την ζωή συκοφαντείται, αποσιωπάται κυνηγιέται και τελικά εξοντώνεται. Όταν η ατμόσφαιρα πλημμυρίζει με χρήμα, τότε το ψέμα γίνεται αλήθεια.

Η οπτική παρατήρηση της Οργόνης:

Η σαφής και αναμφισβήτητη οπτική παρατήρηση της ατμοσφαιρικής οργόνης, εκτός από το συγκλονιστικό πείραμα των βιόντων, έγινε (όπως είπαμε) όταν ο Ράιχ έμπαινε στο οργονοδωμάτιο και παρατηρούσε για ώρες στο απόλυτο σκοτάδι τα φαινόμενα φωταύγειας. Μια ακόμα συγκλονιστική οπτική παρατήρηση τον έπεισε ότι η οργόνη υπάρχει παντού στην ατμόσφαιρα όταν χρησιμοποίησε τηλεσκόπιο 3,5 ιντσών, με δυνατότητα μεγέθυνσης 185Χ, με το οποίο παρατηρούσε την πλευρά των βουνών πάνω από μια λίμνη, που βρισκόταν 4 με 8 μίλια απέναντι από το Όργονον, στο κτήμα του που βρισκόταν στην πολιτεία Μέιν των ΗΠΑ. Όταν έστρεφε το τηλεσκόπιο προς τα νότια σε μεγέθυνση μόνο 60 Χ, τότε έβλεπε μια κυματιστή παλλόμενη κίνηση, που κατευθυνόταν σχεδόν πάντα από τη Δύση προς την Ανατολή. Η ροή αντιστρεφόταν και γινόταν από Ανατολή προς Δύση, μόνο όταν επρόκειτο να αλλάξει ο καιρός και να έρθει βροχή. Ο Ράιχ παρατήρησε ότι αυτό το απίστευτο φαινόμενο είναι συνεχές. Είτε όταν υπάρχει αέρας, είτε όχι, είτε όταν ο άνεμος φυσά νότια, είτε βόρεια ή από οποιαδήποτε κατεύθυνση, είτε είναι ισχυρός είτε αδύναμος. Διαπίστωσε ακόμα ότι το φαινόμενο συμβαίνει είτε η θερμοκρασία είναι μεγάλη είτε μικρή και αντιστρέφεται, κινούμενο ανατολικά – δυτικά μόνο όταν επέρχεται καταιγίδα. Μια ακόμα συγκλονιστική παρατήρησή του ήταν ότι η κίνηση της ενέργειας δεν εμφανίζεται ποτέ από Βορρά προς Νότο ή από Νότο προς Βορρά, ενώ δεν είναι δυνατό να γίνει αντιληπτή εάν στρέψουμε και κοιτάξουμε με το τηλεσκόπιο προς τα δυτικά ή τα ανατολικά.

Η επιστήμη προσπαθεί να ερμηνεύσει το φαινόμενο τής μπλε φωταύγειας, όπως αυτό που βλέπουμε στη συγκεκριμένη πλαγιά της Βάλια Κάλντα, με διάφορες υποθέσεις. Για παράδειγμα λένε ότι το μπλε είναι αποτέλεσμα της πρωινής ή απογευματινής ομίχλης, η οποία με την υγρασία που περιέχει δίνει το μπλε χρώμα. Ή ακόμα ότι το μπλε (συγκεριμένου δάσους στην Αυστραλία) προέρχεται από αιθέρια έλαια εκλυόμενα από δέντρα ενός είδους ευκαλύπτου. Καλό είναι, πέρα από αυτές τις μη αποδείξιμες (εργαστηριακά) ερμηνείες, να θυμόμαστε ότι ο Ράιχ βρήκε (στο εργαστήριό του) ότι το νερό έχει τεράστια οργονοτική φόρτιση και άρα είναι πολύ πιθανό η μπλε απόχρωση να είναι η φωταύγεια της οργόνης… Φωτογραφία του Γρεβενιώτη Δασολόγου κ. Γιάννη Τζατζάνη

Το χρώμα της Οργόνης:

Το μπλε (ή πρασινο-μπλε) είναι το κύριο χρώμα της Οργόνης, όπως μπλε φαίνεται και ο πλανήτης μας. Οι φωτογραφίες που έχουν παρθεί από το διάστημα δείχνουν ξεκάθαρα το μπλε οργονοτικό πεδίο της Γης. Η κλασική φυσική προσπαθεί να εξηγήσει το μπλε χρώμα της ατμόσφαιρας με την διάχυση του φωτός, αλλά και το τρεμόσβημα των άστρων. Αν το τρεμόσβημα είναι αποτέλεσμα της διάχυσης του φωτός, τότε θα έπρεπε να είναι ομοιόμορφο σε όλο τον ουρανό. Ωστόσο αυτό δεν συμβαίνει. Το τρεμόσβημα είναι εξαιρετικά αδύνατο κοντά στο φως του Φεγγαριού, ενώ θα έπρεπε να συμβαίνει ακριβώς το αντίθετο, επειδή η διάχυση φωτός κοντά στο Φεγγάρι είναι πολύ ισχυρότερη, άρα και το τρεμόσβημα θα έπρεπε να είναι ισχυρότερο, κάτι που δεν συμβαίνει.

Ένα άλλο φαινόμενο, που έχει περάσει παντελώς απαρατήρητο από τους αστροφυσικούς είναι η ολοφάνερη

Με το μπλε-βιολετί χρώμα διακρίνεται μέσα σε σωλήνα κενού η φωταυγούσα οργόνη. Με το πείραμα αυτό ο Ράιχ έδειξε ότι τα βιβλία φυσικής πρέπει να ξαναγραφούν καθώς είναι παντελώς αδύνατο σε σωλήνα κενού 0,5 mm πίεσης να παραχθεί φωταύγεια με διοχέτευση μόνο 250 volts, όταν είναι γνωστό ότι απαιτούνται 50.000 volts. Η φωτογραφία βρίσκεται στο βιβλίο τού Ράιχ «Κοσμική Υπέρθεση» μόνο στην αγγλική έκδοση. Ο σωλήνας κενού τοποθετήθηκε σε συσσωρευτή οργόνης για διάστημα 2-3 εβδομάδων για να φορτιστεί με οργονοενέργεια και αποδείχθηκε ότι εμφανίζει φωταύγεια ακόμα και μέσω απλής επαφής με ηλεκτροστατική ράβδο. Με βάση τη φυσική κατασκευή του ένας σωλήνας κενού περιέχει σχεδόν το απόλυτο κενό και είναι αδύνατο να φωταυγεί με ηλεκτροστατική ράβδο ή ακόμα και με μικρή ηλεκτρική φόρτιση. Άραγε, θα έπρεπε να τιμηθεί ο Ράιχ, έστω και μετά θάνατο, με Βραβείο Νόμπελ γι΄αυτή τη συγκλονιστική ανακάλυψη;

αντίφαση που υπάρχει μεταξύ της λαμπρότητας του νυχτερινού ουρανού και της απόλυτης σκοτεινιάς του Διαστήματος, όπως έχει παρατηρηθεί από τους αστροναύτες και από πολλές διαστημικές φωτογραφίες. Ο Ράιχ είχε δηλώσει ότι η λαμπρότητα των άστρων που βλέπουμε τη νύχτα όταν βρισκόμαστε μακριά από φωτεινές γήινες πηγές οφείλεται στη διέγερση του οργονοενεργειακού πεδίου της Γης. Με άλλα λόγια η διαστημική ακτινοβολία “χτυπά” το οργονοενεργειακό πεδίο, το διεγείρει και αυτό είναι που ακτινοβολεί τη λαμπρότητα του φωτός τους. Εκτός της Γης, στο Διάστημα, υπάρχει το απόλυτο σκοτάδι, που τόσο έχει συζητηθεί από αστροναύτες, επειδή η συγκέντρωση οργόνης είναι πολύ αραιότερη και δεν μπορεί να φωταυγήσει επαρκώς τον κενό χώρο.

Είναι γνωστό ότι η  ΝΑΣΑ επιδιώκει να συντηρεί και να εκτοξεύει τηλεσκόπια εκτός τής γήινης ατμόσφαιρας με το επιχείρημα ότι η έλλειψη ατμόσφαιρας δίνει καθαρότερες εικόνες του Διαστήματος. Πράγματι, αυτό συμβαίνει, αλλά αυτό που δεν εξηγείται είναι η παρατήρηση από όλους τους αστροναύτες και από την προσεκτική εξέταση των φωτογραφιών του Μεγάλου Σκοταδιού εκεί έξω.

Η παρατήρηση ενός αστροναύτη της αποστολής Απόλλων 17 όταν βρέθηκε στη Σελήνη είναι χαρακτηριστική: “Πολλά χρόνια προσπαθούσα να φανταστώ πώς θα μοιάζει το θέαμα. Τίποτα όμως δεν ήταν όπως το φανταζόμουν. Καθώς στεκόμουν στην κοιλάδα του Ταύρου αντίκρισα το εκτυφλωτικά φωτισμένο τοπίο, με έναν Ήλιο που κανείς ποτέ δεν είχε δει τόσο λαμπρό, κι έναν ουρανό απίστευτα σκοτεινό με τα βουνά να υψώνονται στην κάθε πλευρά του”. (από το βιβλίο “Η αυτοβιογραφία του Φωτός” σελ. 93-94, του καθηγητή φυσικής και τέως πρύτανη του πανεπιστημίου Κρήτης Γιώργου Γραμματικάκη).

Εδώ βλέπουμε ότι στη Σελήνη, η οποία προφανώς έχει κατά πολύ ασθενέστερο οργονοενεργειακό περίβλημα από τη Γη, υπάρχει “ένας ουρανός απίστευτα σκοτεινός” και κανείς αστροφυσικός να μην έχει ασχοληθεί για να εξηγήσει αυτό το απολύτως παράδοξο φαινόμενο. Σύμφωνα με τη θεωρία ο ουρανός κατά τη νύχτα στη Σελήνη θα έπρεπε να είναι απίστευτα λαμπρός, επειδή η έλλειψη ατμόσφαιρας έπρεπε να αφήνει να φθάνει στη επιφάνεια της Σελήνης στο πλήρες εύρος της η λαμπρότητα των αστεριών του Σύμπαντος, κάτι που (βεβαίως) δεν συμβαίνει!

Η μόνη ερμηνεία γι’ αυτό το κατάμαυρο φαινόμενο είναι ότι στο Διάστημα δεν υπάρχει ισχυρό πεδίο οργόνης. Γι΄ αυτό η κοσμική ακτινοβολία και κάθε είδος ηλεκτρομαγνητικής ακτινοβολίας, δεν μπορούν να το διεγείρουν και να το κάνουν να φωταυγεί τόσο ισχυρά, όπως ακριβώς συμβαίνει με το ισχυρό ενεργειακό περίβλημα του πλανήτη Γη, το οποίο όταν διεγείρεται λάμπει προκαλώντας το γνωστό δέος που νιώθουμε όταν βλέπουμε την έντονη φωταύγεια του νυχτερινού έναστρου ουρανού μας.

Είναι χαρακτηριστικό ότι η Γη συνιστά στην ουσία έναν κολοσσιαίο οργονοσυσσωρευτή. Στον πυρήνα της υπάρχουν μέταλλα και στο εξωτερικό της οργανικά υλικά, νερό, χώμα κ.λπ. Πρόκειται  για τεράστιο φυσικό δυναμό οργόνης και πιθανώς αυτός είναι ο λόγος που αναπτύχθηκε η ζωή με τέτοια τεράστια ποικιλία και αφθονία στον πλανήτη μας. Εάν ισχύει αυτή η εκτίμηση, τότε θα πρέπει να παρατηρηθεί σύντομα με την εξερεύνηση που κάνουμε στους πλανήτες ή τους δορυφόρους του Ηλιακού μας συστήματος, ότι εκείνοι που έχουν μέταλλα στο εσωτερικό τους και οργανικό περίβλημα στο εξωτερικό τους θα έχουν αναπτύξει κάποια είδη μικροβιακής ή άλλης ζωής, ανάλογη με την ισχύ του ενεργειακού πεδίου που έχει δημιουργήσει η ποιότητα και η διαστρωμάτωση των υλικών τους.

Η οργόνη εμφανίζεται κυρίως με μπλε χρώμα. Τα ερυθρά αιμοσφαίρια δεν είναι κόκκινα. Στην πραγματικότητα είναι μπλε, ενώ διατηρούν κι ένα αχνό ασημί – μπλε πεδίο, το οποίο η παραδοσιακή αιματολογία το θεωρεί ως μόνιμο τεχνητό παράγωγο του μικροσκοπίου (artefact). Ωστόσο κάτι τέτοιο είναι το απόλυτο λάθος. Δεν είναι επιστημονική εξήγηση, επειδή το πεδίο του αιμοσφαιρίου αυξάνεται ή μειώνεται ανάλογα με το ενεργειακό σφρίγος του κάθε οργανισμού. Εάν ήταν τεχνητό φαινόμενο θα έπρεπε να παραμένει αναλλοίωτο. Επιπλέον, εάν τα αιμοσφαίρια τα δούμε σε μεγέθυνση πάνω από 2000 Χ παρατηρούμε ότι τα νεκρά αιμοσφαίρια δεν έχουν πεδίο, ενώ θα έπρεπε, σύμφωνα με την παραδοσιακή εξήγηση. Επίσης είναι μαύρα και όχι μπλε και μη κινητικά, ενώ τα ζωντανά είναι μπλε και πάλλονται. Ο Ράιχ παρατήρησε ότι παύει η κινητικότητα στα νεκρά αιμοσφαίρια, ακριβώς επειδή φεύγει η ενεργειακή φόρτιση που δίνει την κίνηση και ταυτόχρονα εξαφανίζεται το μπλε οργονοτικό τους χρώμα.

Οι δύο φωτογραφίες δείχνουν διαφορετική ποιότητα ερυθρών αιμοσφαιρίων. Βρίσκονται σε ιστοσελίδα του Αμερικανικού Κολεγίου Οργονομίας και το θέμα τους αφορά εργαστηριακά σεμινάρια που προσφέρει το Α.Κ.Ο. σε άτομα με ή χωρίς επιστημονική εκπαίδευση, με στόχο να γίνουν ευρύτερα γνωστά μερικά από τα οργονοενεργειακά φαινόμενα φόρτισης (αριστερά) ή μειωμένης φόρτισης (δεξιά) του αίματος. http://www.orgonomy.org/training_lab_course.html

Ο Ράιχ έκανε μια ακόμα απίστευτη ανακάλυψη στο χώρο της φυσικής ερευνώντας τις ιδιότητες της οργόνης. Βρήκε ότι λυχνίες κενού (θυμηθείτε όσα είπαμε λίγο πριν για τον μετρητή Γκάιγκερ – Μίλερ) που έχουν ένα ηλεκτρόδιο σε κάθε μια από τις δύο άκρες τους, όταν έχουν τοποθετηθεί προηγουμένως μέσα σε συσσωρευτή, έτσι ώστε να φορτιστούν με οργόνη, φωταυγούν με (κυρίως) μπλε χρώμα όταν εφαρμοστεί ασθενής ηλεκτρική τάση 250 βολτ. Εάν δεν φορτιστούν με την τοποθέτησή τους σε συσσωρευτή οργόνης, τότε απαιτούνται 50.000 βολτ για να δοθεί το έναυσμα στα δύο ηλεκτρόδια και να υπάρξει το γνωστό φωτεινό τόξο. Βρήκε επίσης ότι η φωταύγεια σωλήνων κενού συμβαίνει ορισμένες φορές και χωρίς ηλεκτρική τάση, αρκεί να υπάρξει επαφή με κάποιο οργανικό υλικό π.χ. μια πλαστική χτένα που έχει φορτιστεί προηγουμένως με πολύ ελαφρά τριβή.

Τα σύννεφα της καταιγίδας διατηρούν ένα βαθύ μπλε χρώμα διότι εμπεριέχουν μεγάλο οργονοτικό φορτίο, που επιπλέον βρίσκεται σε ενεργειακό στροβιλισμό. Το χρώμα του ξύλου που βρίσκεται σε αποσύνθεση είναι μπλε, όπως μπλε γίνονται και τα βάθη των ωκεανών, (ενώ δεν θα έπρεπε με βάση την παραδοσιακή φυσική), όταν φωτιστούν με κάποιο φως.

Αλληλεπίδραση με άλλα υλικά:

Ο Ράιχ μετά από μελέτες παρατήρησε ότι τα οργανικά υλικά όπως το μαλλί, το βαμβάκι, το γυαλί και άλλα, είναι καλοί αγωγοί της οργονοενέργειας, την έλκουν και την απορροφούν. Επίσης τα μέταλλα την έλκουν αλλά την αντανακλούν προς όλες τις κατευθύνσεις. Η οργονοενέργεια διαπερνάει τα πάντα και βρίσκεται παντού, είναι κινούμενη ταλαντώνεται, και αλλάζει η πυκνότητά της από μέρος σε μέρος. Έχει παρατηρηθεί ότι η φόρτιση του συσσωρευτή είναι καλύτερη σε περιοχές που βρίσκονται κοντά στον ισημερινό, σε μεγάλο υψόμετρο και με χαμηλό δείκτη υγρασίας. Και αυτό διότι το νερό έλκει πάρα πολύ την οργόνη και αντίστροφα. Στην αμοιβαία έλξη νερού και οργόνης βασίζεται η λειτουργία του νεφοδιαλυτή. [10]

Photo: James Demeo

Αποδείξεις για την ύπαρξη της Οργόνης:

• Η διαφορά θερμοκρασίας στο εσωτερικό ενός συσσωρευτή οργόνης με την θερμοκρασία του περιβάλλοντος χώρου έξω από τον συσσωρευτή. Η θερμοκρασία είναι περίπου 3 με 5 βαθμούς μεγαλύτερη στο εσωτερικό του συσσωρευτή. Η διαφορά αυτή σχεδόν μηδενίζεται κατά τη διάρκεια βροχερού καιρού όπου το πεδίο της οργόνης στην επιφάνεια της Γης είναι ασθενές (αλλά είναι ισχυρό στην ατμόσφαιρα)
• Η εκφόρτιση του ηλεκτροσκοπίου στο εσωτερικό του συσσωρευτή παίρνει πιο πολύ χρόνο από ό,τι στον αέρα, έξω από τον συσσωρευτή.
• Το χρώμα του Ουρανού, το χρώμα των βιόντων, το χρώμα των αιμοσφαιρίων, το χρώμα του ξύλου που σαπίζει, το χρώμα πολλές φορές της ομίχλης, το μπλε περίβλημα του πλανήτη από φωτογραφίες παρμένες από το διάστημα, το μπλε περίβλημα – φόντο των γαλαξιών  και άλλα. Ο Τζέιμς Ντεμέο στο βιβλίο του “Εγχειρίδιο συσσωρευτή οργόνης” έχει μια φωτογραφία από την προσσελήνωση του Άρμστρονγκ στη Σελήνη όπου λόγω της χαμηλής βαρυτικής έλξης φαίνεται έντονα το μπλε οργονοτικό πεδίο του αστροναύτη στη φωτογραφία.
• Η αίσθηση ζέστης, η ροή θερμότητας (ή ζέστης) και με αρκετή έκθεση τα τσιμπήματα που νιώθει όποιος καθίσει στο εσωτερικό του συσσωρευτή μια ηλιόλουστη και καθαρή ημέρα. Παρατηρείται άνοδος της θερμοκρασίας του σώματος, έντονη εφίδρωση ειδικά κατά την εαρινή και καλοκαιρινή περίοδο και επίσης, όσο περίεργο και να ακούγεται, κοκκίνισμα του δέρματος! Έχω παρατηρήσει ότι η ροή θερμότητας γίνεται αντιληπτή από το πρώτο πεντάλεπτο στον συσσωρευτή και ακόμη και τις κρύες ημέρες με χαμηλές θερμοκρασίες.
• Η πτώση της πίεσης του αίματος τόσο της μικρής όσο και της μεγάλης σε ημέρα με ηλιοφάνεια (δηλαδή με μεγάλη ενεργειακή φόρτιση στο συσσωρευτή) σε άτομα με προβλήματα πίεσης! Το φαινόμενο αυτό το έχω δοκιμάσει προσωπικά όπως και φίλοι μου και μας εξέπληξε! Μετρήσαμε την πίεση πριν, κατά τη διάρκεια της ακτινοβόλησης και μετά, με απίστευτα αποτελέσματα! Ο Ράιχ εξηγεί ότι αυτό συμβαίνει λόγω της φόρτισης από την εξωτερικά προερχόμενη ενέργεια στα περιφερειακά αιμοφόρα αγγεία τα οποία διαστέλλονται και γι΄αυτό το λόγο η πίεση του αίματος μειώνεται.
• Φαινόμενα ακτινοβολίας από καλλιέργειες βιόντων! Καλλιέργειες βιόντων φτιαγμένες από άμμο θάλασσας (βιόντα SAPA “Sand Packets”) εκπέμπουν ισχυρή ακτινοβολία η οποία μπορεί να γίνει αισθητή και ορατή σε σκοτεινούς θαλάμους! Επιπλέον ο Ράιχ παρατήρησε ότι η ακτινοβολία αυτή “θόλωνε” φωτογραφικά φιλμ, προσέδιδε δε στατικό φορτίο σε μονωτήρες(!) και μαγνητικό φορτίο σε χαλύβδινα εργαστηριακά εργαλεία όπως τσιμπίδες, ψαλίδια και άλλα. Επίσης η επίδραση της ακτινοβολίας των βιόντων είχε έντονη επίδραση και στο προσωπικό που δούλευε στο εργαστήριο όπου γίνονταν οι μελέτες.
• Φωτογραφίες ακτίνων Χ: Ο Ράιχ παρατήρησε το φαινόμενο φαντάσματος των ακτίνων Χ! Το φαινόμενο αυτό ήταν ένα αυθόρμητο – ανεξήγητο θόλωμα στα φιλμ μετά από ακτινοβόληση με ακτίνες Χ! Ο Ράιχ το απέδωσε στη διέγερση του πεδίου οργόνης του οργανισμού που προσβαλλόταν από ακτίνες Χ και δημοσίευσε αρκετές φωτογραφίες όπου τα “φαντάσματα” δημιουργήθηκαν σκόπιμα με διέγερση του οργονοτικού πεδίου με συσκευή ακτινοβόλησης ακτίνων Χ!
• Σπόροι και φυτά τα οποία έχουν εκτεθεί για αρκετό διάστημα σε συσσωρευτές οργόνης εμφανίζουν συνήθως υψηλότερους ρυθμούς ανάπτυξης και καρποφορίας. Αυτό είναι ένα από τα πιο εντυπωσιακά και ευρέως επαναληφθέντα πειράματα με οργονοσυσσωρευτή.
• Η οργονοενέργεια μπορεί να μετρηθεί με μετρητές Γκάιγκερ – Μίλερ.
• Για μένα, η μεγαλύτερη απόδειξη εκτός όλων όσων αναφέρθηκαν έως εδώ, είναι η ανάγνωση των βιβλίων του Ράιχ “Η λειτουργία του οργασμού” και ”Η βιοπάθεια του καρκίνου”, στα οποία το βάθος της ανάλυσης, η επιστημονική νοοτροπία και το πλήθος των μελετών – πειραμάτων καθώς και η διαυγής σκέψη του Ράιχ, δεν αφήνουν περιθώρια αμφισβήτησης.

Ο Ράιχ καθώς χειρίζεται μια συσκευή αλλαγής καιρικών συνθηκών. Η ανακάλυψη της συσκευής (cloudbuster) προήλθε στη διάρκεια της απεγνωσμένης προσπάθειάς του να διαφοροποιήσει την ενέργεια της περιοχής όπου ζούσε (το Όργονον), μετά τις καταστροφικές εξελίξεις σε ανθρώπους και περιβάλλον, που πυροδότησε το πείραμα όρανουρ όταν τοποθέτησε ένα μιλιγκράμ ραδίου μέσα σε συσσωρευτή οργόνης. Δεν θα πρέπει να συγχέεται με παρόμοια συσκευή με το ίδιο όνομα των Don και Carol Croft, που (υποτίθεται) ότι ανακαλύφθηκε για να ακυρώνει τις επιδράσεις του HAARP, ή το chembuster που (υποτίθεται) ακυρώνει τα chemtrails. Σχετικά με το αν πρέπει να γράφεται, "νεφοδιαλύτης" ή "νεφοδιαλυτής", προτιμήθηκε το δεύτερο ως νεολογισμός επειδή πρόκειται για την πολύπλοκη και μερικές φορές αμφίδρομη ενεργειακή επίδραση δύναμης σε κάτι και όχι για τον χημικό διαλύτη.

6.  Το ημερολόγιο της αθλιότητας [Επιστροφή στην Κορυφή]

Δυστυχώς για ακόμη μια φορά στην ιστορία της ανθρωπότητας το φαινόμενο οργόνη και Βίλχελμ Ράιχ δημιούργησε πολλά προβλήματα στη ομαλή ροή και κυριαρχία του καπιταλιστικού – τραπεζο – οικονομικού - κομματικού και επιστημονικού κατεστημένου. Ο Ράιχ δυστυχώς αποκάλυψε επώδυνες πραγματικότητες και μεγάλες αλήθειες τις οποίες δεν δέχεται εύκολα ο άνθρωπος, πόσο μάλλον σε μια περίοδο όπου ο ναζισμός και φασισμός γνώριζε έξαρση και αιματοκυλούσε τον πλανήτη. Η τακτική της νεοφερμένης τότε νέας τάξης πραγμάτων και “ευρωπαϊκής ολοκλήρωσης” υπό τον ζυγό βεβαίως της ναζιστικής Γερμανίας αλλά και των συμμάχων κρατών όπου και εκεί βασίλευε η βαθιά μάστιγα του τραπεζο – οικονομικού κατεστημένου κυνήγησε, πολέμησε, συκοφάντησε και εν τέλει φυλάκισε και σκότωσε τον Βίλχελμ Ράιχ, αντί να του απονέμει τα λαμπρότερα παράσημα και εύσημα για τη δουλειά του! Αρκεί να σκεφτούμε ότι έστω και μία από τις ανακαλύψεις του να ήταν αληθινή θα έπρεπε ήδη να έχει τιμηθεί με το βραβείο Νόμπελ. Η χιλιόχρονη και παγιωμένη θωράκιση[11] της ανθρωπότητας δεν κατάφερε να κατανοήσει την ενέργεια της ζωής – τις χρήσεις της και τη συμπαντική πάνω από όλα προέλευσή της, επειδή η αντίληψη της αθλιότητάς μας επιτρέπεται να συμβεί έως ένα όριο, πέρα από αυτό το όριο οτιδήποτε επεκτείνει την κατανόησή της δημιουργεί αφόρητη αναστάτωση και οδύνη και άρα πρέπει να καταστραφεί.

Παραθέτουμε εδώ μια συλλογή άρθρων που γράφτηκαν για τις περιπέτειες που είχε ο Ράιχ σχεδόν από την αρχή της καριέρας του. Τα κείμενα είναι λεπτομερέστατα και εμπεριστατωμένα με τα κατάλληλα στοιχεία και θα σας βάλουν εις βάθος στην κατανόηση του συνόλου της πολεμικής που δέχθηκε και των συκοφαντιών, τις οποίες η συγκινησιακή πανούκλα εξαπέλυσε εναντίον ενός από τα πιο λαμπρά μυαλά του 20ού αιώνα, με τραγική κατάληξη τον θάνατο του ίδιου μετά από την φυλάκισή του στις ΗΠΑ.

Ακολούθησε η γνωστή μας από τον Μεσαίωνα ιερατική τακτική απύθμενης “αγάπης” και “στοργής” που περιελάμβανε την διάλυση με τσεκούρια των συσσωρευτών οργόνης,  και το κάψιμο όλων των βιβλίων, συγγραμμάτων, περιοδικών και όποιου άλλου γραπτού υλικού ακόμα και εάν δεν περιείχαν τη λέξη οργόνη, η οποία κατά το δικαστήριο χρησιμοποιείτο από τον Ράιχ για να διαφημίζει και να πουλάει τους συσσωρευτές του! Μια επιχειρηματολογία δηλαδή απίστευτης αθλιότητας και μια πρακτική που αποδεικνύει ότι ο στόχος της ήταν να εξαφανίσει όλο το έργο του, με την καύση βιβλίων που είχαν γραφεί πολύ πριν ανακαλύψει ο Ράιχ την οργόνη.  Δηλαδή μιλάμε για κανονική και με τον νόμο σύγχρονη ΙΕΡΑ ΕΞΕΤΑΣΗ με όλους τους συντελεστές τις επί τω έργω.

Ο Βίλχελμ Ράιχ είναι ο μόνος επιστήμονας της σύγχρονης εποχής ο οποίος κυνηγήθηκε από πολλά κράτη, συκοφαντήθηκε από μέσα μαζικής ε(ξ)ημέρωσης, πολιτικά κόμματα, δημόσιους και επιστημονικούς οργανισμούς διαφόρων κρατών, κυνηγήθηκε από μυστικές υπηρεσίες με μεσαιωνικού τύπου τακτικές και υπηρέτες, καταδιώχθηκε με μανία από αδύναμα και λυσσασμένα ανθρωπάρια πιόνια της ελίτ της εποχής (η οποία δεν έχει αλλάξει μέχρι σήμερα) τα οποία δεν μπορούσαν να τον ακούν – δεν άντεχαν καν στην ιδέα της ύπαρξής του. (Χαρακτηριστικό παράδειγμα της ανθρώπινης βλακείας και μικρότητας της εποχής του είναι ότι οι Ρώσοι και στη συνέχεια τα κομουνιστικά κόμματα τον κατηγορούσαν ως φασίστα και πράκτορα των Γερμανών, ενώ οι φασίστες της Γερμανίας και της Αυστρίας πίστευαν ότι είναι κομουνιστής και πράκτορας των Ρώσων. Τη σκυτάλη η Υπηρεσία Μετανάστευσης των ΗΠΑ και να τον φυλακίσει επειδή τον θεωρούσε έμμισθο πράκτορα των Γερμανών κομουνιστών. Είχε προηγηθεί έρευνα του FBI, για δύο χρόνια με τον περιβόητο αρχηγό του, τον Χούβερ, να ανησυχεί για τη δράση του Ράιχ και να ετοιμάζει τη σύλληψή του επειδή… (εδώ γελάνε) ο Ράιχ δίδασκε πολιτική οικονομία στο Σχολείο Κομουνιστών Εργαζομένων της Νέας Υόρκης και εξέδιδε κομουνιστικά έντυπα για να αποδειχθεί στη συνέχεια, ότι… πράγματι τα έκανε αυτά, αλλά αυτός που τα υλοποιούσε ήταν κάποιος άλλος Βίλχελμ Ράιχ, που είχε το ίδιο όνομα. Πάντως ο Ράιχ της ιστορίας μας δεν απέφυγε τελικά τη σύλληψη και τη φυλάκιση..

Δεν θα ήταν πιο εύκολο να τον άφηναν να εξευτελιστεί μόνος του;;;

Εμείς ως λογικοί άνθρωποι και μετά από χρόνια από αυτά τα άθλια που συνέβησαν, έχοντας πληροφορηθεί την κατάσταση αναρωτιόμαστε:  Αφού υποτίθεται η Οργόνη δεν υπάρχει(!) σύμφωνα με τα λεγόμενα των “επιφανών” επιστημόνων της εποχής εκείνης.. Για ποιο λόγο μια δημόσια υπηρεσία της Αμερικής ο Οργανισμός Τροφίμων και Φαρμάκων (FDA) διέθεσε 10 χρόνια ερευνών και τεράστια χρηματικά ποσά για να κλείσει τον Ράιχ στην φυλακή; Αφού η Οργόνη δεν υπάρχει και η οργονοθεραπεία είναι τσαρλατανισμός, προς τι όλο αυτό το άγριο χρονοβόρο και πολυδάπανο κυνήγι; Ας άφηναν το ζήτημα να κριθεί από τους καταναλωτές οργόνης. Αυτοί θα έριχναν τον Ράιχ στον Καιάδα εάν δεν έμεναν ευχαριστημένοι από τις συσκευές του. Βεβαίως το απίστευτο που συνέβη είναι ότι η FDA δεν κατάφερε να βρει έστω κι έναν δυσαρεστημένο χρήστη αν και έψαξε απεγνωσμένα να βρει κάποιον μεταξύ των 300 περίπου Αμερικανών καταναλωτών οργόνης, που είχαν συσσωρευτή.

Πραγματικά έτσι και ασχοληθείς σε βάθος με το θέμα δεν το χωράει ο νους σου ΠΟΣΟ ΠΟΛΥ ΠΟΛΕΜΗΘΗΚΕ ΑΥΤΟΣ Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ. Σίγουρα οι ανακαλύψεις του ενόχλησαν πολύ κόσμο, ή μάλλον ενόχλησαν πολλά συμφέροντα(!). Γιατί όπως και όλα τα μεγάλα σκάνδαλα που έχει να μας επιδείξει ο Μοντέρνος Δυτικός (σκουπιδό) πολιτισμός πίσω από κάθε σκάνδαλο έχει ένα αίτιο και αφορμή.. Το χρήμα και μόνο το χρήμα!!! (Καθώς και η διατήρηση της ύπνωσης του κοσμάκη.. )

Διαβάστε τα παρακάτω και τα συμπεράσματα δικά σας..

Το ημερολόγιο της Αθλιότητας – Ιστορική Αναδρομή [Link]

http://yperthesi.wordpress.com/2010/07/19/το-ημερολογιο-τησ-αθλιοτητασ-νο-1/

http://yperthesi.wordpress.com/2010/08/03/το-ημερολογιο-τησ-αθλιοτητασ-νο-2/

http://yperthesi.wordpress.com/2010/08/16/το-ημερολογιο-τησ-αθλιοτητασ-νο-3/

http://yperthesi.wordpress.com/2010/08/22/το-ημερολογιο-τησ-αθλιοτητασ-νο-4/

Το σύμπαν

7. Η σύγχρονη φυσική ο απεμπολισμός του αιθέρα και η σκανδαλώδης συμπεριφορά του Αϊνστάιν με την οργόνη [Επιστροφή στην Κορυφή]

Ας δούμε τώρα τη θεωρία του αιθέρα η οποία ήταν κτήμα της επιστήμης μέχρις τον εξοβελισμό της κατά την εποχή του Αϊνστάιν αν και αυτός φαίνεται ορισμένες φορές να τη δέχεται. Αλλά μπροστά στη δική του φήμη και “πρόοδο” προς την πυρηνική εποχή, φαίνεται ότι επέλεξε να στείλει την ανθρωπότητα δεκαετίες πίσω.

Μεγάλο μέρος του σκανδάλου που συμμετέχει ως θύμα ο Ράιχ και πρωταγωνιστεί ως θύτης ο Αϊνστάιν είναι άγνωστο. Κάθε πρόσβαση στα αρχεία Αϊνστάιν γι’ αυτό το θέμα είναι απαγορευμένη. Ωστόσο από τα λίγα που γνωρίζουμε βγαίνει αβίαστα το συμπέρασμα ότι ο φυσικός που άλλαξε τη μοίρα του πλανήτη μας, έδρασε καιροσκοπικά σαν ένα μικρός ανθρωπάκος μετά τη συνάντησή του με τον Ράιχ και τη γνώση του σε βάθος για την οργόνη.

Αρχικά ο Ράιχ όταν ανακάλυψε τη νέα μορφή ενέργειας, που ονόμασε οργόνη, πειραματιζόταν δύο χρόνια με τα φαινόμενά της μέχρι να προχωρήσει σε δημόσια ανακοίνωση, επειδή γνώριζε ότι το θέμα ήταν όχι μόνο συγκλονιστικό, αλλά και επικίνδυνο για την καριέρα του. Στα τέλη του 1940 αποφάσισε να γράψει μια επιστολή στον πλέον ειδικό, τον Αλβέρτο Αϊνστάιν, ο οποίος θεώρησε το θέμα εξαιρετικά ενδιαφέρον και τον κάλεσε σε συνάντηση.

Πήγε γεμάτος ελπίδες στο σπίτι του Αϊνστάιν στις 3.30, ένα χειμωνιάτικο απόγευμα τον Ιανουάριο τού 1941. Ανέβηκε στο δεύτερο όροφο, όπου ήταν το δωμάτιο μελέτης του σοφού με θέα στον πίσω κήπο. Ξεκίνησαν μια εγκάρδια συζήτηση. Μετά από συνομιλία που κράτησε σχεδόν πέντε ώρες(!) ο Αϊνστάιν είχε εντυπωσιαστεί. Ο Ράιχ είχε μαζί του ένα οργονοσκόπιο. Είναι μια συσκευή που μοιάζει με μικρό τηλεσκόπιο, όπου μέσω ειδικής διάταξης υλικών συγκεντρώνονται οι μονάδες οργονοενέργειας και γίνονται εύκολα ορατές.

Ο Αϊνστάιν κοίταξε μέσα στο οργονοσκόπιο και είδε κατάπληκτος την κινούμενη οργόνη. Προσπαθώντας να ερμηνεύσει το απίστευτο φαινόμενο, υποστήριξε ότι επρόκειτο για μετείκασμα. Ο Ράιχ του έδειξε πως δεν ήταν μετείκασμα με το απλό επιχείρημα, πως εάν επρόκειτο για ψευδαίσθηση των ματιών, τότε θα ήταν αδύνατο να μεγεθύνει κάποιος το φαινόμενο επειδή συνέβαινε μόνο και αποκλειστικά εντός του εγκεφάλου του και όργανο που να μεγεθύνει αυτά που είναι στον εγκέφαλό μας δεν είχε τότε ανακαλυφθεί ούτε και σήμερα. Έτσι, προς έκπληξη του Αϊνστάιν, χρησιμοποιώντας φακούς, μεγέθυνε τις μονάδες οργονοενέργειας, αφήνοντας τον Αϊνστάιν άναυδο και σε εσωτερικό αναβρασμό.

Στη συνέχεια ο Ράιχ του μίλησε για την κολοσσιαία ανακάλυψή του τις κύστεις βιόντων, δείχνοντάς του και μικροφωτογραφίες, για τις οποίες ο Αϊνστάιν έδειξε εξίσου εντυπωσιασμένος. Προς το τέλος της συνάντησης ο Ράιχ άρχισε να του αποκαλύπτει το σημαντικότερο γεγονός, την ανακάλυψή του για τη διαφορά θερμοκρασίας, μεταξύ του συσσωρευτή οργόνης και του περιβάλλοντος, γνωρίζοντας ότι αυτό το εύρημα είναι δύσκολα αφομοιώσιμο, ακόμα και από έναν σοφό.

Πράγματι ο Αϊνστάιν έμεινε κατάπληκτος. «Αυτό είναι αδύνατο – είπε -. Εάν είναι αληθινό θα αποτελεί μεγάλη βόμβα», (στα θεμέλια τής φυσικής). Ο Αϊνστάιν έδειχνε από εκεί και πέρα πολύ εντυπωσιασμένος. Νόμιζε πως ο Ράιχ ήταν φυσικός και ξαφνιάστηκε ακόμα μια φορά όταν έμαθε πως ήταν γιατρός. Όταν τον ρώτησε «τι άλλο κάνεις;» έμαθε πώς ο Ράιχ εκτός από βοηθός τού Φρόιντ για αρκετά χρόνια στο παρελθόν, εκείνη την περίοδο δίδασκε πειραματική φυσιολογία και βιοψυχολογία στο New School τής Νέας Υόρκης, ότι εκπαίδευε γιατρούς, διεξήγε έρευνα και διατηρούσε εκδοτικό οίκο.

- Μπορείς τώρα να καταλάβεις γιατί νομίζουν ότι είμαι τρελός; – ρώτησε τον Αϊνστάιν.

- Το καταλαβαίνω απόλυτα. – Απάντησε ο Αϊνστάιν εννοώντας πιθανώς όλους εκείνους που θεωρούσαν τρελές τις δικές του ιδέες.

Στη συνέχεια ο Ράιχ, για να ικανοποιήσει το αίτημα τού Αϊνστάιν για περαιτέρω έρευνα της οργόνης, τον επισκέφθηκε ξανά στο σπίτι του στις αρχές Φεβρουαρίου του 1941 μεταφέροντας στο Πρίνστον ένα συσσωρευτή, ώστε να επαναλάβει ο Αϊνστάιν το πείραμα και να ελέγξει εάν ίσχυε η “βόμβα’, δηλαδή η διαφορά θερμοκρασίας μεταξύ συσσωρευτή και περιβάλλοντος η οποία καταργούσε το απαράβατο δεύτερο αξίωμα της θερμοδυναμικής.

Ο Αϊνστάιν μετά περίπου 10 ημέρες μετρήσεων έστειλε μια απολύτως ανόητη απάντηση στον Ράιχ με την οποία παραδεχόταν ότι: Πράγματι υπάρχει διαφορά θερμοκρασίας, (νάτη η βόμβα στη φυσική) αλλά ως πηγή της θεωρούσε τα ανοδικά και καθοδικά ρεύματα τού αέρα!

Εδώ γίνεται αυτονόητο, πως η βόμβα στα θεμέλια τής φυσικής ρίχτηκε από τον ίδιο τον Αϊνστάιν. Και αυτό επειδή, στην επιστολή του γραμμένη στις 7 Φεβρουαρίου τού 1941, (δημοσιεύθηκε αργότερα στο βιβλίο «The Einstein Affair», στα ελληνικά (με την κακώς μεταφρασμένη και επιπλέον λογοκριμένη έκδοση η “Υπόθεση Αϊνστάιν”, από τις εκδόσεις Σπηλιώτη) επιβεβαίωσε τη διαφορά θερμοκρασίας και προχώρησε σε δύο άλλες πολύ σημαντικές «εξηγήσεις» που δείχνουν τον περίεργο ρόλο που έπαιξε σε αυτήν την ιστορία.

Όπως έγραψε στον Ράιχ: «Κατ΄ αρχήν έλαβα ικανοποιητικό αριθμό μετρήσεων χωρίς να αλλάξω το στήσιμο του πειράματος. Το θερμόμετρο που είναι μέσα στο κουτί, δείχνει σταθερά μια διαφορά θερμοκρασίας μεγαλύτερη κατά 0,3-0,4 από τον περιβάλλοντα αέρα»!

Στη συνέχεια ομολόγησε ότι το φαινόμενο της φωταυγούσας οργόνης, που παρατήρησε μαζί με τον Ράιχ, δεν το εξέτασε(;!;) επειδή δεν μπορούσε να εξηγήσει εάν ήταν αντικειμενικό ή υποκειμενικό αν και ο Ράιχ του είχε αποδείξει ότι είναι αντικειμενικό φαινόμενο. (Ας σημειώσουμε εδώ ότι ο Αϊνστάιν κράτησε για πολύ καιρό το οργονοσκόπιο. Γιατί άραγε; Και το επέστρεψε μετά ένα χρόνο, μόνο ύστερα από συνεχείς πιέσεις τού Ράιχ).

Με τον τρίτο ισχυρισμό του, προχωρούσε στο μεγαλύτερο επιστημονικό λάθος που θα μπορούσε να διαπράξει ένας φυσικός τού κύρους του. Ένα λάθος, που παρά την επακόλουθη κατάρριψη των ισχυρισμών του από τον Ράιχ, ουδέποτε αναίρεσε.

Όπως δήλωνε στην ίδια επιστολή, ένας βοηθός τού επισήμανε το γεγονός, ότι αυτή η διαφορά θερμοκρασίας οφειλόταν στα ανοδικά και καθοδικά ρεύματα τού αέρα, που υπήρχαν εντός τού δωματίου. Εξηγούσε με ποιο τρόπο έκανε τον έλεγχο και ζητούσε από τον Ράιχ να μην ασχοληθεί άλλο «με αυτή την αυταπάτη».

Όπως ήταν φυσικό ο Ράιχ έμεινε κατάπληκτος. Έχοντας διεξάγει εκατοντάδες φορές αυτό το πείραμα ήταν απολύτως σίγουρος ότι ο μεγάλος φυσικός έσφαλε οικτρά. Ο Ράιχ προχώρησε αμέσως σε άλλες πειραματικές διατάξεις, τοποθετώντας μια ξύλινη επιφάνεια πάνω από το συσσωρευτή και μια μεταλλική κάτω από αυτόν – για να αποκλείσει τα ρεύματα αέρα. Έτσι απέδειξε ότι η διαφορά θερμοκρασίας εξακολουθούσε να υπάρχει. Για να πείσει οριστικά τον Αϊνστάιν, πέρα από κάθε αμφιβολία, πως έκανε λάθος διεξήγε πειράματα μέτρησης της διαφοράς θερμοκρασίας στο ύπαιθρο. Εκεί δεν υπάρχουν ταβάνια και συνακόλουθα ανοδικά-καθοδικά ρεύματα αέρα. Αυτή τη φορά χρησιμοποίησε κι ένα κουτί ελέγχου. Το καταπληκτικό γεγονός που προέκυψε, ήταν ότι η διαφορά θερμοκρασίας στο ύπαιθρο, ήταν μεγαλύτερη από ό,τι εντός ενός δωματίου!

Ο Ράιχ επανήλθε και με πολυσέλιδη επιστολή του ανέφερε τα ευρήματά του στον Αϊνστάιν θυμίζοντάς του ότι κατά την αρχική τους συνάντηση συμφώνησαν, «να εξετάσουν τις όποιες αντιρρήσεις παρουσιάζονταν», αναδεικνύοντας ότι ο Αϊνστάιν δεν τήρησε την αρχική τους συμφωνία και του ανέλυε επίσης τη βιοφυσική φύση του φαινομένου της θερμοκρασιακής διαφοράς. Του τόνιζε επίσης πως δεν είναι δυνατό να ερμηνευθεί η διαφορά θερμοκρασίας απλώς και μόνο με τη χρήση ενός λαθεμένου επιχειρήματος. «Θα είναι εξαιρετικά λυπηρό – του έγραφε – να διαπιστώσω ότι αυτό μπορεί να κοστίσει την έλλειψη ενδιαφέροντος για τη δουλειά μου».

Στην ουσία η “έλλειψη ενδιαφέροντος “ του Αϊνστάιν, ήταν η ύπαρξη μεγάλου ενδιαφέροντος για τη θεσούλα του στο πανεπιστήμιο Πρίνστον, η οποία κινδύνευε, εάν ο φυσικός αποδεχόταν την αυτονόητη ύπαρξη του αιθέρα. Έτσι προσποιήθηκε ότι δεν κατάλαβε τίποτα, στρέφοντας την ανθρωπότητα στην εποχή της πυρηνικής ενέργειας και στο πυρηνικό τζίνι της ολοκληρωτικής πυρηνικής καταστροφής που αργά ή γρήγορα θα το σπρώξει να βγει από το μπουκάλι του κάποιος παράφρονας.

Ας μην ξεχνάμε ότι η πλέον δογματική κοινωνική οργάνωση είναι η επιστήμη. Είναι πολύ περισσότερο δογματική από κάθε θρησκεία επειδή υποβαστάζεται από την αυταπάτη ότι οι απόψεις της είναι απολύτως αληθείς. Η ιστορία είναι γεμάτη από επιστημονικά σώματα ή επιστήμονες σαν τον Αϊνστάιν, που στο όνομα μιας φαντασιακής απόλυτης αλήθειας ή κάποιων συμφερόντων εξαφάνισαν ή ανέστειλαν την εξέλιξη της γνώσης.

Ένα χαρακτηριστικό παράδειγμα είναι η ανακάλυψη της κυκλοφορίας του αίματος από τον William Harvey. Όπως αποκάλυψε ο ίδιος, κινδύνευσε να δολοφονηθεί γι’ αυτή την ανακάλυψη, ενώ οι πανεπιστημιακοί ξερόλες καθηγητές στο Παρίσι αντιδρούσαν γι΄ αυτή την ανακάλυψη για πάνω από μισό αιώνα! Ο Ράιχ μας έδειξε κάτι σημαντικό. Τίποτα δεν είναι δυνατό να αλλάξει εάν δεν αλλάξει η χαρακτηροδομή των ανθρώπων, η οποία παραμένει αναλλοίωτη εδώ και χιλιάδες χρόνια με την εμφάνιση τής αυταρχικής οικογένειας, τής πατριαρχίας και της θωράκισης που επιβάλλει.

Ο Νικόλαος Τέσλα

Ερευνώντας περισσότερο το ζήτημα με τον αιθέρα, αν και δεν το περίμενα, ανακάλυψα ότι ανάμεσα στους υποστηρικτές της Θεωρίας του αιθέρα ήταν και ο μεγαλοφυής Σερβοαμερικάνος Νίκολα Τέσλα, ο εφευρέτης των επαγωγικών κινητήρων εναλλασσόμενου ρεύματος, που έφεραν επανάσταση στην ηλεκτρομηχανική, καθώς και άλλων 700 πρωτοποριακών ευρεσιτεχνιών. Ο Τέσλα υποστήριζε πως: «Ένας ασύρματος πομπός δεν παράγει ερτζιανά κύματα, τα οποία είναι ένας μύθος, αλλά ηχητικά κύματα στον αιθέρα, που συμπεριφέρονται με κάθε τρόπο σαν αυτά στον αέρα, εκτός από το ότι, λόγω της μεγάλης ελαστικής δυνάμεως και εξαιρετικά μικρής πυκνότητας του μέσου, η ταχύτητα τους είναι αυτή του φωτός»[12]. Άλλο ένα παράδειγμα λαμπρού και πρωτοπόρου επιστήμονα που συνέθλιψε η θωρακισμένη νεοταξική θολο-κουλτούρα. Άλλοι και άλλοι ζούσαν σε βίλες σε καταστάσεις υπερπολυτελείας και ο Τέσλα πέθανε μόνος του, φτωχός και ρακένδυτος σε ένα παλιό ξενοδοχείο. Και αφού πέθανε βέβαια το σύστημα έστειλε τους εκπαιδευμένους νόμιμους δολοφόνους του και συνέλεξε ό,τι παρακαταθήκη άφησε πίσω του ο Τέσλα σημειώσεις – βιβλία – σχέδια – συσκευές τα πάντα για την ασφάλεια την δική μας(!) βεβαίως…

Είναι γενικά γνωστό σε αυτούς που ασχολούνται με την επιστήμη αλλά και τον άνθρωπο ότι ο μηχανιστικός τρόπος σκέψης και δυστυχώς και τρόπος ζωής κατευθύνει το σύνολο της ανθρωπότητας. Ο άνθρωπος έγινε κυριολεκτικά “ρομπότ” ή και μαριονέτα αν θέλετε, την οποία προγραμμάτισαν εμπειρίες, πράξεις, διδαχές, γνώσεις από συναισθηματικά και ψυχοσωματικά “νεκρούς” ανθρώπους μέσω κυρίως των ΜΜΕ, του έγγραφου και ηλεκτρονικού πλέον τύπου, του συστήματος εκπαίδευσης, του θρησκευτικού και κομματικού παροξυσμού, των εσφαλμένων μηχανιστικών πεποιθήσεων του άμεσου οικογενειακού περιβάλλοντος  και πολλές φορές γιατί όχι και των αναφερόμενων ως παραδόσεων ηθών και εθίμων!

Ένα παιδάκι όταν γεννιέται είναι σαν ένα λευκό χαρτί.  Από τη στιγμή που γεννιέται ξεκινούν διάφοροι με ή χωρίς κακές προθέσεις να γράφουν πάνω σε αυτό το χαρτί χωρίς να έχουν επίγνωση της πράξης τους, χωρίς να τους ενδιαφέρει ο αντίκτυπος των γραμμάτων τους, γεμίζουν απλά το χαρτί! Το παιδάκι μπροστά σε αυτό το σοκ το μόνο όπλο που έχει είναι η θωράκιση του οργανισμού του, την οποία η μητέρα φύση του έδωσε για να αντιμετωπίζει τις όποιες δυσκολίες ή και χειρότερες καταστάσεις. Κανονικά ο οργανισμός του θα απέσυρε την θωράκιση όταν θα έφευγε ο κίνδυνος και θα συνεχιζόταν η ροή της ενέργειας κανονικά και χωρίς προβλήματα. Αλλά έλα που οι πρόγονοί μας ήταν τόσο “προνοητικοί” και μας “εξασφάλισαν” μια σίγουρα “θωρακισμένη” ζωή είτε από άγνοια, είτε από αμέλεια, είτε και εξεπίτηδες πολλές φορές.  Ο Ράιχ περιγράφει με καταπληκτικό τρόπο το φαινόμενο θωράκισης της αμοιβάδας. Αυτός ο μονοκύτταρος οργανισμός όταν δεχθεί ένα δυσάρεστο ερέθισμα παύει την παλμική κίνησή του, ακινητοποιείται και συστέλλεται. Σε λίγο, αναγνωρίζοντας ότι δεν υπάρχει κάτι επικίνδυνο στο περιβάλλον διαστέλλεται και αρχίζει εκ νέου να πάλλεται και να κινείται. Εάν το δυσάρεστο ερέθισμα επαναληφθεί συστέλλεται εκ νέου. Ακολουθεί νέα διαστολή ύστερα από κάποιο χρόνο και νέα παλμική κίνηση. Εάν το δυσάρεστο ερέθισμα επαναληφθεί τότε η συστολή της αμοιβάδας γίνεται μόνιμη και ο οργανισμός πεθαίνει. Κάπως έτσι διατηρούνται “νεκρά” ζόμπι οι περισσότεροι άνθρωποι, με ζωή χωρίς παλμό, μονότονη, ψεύτικη, διεστραμμένη, γεμάτη βία και έλλειψη αγάπης.

Ο κάθε άνθρωπος μας έμαθε ο κ. Αναστασίου είναι ένα δοχείο – ένα δοχείο το οποίο είναι μισοάδειο ας πούμε στην αρχή και υπάρχουν μέσα του κάποια παθήματα, κάποιες εμμονές, λίγες νευρώσεις και μερικά κουσούρια τα οποία χάνονται στο βάθος πέντε γενεών του παρελθόντος των προγόνων μας[13]. Εμείς από την άλλη ανακαλύπτοντας και εξερευνώντας αυτό το ταξίδι – αυτό το πέρασμά μας από τη Γη γεμίζουμε το χαρτί όπως οφείλουμε βέβαια με τις δικές μας εμπειρίες, τα δικά μας πάθη, τα δικά μας λάθη και γεγονότα. Αλλά δυστυχώς κάτι πάει στραβά και υπερχειλίζει το δοχείο και τότε αρχίζουν τα διάφορα προβλήματα. Τότε ο εγκέφαλός μας θέλοντας να διασφαλίσει την επιβίωσή μας αρχίζει να αναπτύσσει κάποιες ασθένειες τις οποίες ο ίδιος επιλέγει και εφαρμόζει σε συγκεκριμένα κάθε φορά όργανα του σώματος[14]. Οι ασθένειες σύμφωνα με τον Hammer [15] έναν άλλο αιρετικό και κυνηγημένο επιστήμονα είναι η τελευταία προσπάθεια του οργανισμού για θεραπεία. Κάπως έτσι πάει η δουλειά αγαπητοί μου, δυστυχώς ή ευτυχώς οι διάφοροι συγγενείς μας, οι πρόγονοι, οι φίλοι και συνεργάτες μας, οι σχέσεις μας, οι προϊστάμενοι και υφιστάμενοι όλοι τους βάζουν μια πινελιά στο τετράδιο του εαυτού μας συνήθως χωρίς να έχουν επίγνωση της δικής μας βιολογικής αντίδρασης, (πολλές φορές δεν τους ενδιαφέρει κιόλας).

Όλος αυτός ο συρφετός των ανθρώπων (διαπλεκόμενοι επιστήμονες – θεολόγοι ταλιμπάν – εξαγορασμένοι δημοσιογράφοι και πολιτικοί, αδίστακτα επαγγελματικά συμφέροντα και πολλοί άλλοι) αποτελούν αυτό που περιγράφεται ως “ΤΟ ΣΥΣΤΗΜΑ”.

Πιστεύετε ότι είναι εύκολο να δεχθούν μια αποδεδειγμένη θεωρία η οποία ουσιαστικά, καταρρίπτει με ευκολία στο σύνολό τους οικονομικά συμφέροντα και καριέρες πολλών ετών;

Η σπείρα, όπως και ο μαίανδρος (εκφυλισμένη σπείρα) συμβόλιζαν την στροβιλιστική κίνηση του αιθέρα κατά τους αρχαίους Έλληνες

Τη θεωρία του αιθέρα την εισήγαγαν στη φυσική οι αρχαίοι Έλληνες. Οι σπείρες στις τοιχογραφίες και τα αγγεία στις υπερ-πολιτισμένες κοινωνίες των Μινωιτών και των Θηραίων, δεν απεικονίζουν τίποτα άλλο παρά τη στροβιλιστική φύση τού αιθέρα ή της οργόνης, (όπως έδειξε ο Ράιχ στο βιβλίο του «Κοσμική υπέρθεση»), αποκαλύπτοντας ότι οι πρώτοι που δίδαξαν το φενγκ σούι δεν ήταν οι Ασιάτες αλλά οι Έλληνες. Αυτοί ζωγράφιζαν και αποτύπωναν τη ζωογόνα στροβιλιστική «πνοή» του αιθέρα σχεδόν σε κάθε τοίχο των κατοικιών τους και στα αγγεία τους όπου συντηρούσαν τροφές ή έκαναν με αυτά τελετουργίες για να τον έχουν βοηθό και συμπαραστάτη στον κάματο, την ασθένεια και τις καθημερινές δυσκολίες τους.

Στη συνέχεια ήρθε ο Αριστοτέλης! Αλλά για την αρχαιοελληνική προσέγγιση θα μιλήσουμε παρακάτω σε άλλο κεφάλαιο.

Στους αιώνες που ακολούθησαν, μετά τη σαφή και σε βάθος αντίληψη του αιθέρα από τους αρχαίους Έλληνες, οι αλχημιστές, που αναζητούσαν την «πεμπτουσία», του Αριστοτέλη κράτησαν ζωντανή τη θεωρία του αιθέρα. Στις συμβολικές απεικονίσεις τους ο αιθέρας αντιπροσώπευε πάντα το κεφάλι (το «πέμπτο άκρο» του σώματος), ενώ τα υπόλοιπα στοιχεία αντιπροσωπεύονταν από τα άλλα τέσσερα άκρα (χέρια και πόδια). Σύμφωνα μ’ αυτούς τους συμβολισμούς ο αιθέρας θεωρούνταν ανώτερο στοιχείο της Φύσης και η «αιθερική» κατάσταση ως ένα από τα ανώτερα επίπεδα του «πνευματικού σώματος».

Στους επιστημονικούς και φιλοσοφικούς κύκλους η θεωρία του αιθέρα γνώρισε και πάλι διάδοση στις αρχές του 16ου αιώνα. Ο βαθιά θρησκευόμενος Καρτέσιος πίστευε ότι ο αιθέρας είναι δημιούργημα του Θεού για να διατηρούνται σε αρμονία τα ουράνια σώματα.

Ακολούθησε τον 17ο αιώνα ο Ολλανδός αστρονόμος και φυσικός Κρίστιαν Χόιγκενς (Christiaan Huygens, 1629-1695), ο οποίος πέντε χρόνια πριν πεθάνει με την “Πραγματεία περί φωτός” έδωσε την επιστημονική απόδειξη για την ύπαρξη τού αιθέρα. Ο Χόιγκενς ανακάλυψε επίσης έναν από τους δορυφόρους του Κρόνου ονομάζοντάς τον Τιτάνα, και μεταξύ άλλων πρότεινε την κυματική θεωρία του φωτός η οποία είναι η ίδια με αυτή που χρησιμοποιείται σήμερα για τον υπολογισμό της συμπεριφοράς κάθε είδους κύματος. Επιπλέον η μαθηματική μέθοδός του για την εξήγηση της διάδοσης του φωτός οδήγησε στις μεθόδους που σχημάτισαν τη βάση της κβαντικής μηχανικής και της κατανόησης της θεμελιώδους δομής τής ύλης. Κατά τον Χόιγκενς, εάν το φως είναι κύμα τότε πρέπει να υπάρχει κάποιο μέσο που διαπερνά ολόκληρο τον χώρο, ακόμη και το κενό. Αυτό ταλαντώνεται ως αντίδραση σε μια πηγή φωτός επιτρέποντας τη διάδοση του φωτεινού κύματος. Σχεδόν την ίδια άποψη εξέφρασε αργότερα ο Ράιχ δηλώνοντας ότι το φως που βλέπουμε είναι στην πραγματικότητα η διέγερση (ταλάντωση) της οργόνης από τη συχνότητα τού ηλεκτρομαγνητικού κύματος.

Μετά από πολύ λίγα χρόνια ακολούθησε ο γίγαντας της επιστήμης Ισαάκ Νεύτων, ο οποίος θεωρείται εκείνος που θεμελίωσε τη σύγχρονη επιστήμη με τη θεωρία της βαρύτητας, αλλά και την απόδειξη της ύπαρξης του αιθέρα. Ο Νεύτωνας βρήκε ότι ο αιθέρας έπρεπε να είναι κατά 490 δισεκατομμύρια φορές πιο ελαστικός , σε αναλογία προς την πυκνότητά του από τον αέρα. Η ύπαρξη του αιθέρα έδινε στον Νεύτωνα μια ικανοποιητική λύση στο πώς συμβαίνει η εξ αποστάσεως δράση. Γι’ αυτό πρότεινε ότι η μεγάλη ελαστικότητα του αιθέρα ίσως συνδυάζεται με μεταβολή στη συμπαντική πυκνότητά του ώστε να παράγει τη βαρύτητα.

Περίπου την ίδια επιχειρηματολογία ανέπτυξε πολύ αργότερα ο Ράιχ δηλώνοντας ότι η βαρύτητα προέρχεται από την υπέρθεση και συγχώνευση σε μια μονάδα ενέργειας, δύο οργονοενεργειακών κυμάτων, δηλαδή με άλλα λόγια από την αλλαγή στην πυκνότητα του αιθέρα!

Τον 19^ο αιώνα ο Φάραντεϊ υποστήριξε την ύπαρξη του φωτοβόλου αιθέρα, θέτοντας ταυτόχρονα τις βάσεις του ηλεκτρισμού και του μαγνητισμού. Στη συνέχεια ο Τζέιμς Κλερκ Μάξγουελ (1831-1878), ορίζοντας τα πεδία ως καταστάσεις μηχανικής συμπίεσης ενός αόρατου αλλά υπαρκτού υλικού που γεμίζει το χώρο, του αιθέρα, πρόσθεσε ότι τα ηλεκτρομαγνητικά κύματα θα πρέπει να θεωρούνται ως ελαστικές συμπιέσεις του αιθέρα. Τα ηλεκτρομαγνητικά κύματα ήταν δονήσεις αυτού του ενδιάμεσου αβαρούς και ρευστού υλικού, εφόσον τα κύματα της θάλασσας είναι δονήσεις του νερού και του ήχου δονήσεις του αέρα.

Σύμφωνα με τον Μάξγουελ το κενό φαινόταν να ενεργεί διηλεκτρικά, σαν να ήταν «ηλεκτρικά πολωμένο». Προσπάθησε λοιπόν να προσφέρει κάποιο είδος μηχανικού μοντέλου για τη διάδοση του ηλεκτρομαγνητικού κύματος μέσα στο απόλυτο κενό. Έτσι φαντάστηκε ότι το κενό γεμίζει από τη μυστηριώδη ουσία του αιθέρα, που υποστηρίζει και περικλείει τα χρονικά μεταβαλλόμενα ηλεκτρικά και μαγνητικά πεδία – κάτι σαν παλλόμενο αλλά αόρατο «ζελέ» που διαποτίζει το σύμπαν. Το «τρεμούλιασμα» του αιθέρα ήταν η αιτία που το φως ταξίδευε μέσα του, ακριβώς όπως τα κύματα του νερού μεταδίδονται μέσω του νερού και ο ήχος μέσω του αέρα. Αυτό το παράξενο υλικό ήταν λεπτό, αέρινο, σχεδόν άυλο. Όλα τα ουράνια σώματα περνούσαν μέσα του χωρίς να επιβραδύνονται. Ήταν όμως αρκετά συμπαγής ώστε τα εγκάρσια κύματα να διαδίδονται με τεράστια ταχύτητα.

[Πηγή: http://www.e-telescope.gr/el/energy-and-environment/243-aether ]

Albert Abraham Michelson

Edward Williams Morley

Το 1887 οι φυσικοί Άλμπερτ Μίτσελσον και Έντουαρτ Μόρλεϊ (Albert Michelson – Edward W. Morley), θέλοντας να επιβεβαιώσουν την ύπαρξη του αιθέρα, πραγματοποίησαν ένα σύντομο πείραμα που υποτίθεται ότι απέδειξε πως αυτή η ενέργεια ήταν ανύπαρκτη! Στο πείραμα βρέθηκε πως η ταχύτητα μιας δέσμης φωτός δεν μεταβάλλεται σε όποια κατεύθυνση ή απόσταση κι αν κινείται στην πειραματική διάταξη. Εφόσον λοιπόν δεν βρέθηκαν μεταβολές, αλλά «μηδενικό αποτέλεσμα», ο αιθέρας δεν υπήρχε.

[Απόσπασμα από το περιοδικό Τρίτο Μάτι, άρθρο του Γ. Κασιμάτη Τεύχος 91, σελίδες 58-60]:

{Όμως αν κάποιος διαβάσει το σχετικό σύγγραμμα των πειραματιστών, θα δει ότι αυτοί αναφέρουν ρητά τη μέτρηση μικρών μεταβολών, πράγμα ακριβώς αντίθετο από αυτό που πιστεύεται σήμερα. Οι μεταβολές αυτές είχαν μάλιστα και εποχικότητα! Το φως ταξίδευε ταχύτερα ή βραδύτερα ανάλογα αν ήταν άνοιξη ή φθινόπωρο, μέρα ή νύχτα! Πρέπει δε να τονίσουμε το γεγονός ότι το πείραμα έγινε με την υπόθεση ότι ο αιθέρας είναι ακίνητος. Η αντίληψη περί ακίνητου Αιθέρα αποδείχθηκε λανθασμένη από τον φυσικό Ντέιτον Μίλλερ. Αυτός παρατήρησε ότι ο Αιθέρας κινείται, συμπαρασύρεται δηλαδή από την επιφάνεια της Γης καθώς αυτή κινείται στο διάστημα. Δηλαδή όπως ακριβώς ο αέρας της καμπίνας ενός κινούμενου αυτοκινήτου παρασύρεται κατά την κίνησή του, σε αντίθεση με τον εξωτερικό που γυρίζει γύρω σαν καταιγίδα. Έτσι δεν μετράται μεγάλη σχετική κίνηση μεταξύ εσωτερικού αέρα και αυτοκινήτου – μεταξύ επιφανειακού αιθέρα και Γης. Μέσα στα αυτοκίνητο δηλαδή, ο αέρας είναι σχεδόν ακίνητος σχετικά με τα όχημα. Ο Μίλλερ βρήκε ότι o Αιθέρας κινείται πιο γρήγορα σε μεγάλα υψόμετρα και πια αργά σε μικρά. Γι’ αυτό ακριβώς θέλησε να επιβεβαιώσει τα αποτελέσματα του πειράματός του σε μεγαλύτερο υψόμετρα διαλέγοντας το όρος Ουίλσον.

Ο Μίλλερ μίλησε για δυναμικό Αιθέρα και στις αρχές του αιώνα έκανε πολλά πειράματα μέτρησης της ταχύτητας του φωτός στην κορυφή του όρους Ουίλσον που απέδειξαν την ύπαρξη του Αιθέρα! Κανείς δεν μπόρεσε να αντικρούσει τις 200.000 μετρήσεις του Μίλλερ, όσo ζούσε. Σήμερα αν πάει κάποιος στο όρος Ουίλσον θα δει μια πινακίδα που γράφει: «Από εδώ πέρασε o Αϊνστάιν»… και ούτε μια λέξη για τον Μίλλερ! Ούτε βεβαίως αναφέρεται για ποιο λόγο πήγε ο Αϊνστάιν εκεί. Είχε ανέβει για να παρακολουθήσει από κοντά τα πειράματα του Μίλλερ. Πολλοί σύγχρονοι φυσικοί όπως ο δρ. Π. Παππάς, αποδίδουν την μη  επανάληψη του πειράματος σε μια ιδιότυπη συνωμοσία επιβαλλόμενης συγκάλυψης και σιωπής, για το μεταβλητό της ταχύτητας του φωτός και άρα της ύπαρξης του αιθέρα. Γι αυτό όταν πέθανε ο Μίλλερ, άφησαν τη λήθη να σκεπάσει το έργο του και με τη μέθοδο των χρηματοδοτήσεων, επέβαλαν τις σύγχρονες θεωρίες (Σχετικότητα, κ.τ.λ)… Και πράγματι βλέπουμε τα γιγαντιαία πειραματικά επιστημονικά κέντρα (C.E.R.N. Γενεύης) να μην έχουν κάνει ποτέ μια επανάληψη του πειράματος του Ντέιτον Μίλλερ στο έδαφος ή και – γιατί όχι; – στο διάστημα! Αντίθετα, βλέπουμε μεγάλα ονόματα επιστημόνων του αιώνα μας, να καταφεύγουν στη θεωρία του Αιθέρα, δίνοντάς του όμως άλλο όνομα, για να εξηγήσουν τα… ανεξήγητα, και να βγουν από τα αδιέξοδα της Σχετικότητας, της Κβαντομηχανικής και του Μεγάλου ( Big-Bang)! Για παράδειγμα: Η “Θάλασσα των νετρίνο” του Ντιράκ (Neutrino sea. Ρ Dirac), η ενέργεια του κενού, η “ενέργεια ταχυονίων“.

Αλλά το πιο συναρπαστικό ήλθε πρόσφατα. Στις εφημερίδες (π.χ. Ελευθεροτυπία) της 18ης Σεπτεμβρίου 2000, διαβάσαμε ότι στο C.E.R.N, φωτογραφήθηκε ένα νέο υποατομικό σωματίδιο πού κατά 99%(!;) είναι το μποζόνιο, το άπιαστο σωματίδια που οι φυσικοί αναζητούσαν εδώ και 40 χρόνια! Είναι το θεμελιώδες σωματίδιο από το οποίο γεννάται η μάζα των άλλων σωματιδίων και σε τελική ανάλυση, η ύλη του σύμπαντος κόσμου! Μέχρι τώρα το προέβλεπε o Πίτερ Χίγκς από το Πανεπιστήμιο του Εδιμβούργου στην ομώνυμη θεωρία του.

Σύμφωνα με τον Χιγκς υπάρχει διάχυτη στο Σύμπαν μια μορφή ενέργειας, γνωστή ως «πεδίο του Χιγκς (http://www.mousaios.gr/tag/higgs-boson/)», η οποία αλληλεπιδρά με τα στοιχειώδη σωματίδια! Αποτέλεσμα αυτής της αλληλεπίδρασης είναι η δημιουργία των εν λόγω μποζονίων, τα οποία προσδίδουν στα κλασικά σωμάτια (πρωτόνια, νετρόνια, ηλεκτρόνια) τη μάζα τους. Ο κύριος Xιγκς υποστηρίζει ότι υπάρχει ενέργεια διάχυτη στο Σύμπαν από την οποία γεννάται η ύλη και κατ’ επέκταση η ζωή. Μα και ο Αιθέρας – ή όπως αλλιώς ονομάζεται ανά τον κόσμο – αυτό υποτίθεται ότι κάνει. Είναι ο φωτοφόρος Αιθέρας από τον οποία πηγάζουν όλα τα όντα και η ζωή. Και, όπως όλοι οι προηγούμενοι, τον μετονομάζει (εν αγνοία του;) δίνοντας σ’ αυτόν τον παράγοντα το όνομά του. Δηλαδή, τον βαπτίζει σε “πεδίο του Χιγκς” και ίσως πάρει το βραβείο Νόμπελ για αυτό… Μήπως η σύγχρονη Επιστήμη είναι αναγκασμένη πλέον να επανα-ανακαλύψει τον Αιθέρα- και το κάνει – αλλά τηρώντας όλα τα προσχήματα που είναι αναγκαία για να μην κλονιστεί όλο το οικοδόμημα!} [τέλος αποσπάσματος]

Τη χαριστική βολή στη θεωρία του Αιθέρα την έδωσε ο γνωστός μας Αλβέρτος Αϊνστάιν με την επικράτηση της θεωρίας της σχετικότητας που έδειξε ότι δεν ήταν αναγκαίος ο αιθέρας για τη διάδοση του φωτός και των ηλεκτρομαγνητικών κυμάτων στο κενό. Ωστόσο θα πρέπει να θυμήσουμε ότι το πείραμα των Μίτσελσον και Μόρλεϊ πάνω στο οποίο βασίστηκε ο Αϊνστάιν για να σχηματοποιήσει την ειδική σχετικότητα απαιτεί η συγκεκριμένη ταχύτητα του φωτός να είναι σταθερή αλλά και μονόδρομη, δηλαδή μόνο προς μια  κατεύθυνση. Σε αντίθεση με τη θεωρία του Αϊνστάιν  το πείραμα Μίτσελσον – Μόρλεϊ έδειξε ότι μόνο η αμφίδρομη (μπρος – πίσω) ταχύτητα του φωτός είναι σταθερή και δεν έδειξε ότι η μονόδρομη ταχύτητα του φωτός προς κάθε κατεύθυνση είναι σταθερή. Αυτό και μόνο το γεγονός δείχνει ότι η ειδική σχετικότητα στηρίχθηκε σε μια ασταθή υπόθεση. Τα πειράματα ενός φυσικού αρκετές δεκαετίες αργότερα θα έδειχναν την αναξιοπιστία της, όπως θα δούμε λίγο παρακάτω.

Το πείραμα των Μίτσελσον – Μόρλεϊ προκάλεσε, όπως ήταν αναμενόμενο, έντονο προβληματισμό σε πολλούς φυσικούς. Ένας απο αυτούς ήταν ο Χέντρικ Λόρεντζ ο οποίος το 1904 πρότεινε ότι τα υποατομικά σωματίδια που αποτελούν τα υλικά σώματα, δεν ήταν σφαίρες που έμοιαζαν με μπάλες μπιλιάρδου ανεξάρτητες απο τον αιθέρα, αλλά ελαστικές κυματικές διεγέρσεις που σχηματίζονται στον ίδιο αιθέρα.  Ο Λόρεντζ επίσης ήταν αυτος που ισχυρίστηκε ότι ένα ρολόι θα καθυστερούσε όλο και περισσότερο καθώς η ταχύτητά του θα πλησίαζε την ταχύτητα τού φωτός αν και τα βιβλία φυσικής αποδίδουν αυτόν τον ισχυρισμό στον Αϊνστάιν!

Στη συνέχεια ένας άλλος φυσικός ο Γκούσταβ Μάι ανέπτυξε περισσότερο την άποψη του Λόρεντζ ισχυριζόμενος ότι βασικά σωματίδια, όπως τα ηλεκτρόνια, αποτελούσαν απλά σημεία μέσα στον αιθέρα όπου οι εντάσεις των ηλεκτρικών και μαγνητικών πεδίων φθάνουν σε ιδιαίτερα υψηλές τιμές και δεν ισχύουν πλέον οι κανονικές εξισώσεις της ηλεκτροδυναμικής.

Λίγο μετά την παρουσίαση της θεωρίας του Αϊνστάιν (το 1913) υπήρξε μια ακόμα σοβαρή αμφισβήτηση από το Γάλλο φυσικό Ζορζ Σανιάκ, ο οποίος διεξήγε ένα πείραμα με μια πηγή φωτός και ένα σύστημα καθρεπτών, πάνω σε ένα πλατό ανακαλύπτοντας ότι η κίνηση του πλατό σύμφωνα με την κίνηση των δεικτών του ρολογιού οδηγούσε τα κύματα του σχηματισμού των φωτεινών παρεμβολών να μετατοπίζονται κατά ένα ποσοστό ανάλογα με την ταχύτητα του πλατό.  Αυτό ήταν σαφής ένδειξη ότι το φως ταξιδεύει μέσα στον αιθέρα, ένα γεγονός που αργότερα οδήγησε σε σημαντικές εξελίξεις στα συστήματα καθοδήγησης. Τα γυροσκόπια δακτυλίων λέιζερ που καθημερινά καθοδηγούν τα επιβατικά αεροπλάνα, όπως τα Μπόινγκ 757 και 767 στον ουρανό, λειτουργούν βάσει αυτής ακριβώς της αρχής.

Η γέννηση της ζωής έμβιας και άβιας(;). Η μία είναι η σύγκρουση δύο γαλαξιών που γεννάνε μια νέα ζωή γαλαξία και η άλλη δείχνει ότι τα έμβρυα ακολουθούν το ίδιο μορφολογικό σχήμα ανάπτυξης, που στην ουσία είναι ίδιο με αυτό που ο Ράιχ ονόμασε κλειστό οργόνομα ανάπτυξης της ζωής στο βιβλίο του Κοσμική Υπέρθεση.

Το 1938 ο Αμερικανός εφευρέτης και φυσικός των εργαστηρίων Μπελ Χέρμπερτ Ιβς με μια διατριβή του δήλωνε πως η ερμηνεία του Σανιάκ ήταν έγκυρη και η ειδική σχετικότητα άκυρη, τουλάχιστον για τα περιστρεφόμενα πλαίσια αναφοράς. Στα χρόνια που ακολούθησαν ελάχιστοι φυσικοί διάβασαν την ευφυή αντίκρουση του Ιβς. Σημειώστε ότι ο Ιβς εξέδωσε τη δεκαετία τού 1940 και στις αρχές του 1950 και μια άλλη σειρά διατριβών αποδεικνύοντας ότι η θεωρία του ηλεκτρομαγνητικού αιθέρα δικαιολογούσε τα αποτελέσματα όλων των πειραμάτων που κανονικά χρησιμοποιούνταν για την υποστήριξη της ειδικής σχετικότητας.

Στις δεκαετίες που ακολούθησαν όλα έδειχναν ότι το φάντασμα του αιθέρα δεν θα ενοχλούσει ξανά τη φυσική, όμως το 1987 ο Έρνεστ Σίλβερτουθ εξέδωσε τα αποτελέσματα ενός πειράματος που έστελναν στον κάλαθο των αχρήστων την ειδική σχετικότητα. Αυτά έδειχναν με σαφήνεια ότι το μήκος κύματος του φωτός ποικίλλει ανάλογα με την κατεύθυνση της διάδοσής του. (Θυμηθείτε εδώ ότι αναφέραμε προηγουμένως πως η ειδική σχετικότητα προϋποθέτει σταθερή ταχύτητα φωτός στη μονόδρομη κίνηση). Το πείραμα αποδείκνυε επίσης ότι και η μονόδρομη ταχύτητα του φωτός επίσης ποικίλλει ανάλογα με την κατεύθυνση.  Έχουμε λοιπόν – αρχικά – το πείραμα του Σανιάκ που έδειξε ότι η ειδική σχετικότητα δεν ισχύει για τα περιστρεφόμενα πλαίσια αναφοράς και στη συνέχεια το πείραμα του Σίλβερτουθ που έδειξε ότι δεν ισχύει ούτε για την ευθύγραμμη κίνηση! Άλλα δεδομένα που αντικρούουν τη σχετικότητα και υποστηρίζουν τον αιθέρα προέρχονται από τα ηλεκτροδυναμικά πειράματα που έκανε ο δικός μας Έλληνας φυσικός Παναγιώτης Παππάς και ο Αμερικανός φυσικός Πίτερ Γκρανό.

Τη δεκαετία του 1980 ακολούθησε ο νομπελίστας φυσικός του πανεπιστημίου Πρίνστον Frank Wilczek, ο οποίος υποστήριξε ότι η σύγχρονη κβαντική θεωρία των πεδίων δεν είναι τίποτα άλλο παρά η άμεση απόγονος του αιθέρα. Δήλωσε μάλιστα ότι «υπάρχει ένας μύθος πως ο Αϊνστάιν πέταξε τον αιθέρα στον σκουπιδοτενεκέ της  ιστορίας. Στην πραγματικότητα (είπε ο νομπελίστας φυσικός μας) ό αιθέρας άλλαξε όνομα και ελάχιστα μεταμφιεσμένος κυριαρχεί στους αποδεκτούς νόμους της φυσικής, μέσω της ύπαρξης των κβαντικών πεδίων».

Σημαντικό πλήγμα στις θεωρίες του Αϊνστάιν τόσο σε θεωρητικό, όσο σε ηθικό επίπεδο, έδωσε ο θεωρητικός φυσικός Ruggero Maria Santilli, ο οποίος κατάγγειλε ότι υφίσταται ένα είδος συνωμοσίας στους πανεπιστημιακούς κύκλους των ΗΠΑ, με στόχο την απορρόφηση κονδυλίων για έρευνες πάνω στις θεωρίες του Αϊνστάιν, όπου μαγειρεύονται τα αποτελέσματα, με μια φυσική που μοιάζει περισσότερο με φάρσα, ενώ δεν επιχειρείται καμία έρευνα σε τομείς που πράγματι θα επιβεβαίωναν ή θα κατέρριπταν τις θεωρίες του Αϊνστάιν, ειδικά εκείνη της γενικής σχετικότητας.

Το 1979 και τις επόμενες δεκαετίες ο μαθηματικός Γιλμάζ (H. Yilmaz) κλόνισε την αξιοπιστία των θεωριών του Αϊνστάιν, όταν ισχυρίστηκε ότι οι εξισώσεις της γενικής σχετικότητας δεν εμπεριέχουν κατά τη δράση της βαρύτητας τις εξισώσεις του στρες της ύλης και τις σαφείς λύσεις που αφορούν την αλληλεπίδραση περισσότερων από δύο σωμάτων στο Σύμπαν. Δηλαδή, σύμφωνα με τη γενική σχετικότητα ο Ήλιος παραμορφώνοντας το χωροχρόνο έλκει τους πλανήτες. Η θεωρία δεν προβλέπει ωστόσο ότι οι άλλοι πλανήτες έλκονται μεταξύ τους. Με άλλα λόγια δεν δίνει καμία λύση για περισσότερα από δύο σώματα που προκαλούν έλξη, ακόμα και αν, όπως γνωρίζουμε όλοι, όταν η Γη έλκεται από τον Ήλιο, μπορεί ταυτόχρονα να έλκει τη Σελήνη!

Ας θυμόμαστε εδώ μια ακόμα ανακολουθία. Σύμφωνα με τη γενική σχετικότητα η βαρύτητα δεν είναι ακαριαία δράση από απόσταση, αλλά ο τρόπος με τον οποίο η μάζα καμπυλώνει τον χωρόχρονο. Με άλλα λόγια τα σώματα δεν έχουν στην πραγματικότητα βάρος ή βαρυτική μάζα. Όμως εμείς γνωρίζουμε ότι έχουμε βάρος π.χ. 87 κιλά, ότι κάνουμε δίαιτα για να το μειώσουμε και ότι αγοράζουμε ένα κιλό πορτοκάλια από τον μανάβη…

Το 1948 ο Ολλανδός φυσικός  Hendrick Casimir προέβλεψε ότι ένα ζεύγος μεταλλικών πλακών οι οποίες τοποθετούνται κοντά η μία με την άλλη σε κενό χώρο θα εμποδίσουν οποιαδήποτε εικονικά κύματα που έχουν μέγεθος μεγαλύτερο από το μεταξύ τους υπάρχον διάστημα. Θα έχουμε λοιπόν λιγότερα κύματα ενέργειας, μεταξύ των πλακών, από όσα θα υπήρχαν σε ένα συνηθισμένο κενό χώρο. Το αποτέλεσμα θα είναι (αυτό το τίποτα) η δύναμη που βρίσκεται εξωτερικά των πλακών να ασκεί μικρή δύναμη στις πλάκες ωθώντας τες να ενωθούν.

Για περίπου μισό αιώνα κανένας δεν είχε εξετάσει πειραματικά αυτή την πρόβλεψη. Τελικά, το 1996 ο Dr.  Steve Camoreaux που εργαζόταν στο πανεπιστήμιο  Γουάσινγκτον δημιούργησε μια υπερβολικά ευαίσθητη συσκευή η οποία περιείχε δύο πλάκες Casimir και ένα σύστημα ζυγοστάθμισης, ολοκληρώνοντας έτσι το πολύ δύσκολο πείραμα. Η ελκτική δύναμη που μετρήθηκε ήταν μεταξύ του 5% της δύναμης που προέβλεπε η θεωρία της κβαντικής ηλεκτροδυναμικής, ένα γεγονός που συνιστούσε κολοσσιαία επιτυχία. Στη συνέχεια του ίδιου χρόνου οι δόκτορες φυσικοί Umar Molundeen και Anushree Roy από το πανεπιστήμιο της Καλιφόρνιας εκτέλεσαν ένα ακόμα πείραμα πολύ μεγαλύτερης ευαισθησίας, το οποίο έδειξε αποτέλεσμα στο όριο του 1% από την τιμή που προέβλεπε η θεωρία! Με άλλα λόγια το κενό δεν είναι καθόλου κενό. Η ενέργεια που υπάρχει εκεί είναι ο αιθέρας ή όπως αλλιώς τον έχει βαφτίσει η παραδοσιακή φυσική.

Η πλέον ισχυρή αμφισβήτηση του Αϊνστάιν ήρθε το 2003 από τον καθηγητή θεωρητικής φυσικής στο Imperial του Λονδίνου Joao Maqueijo. Αυτός με τη σειρά του υποστηρίζει ότι η ταχύτητα του φωτός κάθε άλλο παρά είναι σταθερή, άρα μεταφέρει στον κάλαθο των αχρήστων τη θεωρία του Αϊνστάιν και πως η διατήρηση αυτού του δόγματος σήμερα, οφείλεται τόσο στην άγνοια των συναδέλφων του, όσο και σε επαγγελματικά συμφέροντα. Αναφερόμενος στο ήθος κορυφαίων φυσικών τούς εμφανίζει καταγέλαστους και περιγράφει ως δόλιο το περιεχόμενο των επιστημονικών δημοσιεύσεων. Σχολιάζοντας τη θεωρία του αιθέρα, (την οποία δεν ασπάζεται) αφηγείται το κατωτέρω απίστευτο συμβάν, με το οποίο αποκαλύπτει την άγνοια φυσικών της μέσης εκπαίδευσης για τον αιθέρα. (Σε άλλα σημεία του βιβλίου του, που δεν θα αναφέρω εδώ, αποκαλύπτει χωρίς να το θέλει και τη δική του άγνοια για το ίδιο ζήτημα…)

«Συνάντησα για πρώτη φορά την έννοια του αιθέρα κατά την πρόωρη ανάγνωση του βιβλίου “The Evolution of Physics». Όταν ρώτησα τον καθηγητή της φυσικής σχετικά με αυτό, μου είπε να μην είμαι ανόητος, και στη συνέχεια δήλωσε ότι ‘’αν όλα ήταν διαποτισμένα με αιθέρα, θα είμασταν όλοι αναίσθητοι΄΄»!

Επειδή μου αρέσει να διαβάζω βιβλία με μελέτες φυσικών επιστημόνων έπεσε στην αντίληψή μου η άποψη του Robert B. Laughlin (Βραβείο Νόμπελ Φυσικής) ! Μπορείτε να διαβάσετε τι είπε αυτός ο λαμπρός σύγχρονος επιστήμων σε παλαιότερο άρθρο μας! Η διατύπωση που κάνει είναι πιστεύω χαρακτηριστική και ακριβής περιγραφή γι΄ αυτό που ακριβώς συμβαίνει σήμερα στον κόσμο της φυσικής.

Διαβάστε εδώ: http://www.mousaios.gr/αιθέρα-ή-οργόνη-και-οι-σύγχρονες-επιστ/

Η σύγχρονη φυσική λέει τα ίδια πράγματα με τον Ράιχ αλλά χρησιμοποιεί άλλα ονόματα για να τα περιγράψει! Αντιγράφω ένα απόσπασμα: http://www.physics4u.gr/articles/casimir.html

Η γενική άποψη πάντως μετά την επικράτηση των θεωριών του Αϊνστάιν ήταν ότι όποιος ασχολείται θετικά με τον αιθέρα ήταν “αιρετικός” αν όχι και ψευδοεπιστήμων. Παρόλα αυτά ο ίδιος ο Αϊνστάιν σε ομιλία του στο πανεπιστήμιο Leyden το 1920 φαινόταν να είχε μεταβάλει τη στάση του σχετικά με τον αιθέρα:

«Ανακεφαλαιώνοντας, μπορούμε να πούμε ότι σύμφωνα με τη γενική θεωρία της σχετικότητας ο χώρος είναι προικισμένος με φυσικές ιδιότητες. Υπό αυτή την έννοια συνεπώς υπάρχει ένας αιθέρας. Σύμφωνα με τη γενική θεωρία της σχετικότητας ο χώρος χωρίς τον αιθέρα είναι αδιανόητος, διότι σ’ έναν τέτοιο χώρο όχι μόνον δεν θα υπήρχε διάδοση του φωτός, αλλά επίσης καμιά πιθανότητα ύπαρξης των προτύπων του χώρου και του χρόνου, και συνεπώς ούτε χωροχρονικό συνεχές…».

Η κοσμική ακτινοβολία υποβάθρου (επάνω). Η ΝΑΣΑ εμφανίζει στην ιστοσελίδα της (κάτω) την πολύ ενδιαφέρουσα επεξεργασμένη φωτογραφία της ακτινοβολίας υποβάθρου του Σύμπαντος η οποία δείχνει την απόλυτα ισότροπη κατανομή της προς κάθε κατεύθυνση. Ανέρχεται περίπου στους 2,73 Κέλβιν πάνω από το απόλυτο μηδέν και είναι πολύ ενδιαφέρουσα οργονομικά επειδή υπάρχει παντού, (όπως και η οργόνη) και αντιστοιχεί στην ίδια θερμοκρασιακή διαφορά (2-3 βαθμούς Κελσίου) που παρουσιάζεται μεταξύ ενός συσσωρευτή και του αέρα δίπλα του. Από οργονομική άποψη η συγκεκριμένη θερμότητα που βρίσκεται ομοιόμορφα κατανεμημένη παντού, θα πρέπει να αντιστοιχεί σε κάποια "πηγή" και αυτή η "πηγή" είναι πιθανότατα η οργόνη ή το κβαντικό κοχλάζον κενό! Ένα ακόμα γεγονός που υποστηρίζει τον άνω ισχυρισμό είναι ότι παρουσιάζει φάσμα ακτινοβολίας μελανού σώματος, δηλαδή μοιάζει τρομερά με αντικείμενο που βρίσκεται σε κατάσταση θερμικής ισορροπίας με το περιβάλλον του! Ο δορυφόρος COBE που έκανε τις μετρήσεις βρήκε κάτι απίστευτο. Η θερμοκρασία 2,73 Κέλβιν αποκλίνει από ένα τέλειο φάσμα μελανού σώματος μόλις κατά 1 τοις εκατό! Η επίσημη ερμηνεία ότι πρόκειται για θερμοκρασία από μικροκυματική κυρίως ακτινοβολία που παρήχθη μερικές χιλιάδες χρόνια μετά την αρχική έκρηξη και πολύ πριν αρχίσει η δημιουργία αστεριών και γενικότερα του γνωστού Σύμπαντος είναι απολύτως αυθαίρετη, δεν στηρίζεται σε κανένα εργαστηριακό εύρημα και έχει τεράστια θεωρητικά κενά. Επιπλέον υπάρχει και ένα μεγάλο λάθος ως προς την ανακάλυψή της. Δεν είναι οι Αρνό Πενζίας και Ρόμπερτ Γουίλσον όπως αναφέρουν λανθασμένα όλα τα εγχειρίδια φυσικής, που την ανακάλυψαν, αλλά ο Ε. Λε Ρου ένας φοιτητής που έκανε το διδακτορικό του στη ραδιοαστρονομία στο Παρίσι. Λανθασμένη είναι επίσης και η άποψη ότι τη θεωρητική πρόβλεψη της ακτινοβολίας υποβάθρου την έκαναν το 1948 οι Ραλφ 'Αλφερ και Ρόμπερτ Χέρμαν. Τη θεωρητική πρόβλεψη την έκανε ο Γερμανός φυσικός Ε. Ρέγκενερ, το 1933. Σημαντικό είναι επίσης ότι αυτή η θερμοκρασία είναι στατική όπως βρήκε ο Σίλβερτουθ σε σχέση με το πλαίσιο του κινούμενου αιθέρα! Δείτε για τον Σίλβερτουθ σχετική αναφορά στο κείμενο. http://map.gsfc.nasa.gov/universe/bb_tests_cmb.html

Οι προσπάθειες όσων αναφέρθηκαν εδώ και πολλών άλλων δεν άλλαξαν τη ροή των πραγμάτων. Σταδιακά η έννοια του αιθέρα πέρασε στο παρασκήνιο επειδή οι φυσικοί μπορούσαν να εστιάσουν την προσοχή τους μόνο στις εξισώσεις των πεδίων και να ξεχάσουν τον ενοχλητικό αιθέρα. Χρειαζόταν να κάνουν ένα μικρό βήμα για να τον παραμερίσουν κι έτσι αρνήθηκαν εντελώς την ύπαρξή του.

Από όλα τα ανωτέρω γίνεται σαφές ότι αντίθετα από όσα αναφέρουν ορισμένα βιβλία, η έννοια του αιθέρα δεν εγκαταλείφθηκε λόγω πειραματικών αποδείξεων για τη μη ύπαρξή του. Απλώς έπαψε να είναι στη μόδα. Με αυτή την αλλαγή του τρόπου σκέψης, η φυσική μπήκε στην εποχή τού κενού, Κάτι που έμοιαζε να συμβαδίζει με την εσωτερική κενότητα και συγκινησιακή ερήμωση των ανθρώπων. Μια λογική του κενού που αργότερα γέμισε με μια μυστηριώδη ενέργεια που κοχλάζει. Εδώ έχουμε μια εντυπωσιακή αναλογία με τον χαρακτήρα των ανθρώπων. Επιφανειακή νέκρα και ψεύτικη αυτοκυριαρχία (του προσωπείου) και εσωτερικά (στο δευτερογενές στρώμα κατά Ράιχ) μύριες καταπιεσμένες συγκρούσεις και αρρωστημένες επιθυμίες που ζητούν επιτακτικά την πραγμάτωσή τους!

(Πηγές:

http://www.e-telescope.gr/el/energy-and-environment/243-aether

“Η Γένεση του Κόσμου”, Paul A. Laviolette, εκδόσεις Ενάλιος.

«Σκοτεινή ύλη – η πεμπουσία του σύμπαντος», Lawrence Krauss, εκδόσεις Τραυλός.

“Φως, ο μύθος της ταχύτητας»,  Joao Maqueijo. Εκδόσεις Τραυλός.

Πηγές στα αγγλικά:

http://en.wikipedia.org/wiki/Casimir_Effect

http://en.wikipedia.org/wiki/Zero-point_energy

“Ethical Probe on Einstein’s Followers in the USA”, by Ruggero Maria Santilli.

Μπορείτε να διαβάσετε κάποια σχετικά άρθρα φυσικών εδώ:

http://www.physics4u.gr/faq/use_vacuum_energy.html

http://www.physics4u.gr/articles/2007/vacuum_inflation.html

http://www.physics4u.gr/articles/cosmoconstant.html

http://van.physics.illinois.edu/qa/listing.php?id=1256

http://www.padrak.com/ine/ZPESCIAM.html

Καθώς και ένα ωραίο άρθρο για την ενέργεια του κενού μπορείτε να διαβάσετε εδώ στα ελληνικά: http://www.ododeiktes.gr/index.php?option=com_content&view=article&id=271:epistimes15&catid=31:epistimonikaarthra&Itemid=59)

Σχόλια:

Μετά από την επεξεργασία του παραπάνω κειμένου αυτομάτως μου γεννήθηκε η ερώτηση: Ποιος  είναι ο λόγος που η φυσική (και η ιατρική) δεν μελετάει ή δεν αποδέχεται τις ανακαλύψεις του Βίλχελμ Ράιχ, αφού ουσιαστικά η θεωρία του είναι ίδια ή και ανώτερη με αυτά που συμπεραίνουν οι φυσικοί της σύγχρονης εποχής, οι οποίοι έχουν και στη διάθεσή τους όλο το σύγχρονο τεχνολογικό προβάδισμα που δεν υπήρχε την εποχή του Ράιχ;

Αυτή είναι μια ερώτηση της οποίας την απάντηση όλοι μας υποπτευόμαστε εδώ και καιρό. Μετά από την ανάγνωση του «ημερολογίου της αθλιότητας» συμπεραίνουμε ότι ο Ράιχ ήταν ένα τεράστιο εμπόδιο μπροστά στην άκαμπτη κοινωνική δομή, που γεννά παιδιά ασκώντας τους βία, που υποστηρίζει τη βία και την υποτιθέμενη (στην ουσία φασιστική και ρατσιστική) ανωτερότητα και κυριαρχία των ισχυρών, όπως και την ασύδοτη οικονομική πολιτική των αγορών.

Είναι χαρακτηριστικό ότι τα «κοινωφελή» ιδρύματα του Ροκφέλερ πάντα απέρριπταν τις αιτήσεις του Ράιχ για χρηματοδότηση, επειδή στον κόσμο μας κυριαρχούν οι τραπεζίτες και οι χρηματιστές, οι άνθρωποι δηλαδή που ουδεμία σχέση έχουν με  την πρωτογενή  έρευνα, την εργασία των εργατών – αγροτών ή υπαλλήλων αλλά παρόλα αυτά εξουσιάζουν και κατευθύνουν τις ζωές όλων των ανθρώπων. Σημειώστε ότι ο Ράιχ εκτιμούσε πως η φιλαργυρία είναι σύμπτωμα συγκινησιακής πανούκλας.

Μπορούμε εύκολα να καταλάβουμε τον λόγο που ο Ράιχ πολεμήθηκε τόσο πολύ, αν ακολουθήσουμε τον εξής συνειρμό:

Εάν ισχύει η θεωρία του Βίλχελμ Ράιχ αυτομάτως όλος ο κόσμος θα μάθαινε ότι:

Yπάρχει μια μορφή ενέργειας η οποία υπάρχει και είναι εύκολα χρησιμοποιήσιμη , είναι δωρεάν από το Σύμπαν – τη φύση.

Άρα θα μπορούσαμε να χρησιμοποιήσουμε αυτό το είδος ενέργειας το οποίο είναι αβλαβές για το περιβάλλον – αντιθέτως το συντηρεί και το θεραπεύει πολλές φορές.

Άρα θα δεν θα χρειαζόταν να χρησιμοποιούμε πετρέλαιο, παραδείγματος χάριν, με αποτέλεσμα την κατάρρευση των χρηματιστηρίων! Οι τράπεζες οι οποίες με την παραοικονομία των τραπεζικών παραδείσων τους σε εξωτικά νησιά και άλλες περιοχές του πλανήτη συντηρούν την παγκόσμια οικονομική κρίση θα βρίσκονταν στο κόκκινο. Όπως και οι πολυεθνικές. Και τα πετρελαιοπαραγωγά κράτη! Ειδικά οι επτά πετρελαϊκές πολυεθνικές (αμαρτωλές) αδελφές…

Νομίζετε ότι σε μια κοινωνία, όπου το χρήμα, το εμπόρευμα και το κέρδος είναι οι κυρίαρχοι θεοί, χωράει ο όρος δωρεάν; Δείτε το νερό παραδείγματος χάρη. Υποτίθεται ότι είναι δωρεάν και ένας μεγάλος αριθμός ανθρώπων αγοράζει εμφιαλωμένο λόγω του ότι το νερό της βρύσης είναι δηλητηριασμένο με χλώριο και βαρέα μέταλλα!

Για σκεφτείτε με τη θεωρία της οργόνης σε ισχύ. Τι ακριβώς θα πούλαγαν οι φαρμακοβιομηχανίες; Ειδικά αυτές που ασχολούνται με την αντιμετώπιση των καρκίνων; Οι οποίες όπως έχουμε ήδη διαπιστώσει πληρώνουν δεκάδες ακαδημαϊκούς για την προώθηση των προϊόντων. Πολλές από αυτές αυτές τις εταιρείες όλα δείχνουν ότι είναι ό,τι πιο καταστροφικό και πιο απάνθρωπο έχει συναντήσει ποτέ ο ανθρώπινος πολιτισμός.

Φανταστείτε το σοκ που θα πάθαιναν όλοι αυτοί οι ακαδημαϊκοί όταν έβλεπαν ότι όλη τους η κοσμοθεωρία είναι ένα τίποτα – μια απάτη – ένα φάντασμα της φαντασίας τους;

Και υποθέτω  ότι θα συνέβαινε μια ριζική αναδιάρθρωση των θρησκειών καθώς θα αποκαλυπτόταν ότι η φροντίδα της ζωής υφίσταται παντού. Ότι το Σύμπαν αγκαλιάζει και δημιουργεί τις συνθήκες της ζωής με τις ζωοποιές δυνάμεις του, και ότι κάποια Δύναμη που διατηρεί την αρμονία και τη ζωή χρησιμοποιεί ως κυριότερο μέσο της την οργόνη για να παράγει ζωή και αρμονία.

Ποια θα ήταν η αντίδραση των καρκινοπαθών όταν κατανοούσαν ότι η θωράκιση και οι δυνάμεις συρρίκνωσης της ζωής δημιουργούν τις συνθήκες για τον καρκίνο τους και γενικότερα τις αρρώστιες; Ότι σε τελευταία ανάλυση ο άνθρωπος, έτσι όπως θωρακίζει τον εαυτό του και τα παιδιά του, εδώ και χιλιετίες, είναι αποκλειστικά υπεύθυνος και κανείς άλλος για τις παθήσεις του και την ανάπτυξη καρκινικών κυττάρων στο σώμα του, τα οποία με το “κατάλληλο” σοκ αρχίζουν να εξελίσσονται ραγδαία;  (Βλέπε τη Νέα Ιατρική του Dr Hammer [Link])

Ποια θα ήταν η αντίδραση των γονέων ενός εγκληματικού ατόμου όταν θα αποκαλυπτόταν με την χαρακτηρολογική ανάλυση και με την ψυχολογική προσέγγιση του Βίλχελμ Ράιχ ότι το άτομο αυτό ανέπτυξε εγκληματικές συμπεριφορές λόγω περιστατικών τα οποία ο οργανισμός του αντιμετώπισε όταν ήταν ακόμη σε πρώιμη ηλικία και σχετίζονται με πράξεις των γονέων του;

Αλλά δεν είναι μόνο αυτά! Σκεφτείτε όλο αυτό τον συρφετό «ιδεολογίας» και κομμάτων! Προσπαθώ να σκεφτώ με ποιο τρόπο θα αντιδρούσαν οι “φασίστες” και οι γειτονικοί τους “ρατσιστές” όταν θα μάθαιναν ότι:

Ο φασισμός είναι η τυπική άκαμπτη συναισθηματική συμπεριφορά του καταπιεσμένου ανθρώπινου νου και ψυχής, ότι προέρχεται από την αυταρχική κοινωνία μας με το μηχανιστικό πολιτισμό της και τη μηχανοκρατική – μυστικιστική βιοθεωρία της.

Ότι ο φασιστικός “ανταρτισμός” προβάλλει πάντοτε εκεί, όπου μια επαναστατική συγκίνηση ξεστρατίζει από φόβο μπρος στη βαθυβιολογική αλήθεια και καταντά φαντασιοπληξία!

Ότι η φυλετική ιδεολογία είναι μια γνήσια βιοπαθητική χαρακτηρολογική ψευδο-έκφραση του βαριά θωρακισμένου ανθρώπου που είναι ανίκανος για ολοκληρωτικό οργασμό!

Ότι ο φασισμός δεν είναι πολιτική άποψη, (υφίσταται όμως η ουσία του σε πολλούς αν όχι σε όλους τους κομματικούς μηχανισμούς) αλλά μια συγκεκριμένη θεωρία που έχει ως υπόστρωμα μια παθολογική τοποθέτηση απέναντι στον άνθρωπο, στον έρωτα, την εργασία και τη ζωή! [16]

Οι ερωτήσεις αυτού του είδους μπορούν να συνεχίζονται για πολλά άρθρα ακόμη.

Σκοντάφτουμε λοιπόν πάνω σε ένα τεράστιο εμπόδιο. Τον ίδιο τον άνθρωπο.  Ο οποίος, δυστυχώς δεν μπορεί και δεν θέλει να δεχτεί τέτοιες προσεγγίσεις! Δεν είναι ώριμος αρκετά ώστε να δεχτεί ότι είναι υπεύθυνος για τη ζωή του και τη ζωή των άλλων! Δεν είναι “ώριμος” να δεχτεί ότι οι πράξεις του, ακόμη και μία μικρή βρισιά ή υποτιμητική φράση μπορεί να είναι το εναρκτήριο στάδιο για την ανάπτυξη καρκίνου στο άτομο που απευθύνεται! Δεν έχει το θάρρος να αντιμετωπίσει την αλήθεια! Δεν μπορεί να σηκώσει το βάρος ότι έζησε μια ζωή ολόκληρη για το τίποτα και χωρίς κανένα απολύτως νόημα! Υποκύπτει στη θωράκιση επειδή αυτή του επιβάλλεται (μηχανιστικά και ωμά) από τα γεννοφάσκια του, με αποτέλεσμα να μην μπορεί να ζήσει όλα τα υπέροχα δώρα της ζωής, τον έρωτα, τη χαρά, την ευτυχία, τη γνώση.

Για να μην μιλήσουμε για το γεγονός που υπαινίσσεται η κβαντομηχανική ότι ακόμη και οι σκέψεις, μας επηρεάζουν άμεσα ή έμμεσα τους άλλους γύρω μας και τα μελλοντικά δυναμικά μέσω του παγκόσμιου ρευστού, του αιθέρα δηλαδή…

Πιστεύω ότι έχετε σχηματίσει μια εικόνα πλέον γιατί δεν έχει καρποφορήσει και εξαπλωθεί η επιστήμη της οργονομίας.

Μετά από όλα αυτά προφανώς καταλαβαίνετε γιατί κυνηγήθηκε και συκοφαντήθηκε τόσο λυσσαλέα ο Βίλχελμ Ράιχ αναγκαζόμενος να μεταναστεύει συνεχώς. Γιατί έκλεψαν δύο οργονομοτέρ του, γιατί διέλυσαν τους συσσωρευτές του, γιατί κατέκαψαν όλα τα βιβλία και περιοδικά του και εν τέλει γιατί τον δολοφόνησαν μέσα στη φυλακή.

8. Περί Αιθέρος – Η αρχαία Ελληνική προσέγγιση του Αιθέρα [Επιστροφή στην Κορυφή]

Ας δούμε τώρα την αρχαιοελληνική προσέγγιση:

1. Ονοματολογία – προέλευση της λέξεως Αιθέρας.

Οι πιθανή προέλευση του ονόματος του Αιθέρα σύμφωνα με εγκυκλοπαιδικά λεξικά και σοβαρές πηγές. Στις περισσότερες περιπτώσεις τα έγραψα ακριβώς όπως αναφέρονται..

Ετυμολογικό λεξικό της αρχαίας Ελληνικής του J – B Hofmann:

Αιθήρ, -έρος= το ανώτατον και καθαρώτατον στρώμα του αέρος, αίθρη και αίθρα , η “ευδία, καθαρός ουρανός” από εκεί προέρχεται και το αίθριος (καθαρός – διαυγής), (Μακεδονικό αδραιά  είναι η “αιθρία”), κατά τον Ησύχιο προέρχεται: εκ του αίθω που σημαίνει “ανάπτω – καίω” ή του ιθαρός “καθαρός και θερμός” και “ιθαίνεσθαι” = θερμαίνεσθαι(!) – από αυτό προέρχεται και η λέξη “θέρος”!

αίθω= ανάπτω – καίω, αίθων – αίθωνος, αίθωψ – αίθοπος είναι ο απαστράπτων, στιλπνός θερμός, φλογερός, ορμητικός από αυτό προέρχεται και η λέξη “θέρος”

Λεξικό ρημάτων της αρχαίας Ελληνικής του Πατάκη – Τζιράκη:

αίθω = ανάβω, βάζω φωτιά, καίω, ζεσταίνω

Ομόρριζα = αίθος – ο καύσωνας, αιθός – ο καμένος, αίθοψ – αυτός που έχει όψη φωτιάς, αιθίοψ – ο ηλιοκαμένος, ο μαύρος, η ουσιαστικοποιημένη λέξη του είναι η λέξη αίθουσα (Ομηρική) σήμαινε αρχικά τη στοά που ήταν στραμμένη στην ανατολή λόγω του ότι την χτυπούσε πρώτη ο ήλιος και τη ζέσταινε.

Λεξικό Σουΐδα:

Αιθήρ = ο εν ύψει αήρ (αέρας), ο επάνω του αέρος καιόμενος εκ του Ηλίου (εξού και η έκφραση “τα πολεμικά αεροσκάφη διασχίζουν τους αιθέρες”)

Ευστάθιος Παρεκβολαί Είς Ιλιάδα Ψ 250: Ο Ευστάθιος μας λέει ότι σημαίνει και λάμπω – φωτοβολώ(!)

«αίθω γάρ ού μόνον το καίω, αλλά και το λάμπω»

Πλάτων (Κρατύλος 440b)[18]: Ο Πλάτων μας λέει ότι η λέξη Αιθήρ, παράγεται από το “αεί θεί” που σημαίνει κινείται συνεχώς(!)

τὸν δὲ αἰθέρα τῇδέ πῃ ὑπολαμβάνω, ὅτι <ἀεὶ θεῖ> περὶ τὸν <ἀέρα> ῥέων “ἀειθεὴρ” δικαίως ἂν καλοῖτο. Δηλαδή Τον αιθέρα κατά κάποιον τέτοιον τρόπο τον θεωρώ, επειδή δηλαδή διαρκώς τρέχει γύρω από τον αέρα ἀειθεὴρ θα ήταν σωστό να ονομάζεται!

Στον Φαίδων ο Πλάτων δοκιμάζει μια φυσική περιγραφή της γης και της κόλασης βασισμένη σε μια ορθολογική ερμηνεία των αρχαίων μύθων όπου η Γη έχει σφαιρική μορφή και είναι τοποθετημένη στο κέντρο του ουρανού. Κρατιέται σε ισορροπία δε μαζί με τους υπόλοιπους πλανήτες και τα άστρα σε ένα περιβάλλον γεμάτο με αιθέρα! Επίσης βεβαιώνει ο Πλάτων ότι η γήινη σφαίρα είναι πελώρια. Δίδοντας τον λόγο στον Σωκράτη περιγράφει την Γη ορατή από το διάστημα σαν σφαίρα από δέρμα σε δώδεκα κομμάτια! (Δωδεκάεδρο) μορφή στην οποία οι Πυθαγόρειοι αποδίδουν μεγάλη σημασία λόγω του ότι η μορφή αυτή πλησιάζει του κύκλου – της σφαίρας.

Λεξικό όλης της Ελληνικής γλώσσας Δημητράκου:

αιθήρ – έρος= το ανώτατον στρώμα της ατμόσφαιρας νοούμενον ως λίαν λεπτόν και διαυγές, (Ιλιάς, Ομήρου 192) επίσης σήμαινε και καθαρός ουρανός – ανέφελος (Αισχύλος.Πρ.1044): αιθήρ δ’ ερεθιζέτω, βροντή σφακέλω τ’ αγρίων ανέμων(!)[19] - το παρ’ αρχαίοις λογιζόμενον ως πέμπτον στοιχείον της φύσεως, το πυρ (φωτιά΄), Επίσης το λεξικό αναφέρει ως ερμηνείες του Αιθέρα τις εξής έννοιες: το θείον στοιχείον εις τις ανθρώπινες ψυχές και το κλίμα μιας περιοχής ή μιας πόλης(!)

(Φιλόστρατος, Απολλ.3,34): το θείο στοιχείο στοιχείον εν τη ανθρώπινη ψυχή, επίσης άλλες φορές σήμαινε – το κλίμα γενικώς (π.χ. αιθέρα των Μολοσσών) δηλαδή το κλίμα των Μολοσσών!

Λεξικό της καθ’ ημάς Ελληνικής διαλέκτου Σκαρλάτου Βυζαντίου 1835:

Αιθέρας (εκ του) Αιθήρ – Αιθέρος (το λεπτότατον και μεταφορικά το καλλήτερον, το διαλεγμένον μέρος διαφόρων πραγμάτων)

Είπαν για τον Αιθέρα: Σύγχρονοι ερευνητές (Δ. Δημόπουλος) ερμηνεύουν το περίφημο «Ε» που βρισκόταν στο ναό του Απόλλωνα στους Δελφούς, ως αριθμητικά παραπεμπτικό σ’ αυτήν ακριβώς την πέμπτη ουσία!

Β. Τι είναι ο Αιθέρας.

Εγκυκλοπαιδικό λεξικό Ηλίου, τόμος πρώτος, σελίδα 794, λήμμα “Αιθήρ” μυθολογία:

Κατά τον “Όμηρο” και την Ιλιάδα του η υπέρ την ατμόσφαιραν και τον αέραν έκτασις, εις την οποία κατώκουν ο Ζευς και οι άλλοι θεοί. Πολλές φορές οι άνθρωποι θέλουν να ταυτίζουν τον αιθέρα με τον Δία. Και συνεχίζει “Κατά τους Ορφικούς ύμνους αιθήρ είναι η ουσία που από αυτήν προέρχεται όλη η ζωή(!) και ότι προέρχεται (ο Αιθέρας) εκ της ψυχής του Παντός. Κατά την Θεογονία του Ησίοδου (124) ήταν υιός του Ερέβους και της Νυχτός, και κατά Υγίνου τέκνο του Χάους!

*Υγίνος= Βιβλιοθηκάριος της βιβλιοθήκης του Αυτοκράτωρος Αυγούστου (60 π.Χ. – 10 μ.Χ.)

Και συνεχίζει: Κατά άλλους τινά φιλοσόφους αρχαίους, ήτο η πηγή και η έδρα της τα πάντα ζωογονούσης θερμότητος(!). Σύζυγος της Γης για τους τραγικούς, ο πατήρ των ΝΕΦΕΛΩΝ κατά Αριστοφάνη!!! Σε όλες όμως τις παραλλαγές του μύθου αυτού ο αιθέρας είναι ο χώρος εκείνος της ατμόσφαιρας εκ του οποίου μεταδίδεται το φώς(!).

Άξια αναφοράς είναι και η προσωπικότητα της “Αιθέριας” αδελφής του Φαέθοντος(!) θυγατέρα του ‘Ηλιου(!). Η Αιθέρια και οι αδελφές της (Αίγλη, Λαμπετία, Φαεθούσα) μεταμορφώθηκαν από τον Δια σε λεύκες (δέντρα) διότι δεν σταματούσαν να κλαίνε για το χαμό του Φαέθοντα τον οποίο κατακεραύνωσε ο Δίας από το άρμα του Ήλιου. Τα δάκρυα των κοριτσιών αναφέρει ο μύθος ότι εξηραίνοντο επί του εδάφους και απελιθούντο, μεταβαλλόμενα εις ακτινοβόλους και διαυγείς κόκκους ηλέκτρου (κεχριμπάρι)! (Ο Ράιχ αναφέρει ότι το κεχριμπάρι είναι ένα υλικό που δημιουργεί οργονοενεργειακά φαινόμενα και αποδίδει την ανακάλυψη του αιθέρα στους αρχαίους Έλληνες κυρίως εξ αυτού του υλικού).

Λεξικό της Ελληνικής και Ρωμαϊκής μυθολογίας του Pierre Grimal, σελίδα 57, λήμμα Αιθέρας (Αιθήρ, -έρος):

Ο Αιθέρας είναι η προσωποποίηση του ανώτερου τμήματος του ουρανού, όπου το φως είναι πιο καθαρό από ότι στο τμήμα του ουρανού (ατμόσφαιρας) που είναι πιο κοντά στη Γη. Κατά τον Ησίοδο .. (το αναφέραμε πιο πάνω). Σύμφωνα με άλλη παράδοση ο Αιθέρας ενώθηκε με την Ημέρα και γέννησε πρώτα τη Γη, τον Ουρανό και τη Θάλασσα(!) και αργότερα κάποιες αφηρημένες έννοιες όπως τον Πόνο, την Οργή, το Ψέμα κτλ(!) (σχετίζεται λοιπόν ο αιθέρας με συναισθήματα; δείτε εδώ). Ακόμη γέννησε τον Ωκεανό(!), τη Θέμιδα, τον Τάρταρο, τον Βριάρεω, τον Γύη, τον Στερόπη (Κύκλωπες), τον Άτλαντα, τον Υπερίονα, τον Κρόνο, τη Διώνη και τις τρεις Ερινύες! Κατά τον Κικέρωνα ο Αιθέρας είναι ο πατέρας του Δία και του Ουρανού και παππούς του Ήλιου(!)

*Σημείωση: Στο παραπάνω λεξικό αναφέρεται και ο Αιθαλίδης = Υιός του Ερμού και της Ευπολεμείας κόρης του Μυρμιδόνος, δεινός μνήμων(!) μετασχών της αργοναυτικής εκστρατείας. Η ιδιαιτερότητά του ήταν ότι είχε πολύ δυνατή μνήμη. Είναι η δεύτερη φορά που συναντώ αυτή την ιδιαιτερότητα! Όπως ξέρετε στην Ελληνική το σημαίνων ταυτίζεται με το σημαινόμενο πόσο παραπάνω όταν μιλάμε για μυθολογία όπου το όνομα που έδιναν οι αρχαίοι σε έναν ήρωα ήταν άρρηκτα συνδεδεμένο με τον «άθλο» που έκανε ο ήρωας. Η περίπτωση του Αιθ-αλίδη είναι χαρακτηριστική! Παντού αναφέρεται το όνομά του με την πολύ δυνατή του μνήμη; Και εγώ αναρωτιέμαι έχει να κάνει με τον Αιθέρα ή όχι; Διότι το όνομά του είναι ομόρριζο του Αιθέρος.. [20]

Wikipedia: Ο Αιθέρας σύμφωνα με την Θεογονία του Ησίοδου ήταν θεότητα που γεννήθηκε από την ένωση της Νύχτας και του Ερέβους. Ο Αιθέρας ήταν θεότητα που συνδεόταν με την ευτυχία όπως και η αδερφή του Ημέρα σε αντίθεση με τους γονείς του Έρεβος και Νύχτα που συνδέονταν με την δυστυχία. Από τον Αιθέρα και την Ημέρα σύμφωνα με κάποιους αρχαίους μύθους γεννήθηκε η Θάλασσα.

Ο αιθέρας ήταν το πέμπτο στοιχείο, μαζί με τη φωτιά, τον αέρα, το νερό και τη γη, από τα οποία ήταν φτιαγμένος ο κόσμος. Ενώ τα προηγούμενα στοιχεία δομούσαν τον κόσμο των ανθρώπων, ο αιθέρας πίστευαν ότι δομούσε τον ουρανό, τους πλανήτες, τα άστρα και γενικά τον υπόλοιπο κόσμο. Ο αιθέρας πίστευαν ότι είχε το σχήμα του κανονικού δωδεκάεδρου, γιατί ήταν το μοναδικό κανονικό στερεό του οποίου το ανάπτυγμα δεν αναλυόταν σε ορθογώνια ή ισοσκελή τρίγωνα. Έτσι, του απέδιδαν ξεχωριστές ιδιότητες, αφού ο κόσμος τον οποίο δομούσε ήταν ιδανικός και η κατοικία των θεών. Η ιδέα αυτή για τον αιθέρα διατηρήθηκε και στο Μεσαίωνα με την Αλχημεία.

Αριστοτέλης:

Οὐρανοῦ δὲ καὶ ἄστρων οὐσίαν μὲν αἰθέρα καλοῦμεν, οὐχ, ὥς τινες, διὰ τὸ πυρώδη οὖσαν αἴθεσθαι, πλημμελοῦντες περὶ τὴν πλεῖστον πυρὸς ἀπηλλαγμένην δύναμιν, ἀλλὰ διὰ τὸ ἀεὶ θεῖν κυκλοφορουμένην, στοιχεῖον οὖσαν ἕτερον τῶν τεττάρων, ἀκήρατόν τε καὶ θεῖον.. Εδώ μας λέει ο Αριστοτέλης ότι ο Αιθέρας είναι η ουσία των άστρων και της ατμόσφαιρας ότι η ουσία-δύναμη αυτή είναι απηλλαγμένη του πυρός (φωτιάς) και βρίσκεται συνεχώς σε κίνηση (ἀεὶ θεῖν). Ότι είναι ουσία διαφορετική από τις τέσσερις άλλες (γη – ύδωρ – αήρ – πυρ) αγνή (ή παρθένα) και θεϊκή! (και ότι παράγεται από το ρήμα αἴθεσθαι = καίγομαι – καίω – λάμπω)

Ο Αριστοτέλης υποστήριξε ότι ο Αιθέρας είναι ένα από τα βασικά δομικά στοιχεία της φύσης εξ’ ού και το όνομα “Πεμπτουσία”[21], Χώμα – Αέρας – Φωτιά – Νερό και Αιθέρας. Επίσης υποστήριξε ότι από την ουσία αυτή προέρχονταν τα άστρα – οι πλανήτες και τα λοιπά ουράνια σώματα.

Και συνεχίζει πιο κάτω:

Aristoteles et Corpus Aristotelicum Phil., De mundo (0086: 028)

“Aristotelis qui fertur libellus de mundo”, Ed. Lorimer, W.L.

Paris: Les Belles Lettres, 1933.

Bekker page 392a, line 30

Συνεχῆ δὲ ἔχει ἀεὶ τὴν θέσιν ταύτῃ ὁ τοῦ Φαίνοντος ἅμα καὶ Κρόνου καλούμενος κύκλος, ἐφεξῆς δὲ ὁ τοῦ Φαέθοντος καὶ Διὸς λεγόμενος, εἶθ’ ὁ Πυρόεις, Ἡρακλέους τε καὶ Ἄρεος προσαγορευόμενος, ἑξῆς δὲ ὁ Στίλβων, ὃν ἱερὸν Ἑρμοῦ καλοῦσιν ἔνιοι, τινὲς δὲ Ἀπόλλωνος· μεθ’ ὃν ὁ τοῦ Φωσφόρου, ὃν Ἀφροδίτης, οἱ δὲ Ἥρας προσαγορεύουσιν, εἶτα ὁ _´ἡλίου, καὶ τελευταῖος ὁ τῆς σελήνης, μέχρις ἧς ὁρίζεται ὁ αἰθήρ, τά τε θεῖα ἐμπεριέχων σώματα καὶ τὴν τῆς κινήσεως τάξιν.

Δηλαδή ότι ο αιθέρας περιέχει στο εσωτερικό του τα ουράνια σώματα – ότι τα ουράνια σώματα κινούνται μέσα στο πέλαγος του αιθέρα!

Διογένης ο Λαέρτιος: Περὶ στοιχείων. ἔστι δὲ στοιχεῖον ἐξ οὗ πρώτου γίνεται τὰ γινόμενα καὶ εἰς ὃ ἔσχατον ἀναλύεται. τὰ δὴ τέτταρα στοιχεῖα εἶναι ὁμοῦ τὴν ἄποιον οὐσίαν τὴν ὕλην· εἶναι δὲ τὸ μὲν πῦρ τὸ θερμόν, τὸ δ’ ὕδωρ τὸ ὑγρόν, τόν τ’ ἀέρα τὸ ψυχρὸν, καὶ τὴν γῆν τὸ ξηρόν. οὐ μὴν ἀλλὰ καὶ ἔτι ἐν τῷ ἀέρι εἶναι τὸ αὐτὸ μέρος. ἀνωτάτω μὲν οὖν εἶναι τὸ πῦρ, ὃ δὴ αἰθέρα καλεῖσθαι, ἐν ᾧ πρώτην τὴν τῶν ἀπλανῶν σφαῖραν γεννᾶσθαι, εἶτα τὴν τῶν πλανωμένων· μεθ’ ἣν τὸν ἀέρα, εἶτα τὸ ὕδωρ, ὑποστάθμην δὲ πάντων τὴν γῆν, μέσην ἁπάντων οὖσαν.

Ο Διογένης μας μιλάει για τα πέντε στοιχεία που δομούν την φύση και μας λέει ότι τα τέσσερα γνωστά φτιάχτηκαν από το πέμπτο το τελευταίο αναφερόμενο στο κείμενό του. Σε άλλο σημείο του κειμένου του μας λέει ότι η φύση της ψυχής – του πνεύματος των ανθρώπων είναι από Αιθέρα και άρα είναι αόρατες όπως δηλαδή και ο Αιθέρας. (Diogenes Laertius Biogr., Vitae philosophorum (0004: 001) Book 8, section 29, line 7)!

Ευριπίδης(1): Ο Ευριπίδης αναφέρεται στην Γη και στον Αιθέρα ως γεννήτορες των ανθρώπων αλλά και των θεών Γαῖα μεγίστη καὶ Διὸς Αἰθήρ, ὃ μὲν ἀνθρώπων καὶ θεῶν γενέτωρ..

Ευριπίδης(2): Ο ίδιος επίσης μας λέει ότι η Γη περιβάλλεται από φωτοβόλο αιθέρα όπου κατοικούν οι θεοί: κορυφὴ δὲ θεῶν ὁ πέριξ χθόν’ (ἔχων) φαεννὸς αἰθήρ!

Ευριπίδης(3) – ὅθεν ἅπασιν ἤρξατο τρέφειν ὅδ’ αἰθὴρ ἐνδιδοὺς θνητοῖς πνοάς·

Δηλαδή ο αιθέρας δίνει στους θνητούς πνοή – ανάσα

Ερμίας – τὸ δὲ ὕδωρ ὑπὸ ἑκατὸν εἴκοσι <τριγώνων συμπληροῦται, ἴσοις καὶ ἰσοπλεύροις εἴκοσι> περιεχόμενον, εἰκάζεται δὲ εἰκοσαέδρῳ, ὃ δὴ συνέστηκεν ἐξ ἴσων καὶ ἰσοπλεύρων τριγώνων εἴκοσι καὶ ἑκατόν. ὁ δὲ αἰθὴρ συμπληροῦται δώδεκα πενταγώνοις ἰσοπλεύροις καὶ ὅμοιός ἐστι δωδεκαέδρῳ. ἡ <δὲ> γῆ συμπληροῦται ἐκ τριγώνων μὲν ὀκτὼ καὶ τεσσαράκοντα περιέχεται δὲ καὶ τετραγώνοις ἰσοπλεύροις ἕξ. ἔστι δὲ ὁμοία κύβῳ. ὁ γὰρ κύβος ὑπὸ ἓξ τετραγώνων περιέχεται, ὧν ἕκαστον εἰς ὀκτὼ τρίγωνα <διαιρεῖται>, ὥστε γίνεσθαι τὰ πάντα ὀκτὼ καὶ τεσσαράκοντα

Ο Ερμίας μας λέει ότι η δομή(!) του αιθέρα είναι δωδεκαεδρική!!! Ότι είναι δώδεκα ισόπλευρα πεντάγωνα ενωμένα! (σκεφτείτε το σε τρεις διαστάσεις)

*Σημείωση: Οι αρχαίοι Έλληνες πίστευαν ότι ο Αιθέρας είχε το σχήμα του κανονικού δωδεκάεδρου, γιατί ήταν το μοναδικό κανονικό στερεό του οποίου το ανάπτυγμα δεν αναλυόταν σε ορθογώνια ή ισοσκελή τρίγωνα. Έτσι, του απέδιδαν ξεχωριστές ιδιότητες, αφού ο κόσμος τον οποίο δομούσε ήταν ιδανικός και η κατοικία των θεών. Η ιδέα αυτή για τον αιθέρα διατηρήθηκε και στο Μεσαίωνα με την Αλχημεία.

Photo: http://ellhnkaichaos.blogspot.gr/

Κλήμης ο Αλεξανδρεύς – αἰθὴρ ἐνδιδοὺς θνητοῖς πνοάς· / είναι ξεκάθαρο πιστεύω τι μας λέει ο Κλήμης.

*Ένα ωραίο που βρήκα στο TLG του Σεκούντιου από το Vita Et Sententiae Secundi, Vita Secundi:

“Τί ἐστι κόσμος;

Ἀκατάληπτος περιοχή, θεωρητικὸν κατασκεύασμα, ἀσύνοπτον ὕψωμα, αὐτογέννητον θεώρημα, πολυχάρακτον μόρφωμα, αἰώνιον διακράτημα, αἰθὴρ θρεπτικός, ἀπλανὲς κύκλευμα, ἡλίου φῶς, ἡμέρα, ἄστρα, σκότος, νύξ, γῆ, ἀήρ, ὕδωρ.”

Οι αρχαίοι Έλληνες θεωρούσαν ότι ο Αιθέρας σήμαινε τη φωτιά – τον σπινθήρα της ζωής για κάθε πλάσμα.

Αριστοφάνης, Νεφέλαι 570: “Αιθέρα σεμνότατον, βιοθρέμμονα πάντων”, δηλαδή ο Αιθέρας ο σεμνότατος, ο ζωοδότης των πάντων(!)

Πλούταρχος – ὁ αἰθὴρ περιχεῖται κύκλῳ· οἱ δ’ ἀστέρες ἐκ θαλάσσης μετὰ τοῦ ἡλίου ἀνάπτονται – Δηλαδή ο αιθέρας διασπείρεται κυκλικά σχηματίζοντας κύκλο!

Και αλλού:  “Ζεὺς δὲ ὁ αἰθήρ, τουτέστιν ἡ πυρώδης καὶ ἔνθερμος οὐσία, Ζεὺς δ’ ἔλαχ’ οὐρανὸν εὐρὺν ἐν αἰθέρι καὶ νεφέλῃσιν. ἀδελφοὶ μὲν οὖν ἔδοξαν διὰ τὴν συνάφειαν καὶ τὴν κατά τι ὁμοιότητα, ὅτι ἄμφω κοῦφοι καὶ κινούμενοι, σύνοικοι δὲ καὶ ὁμόλεκτροι, ὅτι ἐξ αὐτῶν συνιόντων γεννᾶται τὰ πάντα. διὸ καὶ ἐν τῇ Ἴδῃ συνέρχονται καὶ ἡ γῆ αὐτοῖς φύει τὰς πόας καὶ τὰ ἄνθη.”

Δηλαδή εδώ ο Πλούταρχος ταυτίζει τον αιθέρα με τον Δία και μας λέει ότι είναι η πυρώδης και ένθερμος ουσία και ότι εξ αυτού γενιούνται όλα.

Ο Πλούταρχος στο Περί του Εν Δελφοίς “Ε” μας λέει για τον Αιθέρα:

οὐ μὴν ἀλλὰ κἂν εἷς οὗτος ᾖ μονογενής, ὡς οἴεται καὶ Ἀριστοτέλης

(de caelo 276 ss.), τρόπον τινὰ καὶ τοῦτον ἐκ πέντε συγκείμενον κόσμων καὶ συνηρμοσμένον εἶναι· | ὧν ὁ μέν ἐστι γῆς ὁ δ’ ὕδατος, τρίτος δὲ καὶ τέταρτος ἀέρος καὶ πυρός· τὸν δὲ πέμπτον οὐρανὸν οἱ δὲ φῶς οἱ δ’ αἰθέρα καλοῦσιν, οἱ δ’ αὐτὸ τοῦτο πέμπτην οὐσίαν, ᾗ τὸ κύκλῳ περιφέρεσθαι μόνῃ τῶν σωμάτων κατὰ φύσιν ἐστίν, οὐκ ἐξ ἀνάγκης οὐδ’ ἄλλως συμβεβηκός. διὸ δὴ καὶ τὰ πέντε κάλλιστα καὶ τελεώτατα σχήματα τῶν ἐν τῇ φύσει κατανοήσας, πυραμίδα καὶ κύβον καὶ ὀκτάεδρον καὶ εἰκοσάεδρον καὶ δωδεκάεδρον, ἕκαστον οἰκείως ἑκάστῳ προσένειμεν. εἰσὶ δ’ οἳ καὶ τὰς τῶν αἰσθήσεων δυνάμεις ἰσαρίθμους οὔσας τοῖς πρώτοις ἐκείνοις συνοικειοῦσι, τὴν μὲν ἁφὴν ὁρῶντες ἀντίτυπον οὖσαν καὶ γεώδη, τὴν δὲ γεῦσιν ὑγρότητι τῶν γευστῶν τὰς ποιότητας προσιεμένην. ἀὴρ δὲ πληγεὶς ἐν ἀκοῇ γίγνεται φωνὴ καὶ ψόφος. δυεῖν δὲ τῶν λοιπῶν ὀσμὴ μέν, ἣν ὄσφρησις εἴληχεν, ἀναθυμίασις οὖσα καὶ γεννωμένη θερμότητι πυρῶδές ἐστιν, αἰθέρι δὲ καὶ φωτὶ διὰ συγγένειαν διαλαμπούσης τῆς ὄψεως γίγνεται κρᾶσις ἐξ ἀμφοῖν ὁμοιοπαθὴς καὶ σύμπηξις. ἄλλην δ’ οὔτε τὸ ζῷον αἴσθησιν οὔθ’ ὁ κόσμος ἔχει φύσιν ἁπλῆν καὶ ἄμικτον· ἀλλὰ θαυμαστή τις, ὡς ἔοικε, διανομὴ γέγονε τῶν πέντε πρὸς τὰ πέντε καὶ σύλληξις.’

Μετάφραση: Επιπλέον αν ο κόσμος αυτός όπως πιστεύει ο Αριστοτέλης είναι ένας και μονογενής, κατά κάποιον τρόπο αυτός έχει συντεθεί και συναρμοστεί από πέντε κόσμους (στοιχεία), από τους οποίους ο πρώτος είναι της γης, ο δεύτερος του ύδατος, ο τρίτος του αέρα, ο τέταρτος του πυρός και ο πέμπτος είναι ο ουρανός, τον οποίον άλλοι τον αποκαλούν φως και άλλοι Αιθέρα, ενώ άλλοι αποκαλούν αυτόν τον ίδιο πέμπτη ουσία, την μόνη από τα σώματα που περιφέρεται κυκλικά (σπειροειδώς) εκ φύσεως, και όχι εξ ανάγκης ούτε εξ αιτίας άλλης σύμπτωσης. (Συνεχίζω την μετάφραση διότι έχει ενδιαφέρον) Γι’ αυτό λοιπόν, κατανοώντας τα πέντε ωραιότερα και τελειότερα σχήματα της φύσης – την πυραμίδα, τον κύβο, το οκτάεδρο, το εικοσάεδρο και το δωδεκάεδρο απένειμε στο κάθε στοιχείο το ανάλογο σχήμα. Υπάρχουν και εκείνοι που συνδέουν τις ισάριθμες δυνάμεις των αισθήσεων με εκείνα τα πρώτα στοιχεία, βλέποντας ότι η αφή ανθίσταται και ομοιάζει με την γη, η γεύση αντιλαμβάνεται τις ποιότητες των γευστών μέσω της υγρότητας, ο αέρας πλήττεται και γίνεται φωνή και ήχος για την ακοή, η οσμή από τις δύο υπόλοιπες που ανήκει στην όσφρηση, είναι αναθυμίαση και γεννιέται μέσω της θερμότητας και ομοιάζει με το πυρ, ενώ η όραση λάμπει διαπεραστικά λόγω της συγγένειάς της με τον αιθέρα και το φως, οπότε προκύπτει ομοιοπαθής κράση και σύμπτηξη αυτών των δύο. Άλλη αίσθηση δεν έχει το ζωντανό ον, ούτε άλλη φύση απλή και αμιγή ο κόσμος, αλλά όπως φαίνεται έγινε μια θαυμαστή διανομή και αντιστοίχηση μεταξύ των πέντε αισθήσεων και των πέντε στοιχείων..

Γαληνός: <Νυκτὸς δ’ αὖτ’ Αἰθήρ>. ἀπὸ δὲ τῆς νυκτὸς καὶ τοῦ ἐρέβους μιγνυμένων ἡ ἡμέρα καὶ ὁ αἰθὴρ γεννᾶται, ὅτι ὁρῶμεν τὸν αἰθέρα κεκοσμημένον τοῖς ἄστρασιν

ἐν τῇ νυκτί, καὶ ὅτι ἡ ἡμέρα γίνεται νυκτὸς ὑποχωρούσης.

Μας λέει ο Γαληνός ότι από την Νύκτα και το Έρεβος γεννήθηκε η ημέρα και ο Αιθέρας, και ότι παρατηρούμε τον Αιθέρα στολισμένο με τα άστρα την νύκτα!

Πρόκλος: μόνος δὲ ὁ αἰθὴρ ὑπὸ τὸν οὐρανὸν ὢν κύκλῳ περιρρεῖ τὴν γῆν ὅλην, οὗτός ἐστιν ὁ δαιμόνιος τόπος, ἐν ᾧ καὶ οἱ δικασταὶ καθήμενοι μεταξὺ γῆς καὶ οὐρανοῦ καὶ ἡ τρίοδος αὕτη τῶν ψυχῶν καὶ ἡ συναφὴ τῶν χασμάτων τῶν τε εἰς γῆν τεινόντων καὶ τῶν εἰς οὐρανόν.

Δηλαδή ο αιθέρας ή το αιθερικό πεδίο στρέφεται – ρέει γύρω από την Γη! Το κέλυφος οργόνης που λέγαμε πιο πάνω.

και συνεχίζει: ὁ γὰρ αἰθὴρ καὶ ἀρχὴ γενέσεώς ἐστιν καὶ μέσον οὐρανοῦ καὶ γῆς,

δηλαδή ο αιθέρας είναι η αρχή της γενέσεως και το μέσον ουρανού και γής – όπου ουρανού εννοεί την ατμόσφαιρα!

Two cyclones are seen, after forming in tandem in November 2006. The Moderate Resolution Imaging Spectroradiometer (MODIS) onboard NASA's Terra satellite took this picture of the two cyclones south of Iceland on November 20 (South is up in image). (NASA/Jesse Allen, Earth Observatory) #

Ο Ησύχιος στο λεξικό του μας λέει:

<αἴθεσθαι>· καίεσθαι

<αἴθεται>· καίεται A λαμπρῶς

<αἰθερονόμων>· τῶν ἐν ὕψει τὴν νομὴν ἐχόντων

<αἰθόμενοι>· καιόμενοι

<αἰθήρ>· ὁ ὑπὲρ τὰ νέφη τόπος

Ευστάθιος: εἰ καὶ μάλιστα τοῖς σοφοῖς ἀρέσκει παρὰ τὸ αἰεὶθεῖν αἰθὴρ λελέχθαι, διὰ τὸ κατ’ αὐτὸν ἀεικίνητον συνεσφαιρωμένον τῷ οὐρανῷ. Και ο Ευστάθιος όπως και ο Πλάτωνας μας λένε ότι το αἰθὴρ παράγεται από το αἰεὶ θεῖν λόγω του ότι ο αιθέρας βρίσκεται συνεχώς σε κίνηση και περιβάλλει την ατμόσφαιρα!

Αισχύλος – ‘Ζεύς ἐστιν αἰθήρ, Ζεὺς δὲ γῆ, Ζεὺς δ’ οὐρανός, Ζεύς τοι τὰ πάντα χὥτι τῶνδε {τοι} ὑπέρτερον’. – δηλαδή ο Αιθέρας είνα ο Ζευς!

Πορφύριος – σχόλια στην Ιλιάδα του Ομήρου: ὁ αἰθὴρ οὐρανοῦ τοῦ περὶ τὸν ἀέρα δεσμός ἐστιν, ὁ ἄγων τὰ ὑγρὰ καὶ ἐξ αὐτοῦ δεσμεύων τὰ πάντα!

*Είπαν για τον αιθέρα: Εἰ ζῶια τρέφει ὁ αἰθήρ.

Από Scholia In Aratum, Scholia in Aratum (scholia vetera) Scholion 1148, line 18 δεν γνωρίζουμε ποιος είναι ο συγγραφεύς και μας λέει:  “ὅτε καὶ ὁ αἰθὴρ σφαλερός ἐστι καὶ ὀμβροφόρος”. σφαλερός παράγεται από το έσφαλμαι που σημαίνει “κάνω να πέσει, καταρρίπτω – καταβάλλω στην πάλη” και ομβροφόρος σημαίνει “ο φέρων την θύελλα την βροχή” και παράγεται από το ομβρέω-ώ που σημαίνει βρέχω ραγδαία – δυνατά.!

Άρα συσχέτιζαν τον αιθέρα και με την βροχή..

Ολυμπιόδωρος(TLG): Phil., In Aristotelis meteora commentaria (4019: 003) “Olympiodori in Aristotelis meteora commentaria”, Ed. Stüve, G. Berlin: Reimer, 1900; Commentaria in Aristotelem Graeca 12.2. Page 20, line 10n

<Τὸ δὲ μεταξὺ τῆς γῆς καὶ τῶν ἐσχάτων ἄστρων.>

Ἐναργῶς ἐντεῦθεν δείκνυσι, περὶ τίνων αὐτῷ πρόκειται ζητῆσαι.

<Ἡμῖν μὲν οὖν εἴρηται πρότερον περὶ τοῦ πρώτου

στοιχείου.>

Τουτέστι ἐν τῇ Περὶ οὐρανοῦ· ἐκεῖ γὰρ ἐζήτησε περὶ τοῦ πέμπτου σώματος καὶ ἔδειξε, τίς ἡ οὐσία καὶ ὅτι ἐκ τούτου πάντα τὰ οὐράνια σύγκειται. καὶ ταύτην τὴν δόξαν οὐ μόνον ἡμεῖς τυγχάνομεν ἔχοντες, ὅτι ἔκ τινος σώματος συνίσταται τὰ οὐράνια, [οὐχ ἡμεῖς μόνον εἰρήκαμεν,] ἀλλὰ καὶ οἱ παλαιοὶ πάντες τοῦτο σχεδὸν ἐνενόησαν. καὶ τοῦτο δῆλον, ἐπειδὴ τὸν οὐρανὸν οὐδενὶ ὀνόματι τῶν τεσσάρων στοιχείων προσηγόρευσαν, ἀλλ’ αἰθέρα αὐτὸν ἐκάλεσαν. δῆλον οὖν ἐκ τοῦ ὀνόματος, ὅτι ἐξ ἄλλου σώματος γεγόνασι τὰ οὐράνια σώματα, ἐκ δὲ τῆς ἐτυμολογίας τοῦ ὀνόματος ἀίδια αὐτὰ εἰρήκασιν· αἰθέρα γὰρ αὐτὸν ἐκάλεσαν παρὰ τὸ ἀεὶ θεῖν. ἀεὶ γὰρ κινοῦνται τὰ οὐράνια καὶ κατὰ ῥυθμόν. Ἀναξαγόρας δὲ ἐχρήσατο μὲν τούτῳ τῷ ὀνόματι, πλὴν οὐ καλῶς ἐτυμολογίᾳ. αἰθέρα γὰρ αὐτὸν ἔφησε καλεῖσθαι παρὰ τὸ αἴθειν καὶ καίειν· οὕτω γὰρ αἴθοπα οἶνον τὸν μέλανα καὶ καυστικὸν λέγομεν. οὐκ ἀποδεκτέον οὖν τὴν τούτου ἐτυμολογίαν. εἰ οὖν καὶ οἱ παλαιοὶ ἐδόξασαν ἐξ ἄλλου εἶναι σώματος καὶ πρὸ Ἀριστοτέλους, οὐ δεῖ σεμνύνεσθαι ἐφ’ οἷς τις ἐξευρίσκει…

Εδώ ο Ολυμπιόδωρος μας λέει ότι και οι παλαιοί Έλληνες είχαν καταλάβει ότι τα άστρα και οι πλανήτες είναι φτιαγμένοι από διαφορετικό υλικό σε σχέση με τα τέσσερα γνωστά στοιχεία (δηλαδή από αιθέρα). Και επίσης μας λέει ότι το στοιχείο αυτό το ονόμασαν αιθέρα από το ἀεὶ θεῖν διότι τα ουράνια σώματα κινούνται συνεχώς και ρυθμικά..

Ο Φιλόλαος αναφέρει, ότι τα σώματα στην σφαίρα είναι πέντε: πυρ, ύδωρ, γη και αήρ και ότι ο Ολκός της σφαίρας αιθήρ το πέμπτον.. (Ολκός= ελκτικός, αυτός που έλκει, που συγκρατεί). Ολκός της σφαίρας νομίζουμε, ότι εννοεί ο Φιλόλαος αυτό που κινεί την γήϊνη σφαίρα και τα ουράνια σώματα και επομένως αυτός ο αιθήρ, ή Μονάς (η Μονάς – Μονάδα έτσι ονόμαζαν τον αιθέρα οι Πυθαγόριοι) είναι εκείνο που προκαλεί την εκδήλωση της κινήσεως.

Ορφικός Ύμνος, Περί Πρωτογόνου, Πηγή TLG, Diomedes:

<Πρωτογόνου>, θυμίαμα σμύρναν.

Πρωτόγονον καλέω διφυῆ, μέγαν, αἰθερόπλαγκτον, ὠιογενῆ, χρυσέαισιν ἀγαλλόμενον πτερύγεσσι, ταυροβόαν, γένεσιν μακάρων θνητῶν τ’ ἀνθρώπων, σπέρμα πολύμνηστον, πολυόργιον, Ἠρικεπαῖον,

Μετάφραση: Τον Πρωτόγονον προσκαλώ, τον δίμορφον, τον μέγαν που πλανάται εις τον αιθέρα – που εγεννήθη από το αυγό και χαίρεται με τα χρυσά φτερά..

Βλέπουμε εδώ την πίστη των Ορφικών ότι ο πρωτόγονος (ο πρώτος άνθρωπος) ότι γεννήθηκε από ένα αυγό (αλληγορία) ότι πλανάται μέσα στον αιθέρα! Άρα ο αιθέρας προηγείται της δημιουργίας της γέννησης!

Ορφικός Ύμνος Περί Αιθέρος, Πηγή TLG, Diomedes:

<Αἰθέρος>, θυμίαμα κρόκον.

Αρχαίο Κείμενο:

Ὦ Διὸς ὑψιμέλαθρον ἔχων κράτος αἰὲν ἀτειρές, ἄστρων ἠελίου τε σεληναίης τε μέρισμα, πανδαμάτωρ, πυρίπνου, πᾶσι ζωοῖσιν ἔναυσμα, ὑψιφανὴς Αἰθήρ, κόσμου στοιχεῖον ἄριστον, ἀγλαὸν ὦ βλάστημα, σελασφόρον, ἀστεροφεγγές, κικλήσκων λίτομαί σε κεκραμένον εὔδιον εἶναι.

Μετάφραση: Ω εσύ που έχεις το υψηλόν κράτος του Διός, που είσαι πάντοτε ακατανίκητος, και έχεις μέρος των άστρων, του Ηλίου και της Σελήνης, που δαμάζεις τα πάντα και φυσάς φωτιά και είσαι ο σπινθήρας της ζωής εις όλα τα ζωντανά πλάσματα, ο Αιθέρας που φαίνεσαι από ψηλά, και είσαι το άριστον (το πρώτο) στοιχείο του κόσμου, ω λαμπρό βλαστάρι, που φέρεις το φως και φέγγεις με τα άστρα, εσέ προσκαλώ και σε παρακαλώ να είσαι ήπιος και γαλήνιος με εμάς.

Ο Ξενοφάνης (570 – 475 π.Χ.)[22] διατύπωσε τη θεωρία ότι η Γη περιβάλλεται από τον Αιθέρα ο οποίος εκτείνεται στο άπειρο!

Και ερωτώ ποιο από αυτά θα το λέγατε στον Ράιχ και θα διαφωνούσε; Όπως βλέπετε οι Ορφικοί στον έκτο ύμνο τους προς Αιθέρα, αναφέρουν τον Αιθέρα ως προϋπάρχοντα της γένεσης, ως το πρώτο στοιχείο και ως μήτρα γενεσιουργό των πάντων. Επίσης μας λένε ότι φωταυγεί και ότι μας φέρει το φως (το φως μεταφέρεται λόγω της ταλάντωσης των σωματιδίων του Αιθέρα..)

Διευκρίνιση: Συνάντησα πολλές αναφορές για τον αιθέρα σε πάνω από 400 σημεία στη σωσμένη Ελληνική γραμματεία. Προσπάθησα να βάλω τα πιο χαρακτηριστικά αλλά λόγω όγκου δεν πρόλαβα να τα διαβάσω όλα (και τα 400) – εάν βρεθεί κάποιο άλλο “δυνατό” στοιχείο θα το προσθέσω και θα το αναφέρω στην κατηγορία “Ανανέωση Ιστού”.

Σύνοψη:

Ο Αιθήρ κατά τους αρχαίους Έλληνες αποτελούσε την πρωταρχική, προϋπάρχουσα και δημιουργό δύναμη της ύλης και της Ζωής. Τη ζωοποιό ενέργεια εκπορευομένη εκ της ψυχής των πάντων! Έχει δωδεκαεδρική μορφή! Είναι η πηγή και η έδρα της ζωογόνας θερμότητας καθώς και ο πατέρας (ο δημιουργός δηλαδή) των Νεφών. Είναι αυτός που ζεσταίνει τη Γη και τις ψυχές των ανθρώπων. Αναφερόταν ως το άνω τμήμα του ουρανού (και ως επίθετο δήλωνε το ουράνιο) το καθαρό και διαυγές που φωταυγεί αλλά και μεταφέρει το φως! Είναι η πανάρχαια ενέργεια που “καίει” και φωταυγεί και βρίσκεται σε κατάσταση συνεχούς κινήσεως περιστροφικής – σπειροειδούς – κυκλικής! Ως αιθερικό, μεταφορικά, εννοούσαν το κομμάτι εκείνο το ιερό του πνεύματος των ανθρώπων, το τέλειο – το θεϊκό – το άριστο. Επίσης μας λένε ότι τα ουράνια σώματα “πλέουν” μέσα στα κύματα του αιθέρα και ότι ο αιθέρας είναι ουσιαστικά το δομικό υλικό τους. Οι Αρχαίοι συνδέουν την αίσθηση της όρασης με τον αιθέρα και ο Πλούταρχος μας λέει ότι εκ φύσεως (και όχι εξ άλλης αιτίας) ο αιθέρας κινείται σπειροειδώς. Σε αρκετά σημεία της γραμματείας αναφέρεται ότι ο αιθέρας σχετίζεται με τις καιρικές συνθήκες και ειδικότερα με τη βροχή, καθώς και με το κλίμα μιας περιοχής, καθώς και ότι η Γη περιβάλλεται από αιθερικό στρώμα – κέλυφος.

Σε αυτό το σημείο ίσως θα πρέπει να αναρωτηθούμε:

Πως είναι δυνατόν οι Αρχαίοι Έλληνες να γνωρίζουν αυτά τα πράγματα για τον Αιθέρα χιλιάδες χρόνια πριν ο Βίλχελμ Ράιχ τα αποδείξει πειραματικά;

Μήπως πρέπει να αρχίσουμε να ερευνούμε συστηματικά την προ – καταποντισμού  Ελληνική επιστήμη;

Σημειώστε ότι τα παραπάνω αποσπάσματα είναι τα πιο ενδεικτικά από τα 11.000 κείμενα 3.500 συγγραφέων, από τον 8ο αιώνα π.Χ. εώς τον 15ο αιώνα μ.Χ. Από τους 3.500 συγγραφείς μόνο οι 2.000 ήταν καθαροί Έλληνες και από τα 11.000 έργα μόνο τα 3.500 είναι ολόκληρα ενώ από τα υπόλοιπα σώζονται αποσπάσματα μόνο. Αυτά δε τα 11.000 έργα ολόκληρα ή γραμμές αποτελούν το ένα εκατομυριοστό των επίσημων αρχαίων Ελληνικών συγγραμάτων που απέμειναν μετά τους εμπρησμούς όλων των βιβλιοθηκών της Ελληνικής επικράτειας κατά τα Βυζαντινά χρόνια από το μένος των χριστιανών, των αβάρων και των αράβων!

*[Όταν στο μέλλον τυχόν βρεθούν και άλλες σοβαρές παραπομπές στα αρχαία κείμενα η παρούσα μελέτη θα ανανεωθεί με αναφορά στην ανανέωση ιστού!]

Ακροτελεύτιο:

Ἀριστοτέλης τὸν μὲν ἀνωτάτω θεὸν εἶδος χωριστὸν ἐπιβεβηκότα τῇ σφαίρᾳ τοῦ παντός, ἥτις ἐστὶν αἰθέριον σῶμα, τὸ πέμπτον ὑπ’ αὐτοῦ καλούμενον· διῃρημένου δὲ τούτου κατὰ σφαίρας, τῇ μὲν φύσει συναφεῖς τῷ λόγῳ δὲ κεχωρισμένας, ἑκάστην οἴεται τῶν σφαιρῶν ζῷον εἶναι σύνθετον ἐκ σώματος καὶ ψυχῆς, ὧν τὸ μὲν σῶμά ἐστιν αἰθέριον κινούμενον κυκλοφορικῶς, ἡ ψυχὴ δὲ λόγος ἀκίνητος αἴτιος τῆς κινήσεως κατ’ ἐνέργειαν.

9.Επίλογος και συμπεράσματα [Επιστροφή στην Κορυφή]

Όπως φάνηκε και από την αρχαία ελληνική θεώρηση η περιγραφή του αιθέρα είναι όμοια της οργόνης του Βίλχελμ Ράιχ. Ουσιαστικά αναφέρονται στην ίδια και την αυτή ενέργεια με εκπληκτική ομοιότητα στην περιγραφή και τις ιδιότητές της.

Ο ίδιος ο Ράιχ στις απόρρητες σημειώσεις του που ήρθαν στο φως το 2012 με το βιβλίο “Where’s the Truth?” σελ. 9, αναφέρει γεμάτος ενθουσιασμό ότι ανακάλυψε τον αιθέρα:

“I have discovered the ether”.

Για να προσθέσει αμέσως μετά ότι αυτή η ανακάλυψη θα του προκαλέσει πολύ μεγάλους μπελάδες.

“This will cause me a terrible amount of trouble”.

Κάποια στιγμή οι φυσικοί οι γιατροί, οι βιολόγοι, οι ψυχίατροι και γενικότερα, οι επιστήμονες που ασχολούνται με τη δημόσια υγεία ίσως ξεπεράσουν τις οικονομικές εξαρτήσεις και τις διανοητικές αγκυλώσεις τους και ξανά-ανακαλύψουν την αλήθεια. Τότε εξ’ ανάγκης θα παραδεχθούν τα λάθη τους. Η ανθρωπότητα βρίσκεται στην αυγή μιας νέας περιόδου. Ας ελπίσουμε ότι θα βρεθούν οι κατάλληλοι άνθρωποι και τα μέσα για να κάνει αυτό το άλμα από τον μηχανιστικό – καπιταλιστικό κόσμο στο φυσικό και κοσμικό πολιτισμό. Και γιατί όχι, για ακόμη μία φορά, η αρχή μπορεί να γίνει από την πατρίδα μας! Η ελεύθερη ενέργεια είναι η ενέργεια του μέλλοντος και όπως όλα δείχνουν δεν θα αργήσει η εποχή που θα την κάνουμε όλοι κτήμα μας ώστε να διδαχθούμε και να θεραπευτούμε από αυτή.

“Η κοινωνική μιζέρια είναι αποτέλεσμα ενός κόσμου αποχαυνωμένων ανθρώπινων ζώων, ενός κόσμου που υπάρχουν πάντα περισσότερα από αρκετά χρήματα για πολέμους αλλά ποτέ αρκετά, ούτε ένα μικρό κλάσμα από αυτά που ξοδεύονται για τα έξοδα μιας ημέρας πολέμου – για να διασφαλίσουν την προστασία της ζωής. “

Βίλχελμ Ράιχ

Υποσημειώσεις: [Επιστροφή στην Κορυφή]

[1] Τα βιόντα είναι ενεργειακές κύστεις, είναι μικροσκοπικοί οργανισμοί, ορατοί σε μεγάλες μεγεθύνσεις. Με τον όρο “βιόντα” αναφέρουμε τις κύστεις εκείνες που προκύπτουν εάν οποιοδήποτε υλικό το ζεστάνεις και το κάνεις να διογκωθεί. Αποτελούν ουσιαστικά τη μικρότερη μορφή ζωής! Ο Ράιχ τα όριζε ως στοιχειακές λειτουργικές μονάδες όλης της έμβιας ύλης. Ταυτόχρονα είναι φορείς ενός κβάντουμ (κβαντισμένα με συγκεκριμένη ποσότητα ενέργειας) οργονοενέργειας και λειτουργούν έτσι με συγκεκριμένο βιολογικό τρόπο. Είναι ενεργειακές μονάδες αποτελούμενες από μεμβράνη και ρευστό περιεχόμενο.

[2] Τα βιόντα SAPA προέρχονται από ωκεάνια άμμο όταν αυτή πυρακτωθεί και αφέθηκε να διογκωθεί. Το SAPA προέρχεται από το Sand Packets δηλαδή πακέτα άμμου. Ο Ράιχ μας λέει ότι τα βιόντα SAPA έχουν τη δυνατότερη και πιο έντονη ακτινοβολία οργόνης από οποιαδήποτε άλλα βιόντα και με βάση τη παρακολούθηση των βιόντων αυτών κατέστη δυνατή η ανακάλυψη της ενέργειας της οργόνης στο εργαστήριο του Ράιχ στην Νορβηγία.

[3] Το πείραμα Oranur προέρχεται από τα αρχικά ORgone Against Nuclear Radiation (OR.A.NU.R.) και είναι ένα πείραμα το οποίο ο Ράιχ έκανε προσπαθώντας να ανακαλύψει λύση για  τη θεραπεία της νόσου της ακτινοβολίας (της ραδιενέργειας). Το πείραμα αποδείχτηκε εξαιρετικά επικίνδυνο αλλά και χρήσιμο για την απόδοση πολλών ιδιοτήτων στην Οργόνη οι οποίες μέχρι τότε ήταν άγνωστες! Είναι το πείραμα που δεν τόλμησε κανένας να επαναλάβει! Θα αναφερθούμε σε αυτό σε άλλο άρθρο μας!

[4] Η DOR προέρχεται από το Deadly ORgone δηλαδή θανατηφόρα Οργόνη ή Θ.Ο.Ρ στα ελληνικά, η ύπαρξη της ανακαλύφθηκε κατά την διάρκεια του πειράματος oranur και ουσιαστικά εκπροσωπεί την απονεκρωμένη – τη στάσιμη oργόνη η οποία είναι υπεύθυνη για την ερημοποίηση της Γης. Η oργόνη διεγείρεται σε οranur κυνηγά την ραδιενέργεια και αν χάσει αυτή τη μάχη παύει ο παλμός της – πεθαίνει και μετατρέπεται έτσι σε θανατηφόρα σε DOR.

[5] Ο Ράιχ αναλύει στο βιβλίο αυτό τη δημιουργία τυφώνων και γαλαξιών από την υπέρθεση – την ένωση δύο οργονοτικών κυμάτων! Επίσης αναλύει το σέλας, το ηλιακό μας σύστημα, την κίνηση των πλανητών και άλλα. Είναι η θεωρητική αστροφυσική του Ράιχ!

[6] Το επίπεδο φόρτισης της οργονοενέργειας. Στο ανθρώπινο σώμα είναι δυνατό να μετρηθεί με παλμογράφο.

[7] Αναφέρεται στους συσσωρευτές Οργόνης, Συσσωρευτής Οργόνης: Συσκευή συγκέντρωσης της οργονοενέργειας, που ανακάλυψε σχεδόν τυχαία ο Ράιχ στη διάρκεια ερευνών του με τα βιόντα. Ουσιαστικά είναι ένα μεγάλο κουτί του οποίου τα τοιχώματα έχουν τέτοια διάταξη υλικών (οργανικό υλικό και μεταλλικό) ώστε να επιτρέπουν την οργόνη να συγκεντρώνεται στο εσωτερικό του αλλά να την αποτρέπουν ή έστω να ελαχιστοποιούν την διαφυγή της! Με αυτό τον τρόπο σε ένα συσσωρευτή η ενέργεια στο εσωτερικό του είναι 3 με 5 φορές περισσότερη σε σχέση με τον περιβάλλοντα χώρο του συσσωρευτή!

[8] Ένας απλός οπτικός σωλήνας για να μπορεί να παρατηρείται το εσωτερικό του συσσωρευτή. Αργότερα ο Ράιχ τον εμπλούτισε με φθοριούχο υλικό για να κάνει την ακτινοβολία ευδιάκριτη! Το υλικό που χρησιμοποίησε ήταν θειούχος ψευδάργυρος!

[9] Τα οπτικά αυτά φαινόμενα ο Ράιχ τα παρατήρησε και πριν την κατασκευή του πρώτου συσσωρευτή από την έναρξη του πειραματισμού και της παρασκευής βιόντων SAPA. Όπως αναφέρει στην «Βιοπάθεια του καρκίνου» πέρασε πολλές ώρες στο υπόγειο του εργαστηρίου του παρατηρώντας στο σκοτάδι τις καλλιέργειες βιόντων. Εναρκτήριος παρατήρηση ήταν η παρατήρηση των βιόντων από το μικροσκόπιο – η πολύωρη παρατήρηση του δημιούργησε πρόβλημα στους οφθαλμούς του και μάλιστα συμβουλεύτηκε και οφθαλμίατρους για το θέμα. Τα οπτικά φαινόμενα αφορούσαν γαλάζιες κουκκίδες, γραμμές ή γαλάζιες αναλαμπές τις οποίες παρατηρούσε ο Ράιχ όταν τα μάτια του προσαρμόζονταν στο σκότος. Όλοι οι συνεργάτες του είχαν την ίδια παρατήρηση. Μιλούσαν για γαλάζιες κουκκίδες και γραμμές με γρήγορη κίνηση.

[10] Νεφοδιαλυτής (Cloudbuster) = Πειραματική διάταξη με την οποία ο Ράιχ χειριζόταν τα οργονοτικά πεδία της ατμόσφαιρας. Μπορούσε να  διαλύει τα σύννεφα ή να τα  μεγαλώνει. Η λειτουργία του σχετίζεται με το νερό το οποίο όπως είπαμε έλκει και απορροφά την οργόνη. Γενικά η χρήση του νεφοδιαλυτή δεν συνιστάται πλέον από το Αμερικανικό Κολέγιο της Οργονομίας. Έχει παρατηρηθεί ότι η χρήση του επηρεάζει σε μεγάλο βαθμό το κλίμα του πλανήτη.

[11] Θωράκιση του χαρακτήρα:  Το σύνολο των πάγιων συμπεριφορών του χαρακτήρα, που αναπτύσσονται ως άμυνα απέναντι στη συγκινησιακή διέγερση, προκαλώντας έτσι ακαμψία του σώματος, έλλειψη συγκινησιακής επαφής και «απονέκρωση». Είναι λειτουργικά ταυτόσημη με τη μυϊκή θωράκιση.

[12] Από το βιβλίο «Νικόλα Τέσλα – ο προφήτης του 20^ου αιώνα του Στάμκου Γεώργιου».

[13] Στο σεμινάριο του Δρα Αναστασίου ειπώθηκε ότι κουβαλάμε διεγέρσεις – κεκτημένα ή και προβλήματα ή έντονες σκέψεις των προγόνων μας έως και πέντε γενιές πίσω στον χρόνο! Σε ερώτηση ακροατή, πού αποθηκεύονται αυτά τα δεδομένα για να μεταφερθούν τόσες γενιές, η απάντηση που πήραμε ήταν στον αιθέρα! Τα σχετικά έγγραφα εδώ: http://www.mousaios.gr/συλλογή-άρθρων-του-dr-αναστασίου-ιωάννη/

[14] Ο Dr Hammer έχει χαρτογραφήσει με ακρίβεια τα σημεία προσβολών των οργάνων ανάλογα με το πώς εκλαμβάνουμε την εκάστοτε «απειλή» που θα θέσει τον οργανισμό σε κατάσταση άμυνας και άρα θα δώσει την έναρξη της «ασθένειας». Χαρακτηριστικό παράδειγμα που αναφέρει ο Χάμερ είναι ο καρκίνος του προστάτη στους άντρες τον παθαίνουν άτομα τα οποία έχουν πολύ έντονα προβλήματα με τα παιδιά τους! Για περισσότερα δείτε εδώ: http://www.mousaios.gr/tag/drhammer/

[15] http://www.mousaios.gr/tag/drhammer/

[16] Από το βιβλίο του Ράιχ – «Η μαζική ψυχολογία του φασισμού».

[17] Αναφέρομαι στη Μεσόγειο και συγκεκριμένα στην ελληνική χερσόνησο..

[18] Αυτή την άποψη του Πλάτωνα τη συναντούμε στις περισσότερες αναφορές και άρα μάλλον είναι η επικρατέστερη όλων, οι υπόλοιπες είναι συμπληρωματικές έννοιες αυτής της αρχικής του Πλάτωνα.

[19] Ενδιαφέρον απόσπασμα όπου συσχετίζεται ο αιθέρας και ο «ερεθισμός» του με τη βροχή!

[20] Το θέμα θα ερευνηθεί περαιτέρω, η πρώτη αναφορά για το συσχετισμό αιθέρα και μνήμης  τη συνάντησα στην «Ωγυγία» του Αθανάσιου Σταγειρίτου και τη δεύτερη στο «Λεξικό ελληνορωμαϊκής μυθολογίας» του Pierre Grimal.

[21] Ο Αριστοτέλης μιλάει για τα πέντε βασικά στοιχεία της φύσης, το πέμπτο από αυτά είναι ο αιθέρας τον οποίο τον αναφέρει σε πολλά σημεία ως πεμπτουσία άρα αιθέρας ή πεμπτουσία πρέπει να θεωρηθούν συνώνυμα.

[22] Αρχαίος φιλόσοφος απ’ την Κολοφώνα της Ιωνίας. Ίδρυσε την ελεατική φιλοσοφία κι έζησε κατά τον ΣΤ’ π.Χ. αι. Έζησε στην Ελέα της κάτω Ιταλίας. Έγραψε το έργο “Φύσιος” που σώζονται αποσπάσματά του. Δίδασκε ότι υπάρχει μόνο ένας Θεός. Δέχεται την ύπαρξη του αντικειμενικού κόσμου. Η απόλυτη γνώση κατά τον Ξενοφάνη προκαλεί δυσχέρειες, γιατί οι αισθήσεις του ανθρώπου δεν μπορούν να προσδιορίσουν την έννοια του απόλυτου όντος, του Θεού.

[23] Λίμπιντο: Η σεξουαλική ενέργεια. Όταν ανέβει στον οργανισμό πάνω από ένα ορισμένο όριο, τότε βιώνεται ως σεξουαλική διέγερση.

[24] Συγκινησιακή πανούκλα:  Η καταστροφική τάση, στην οποία βρίσκεται ο νευρωτικός χαρακτήρας, απέναντι σε οτιδήποτε εξυπηρετεί τη ζωή και την κοινωνία, Αυτή η μορφή της ανθρώπινης συμπεριφοράς είναι βασισμένη σε μια βιοπαθητική δομή χαρακτήρα. Ισχυρά φορτισμένα άτομα έχουν περισσότερες πιθανότητες να προσβληθούν.

Πηγές: [Επιστροφή στην Κορυφή]

www.orgonomy.org

http://www.eurekalert.org/pub_releases/2006-08/ns-ert082306.php

http://www.livepedia.gr/index.php/Κοσμικός_Αιθέρας

http://www.asxetos.gr/articles/mistirio/h-idea-toy-aithera-xanaerxetai-sto-proskhnio.html#axzz1pymPyxzz

http://www.tsolkas.gr/html/aitheras_magnhtiko_pedio.html

http://thesecretrealtruth.blogspot.com/2012/03/blog-post_5697.html

http://sites.google.com/site/blueprintsofmyth/περίπενταγωνικούδωδεκαέδρου

http://el.wikipedia.org/wiki/Αιθέρας_(ουσία)

http://el.wikipedia.org/wiki/Δωδεκάεδρο

http://mathworld.wolfram.com/Dodecahedron.html

http://en.wikipedia.org/wiki/Rhombic_dodecahedron

http://www.skepdic.gr/entries/Tau/tsi.htm

http://yperthesi.wordpress.com/ – Όλη η ιστοσελίδα αποτελεί πολύ καλά τεκμηριωμένη πηγή.

http://yperthesi.wordpress.com/2009/11/27/το-γλωσσάρι-τής-οργονομίας/

Πρόγραμμα TLG (Thesaurus Linguae Graecae) – http://www.tlg.uci.edu/

Perseus project – http://www.perseus.tufts.edu/hopper/

Περιοδικό “Τρίτο Μάτι», τεύχος 91, Άρθρο του Γ. Κασιμάτη

Ησιόδου “Θεογονία”, Εκδόσεις Κάκτου

Ομήρου “Ιλιάς”, Εκδόσεις “Το βήμα”

“Περί του εν Δελφοίς” “Ε” – Πλούταρχος – Βιβλιοβάρδια – Εκδοτική Θεσσαλονίκης

Αριστοτέλους Άπαντα “Τα Φυσικά” – Εκδόσεις Κάκτου

Πλάτωνος “Κρατύλος”, Εκδόσεις Κάκτου

Αριστοφάνους “Νεφέλαι”, Εκδόσεις Ζαχαρόπουλου

“Η βιοπάθεια του καρκίνου” – Βίλχελμ Ράιχ

“Η λειτουργία του οργασμού” – Βίλχελμ Ράιχ

“Χειρόγραφα Οργόνης – Το πείραμα Oranur” – Βίλχελμ Ράιχ

“Η Κοσμική Υπέρθεση” – Βίλχελμ Ράιχ

“Η υπόθεση Αϊνστάιν” – Αλληλογραφία του Βίλχελμ Ράιχ με τον Αλβέρτο Αϊνστάιν

“Ο συσσωρευτής Οργόνης” – Βίλχελμ Ράιχ

Contact with Space – Βίλχελμ Ράιχ (Oranur Second Report)

“Η μαζική ψυχολογία του Φασισμου” – Βίλχελμ Ράιχ

“Συγκινησιακή Πανούκλα” – Μελέτες κοινωνικής παθολογίας των Βίλχελμ Ράιχ, Θίοντορ Π. Γουλφ, Βάλτερ Χόπε, Γκούναρ Λάιστικοφ και Τσέστερ Ράφαελ, εκδόσεις ΡΕΩ

*Μερικές από τις πηγές αναφέρονται εντός του κειμένου.

- Νέας [neas@mousaios.gr] [www.mousaios.gr]

Το άρθρο αυτό είναι © και οποιαδήποτε αντιγραφή του πρέπει να συνοδεύεται με μόνιμο ενεργό σύνδεσμο στην ιστοσελίδα μας www.mousaios.gr

Η σελίδα που αναζητήσατε δεν βρέθηκε.

Προσπαθείστε πάλι χρησιμοποιώντας τη μηχανή αναζήτησης ή πλοηγηθείτε από τα άλλα βοηθήματα (μενού πλοήγησης, ημερολόγιο, μηνιαίο αρχείο)

Όταν αφήνομαι να δεχτώ ότι ένα πλήρως λογικό άτομο με επαγγελματικά μαθηματική δομή σκέψης, επέλεξε την αυτοκτονία για λύση ενός διλλήματος (εξευτελισμός και φυλακή ή απόδραση και εγκατάλειψη των αγαπημένων προσώπων βυθίζοντάς τους στην κατάθλιψη) ΕΥΘΥΝΟΜΑΙ ΓΙΑ ΤΟ ΧΑΜΕΝΟ ΑΙΜΑ ΤΟΥΣ.

Όταν αφήνομαι να δεχτώ ότι μια επαναστατική οργάνωση επέλεξε να εξαντλήσει την ανατρεπτική της δράση δολοφονώντας έναν δημοσιογράφο πολέμιο του συστήματος, πρωτοπόρο αποκαλύψεων σκανδάλων, εκτελώντας τον με μεθοδολογία μαφίας της νύχτας εξυπηρετώντας τις δυνάμεις συκάληψης, αποπροσανατολισμού και τρομοκράτησης των πολιτών, ΕΥΘΥΝΟΜΑΙ ΓΙΑ ΤΟ ΧΑΜΕΝΟ ΑΙΜΑ ΤΟΥΣ.

Ο Κωνσταντίνος Τσαλικίδης δολοφονήθηκε από μυστικές υπηρεσίες ξένης χώρας ή οργανισμού και η εξιχνίαση του εγκλήματος εμποδίστηκε από την εγχώρια εθνοπροδοτική συμμορία υποτέλειας.

Ο Σωκράτης Γκιόλιας δολοφονήθηκε από μυστικές υπηρεσίες ξένης χώρας ή οργανισμού και η εξιχνίαση του εγκλήματος εμποδίστηκε από την εγχώρια εθνοπροδοτική συμμορία υποτέλειας.

Κάποτε η Ελληνική παληκαριά ήταν αυτονόητο χαρακτηριστικό του έθνους, σπάνιο παγκοσμίως, πρότυπο σθένους απέναντι σε πανίσχυρους αντιπάλους, συνώνυμο της λέξης «Έλληνας». Στη ροή της Ιστορίας καλούνταν οι Έλληνες να επιβεβαιώνουν τη φήμη αυτή και όταν το έκαναν έγραφαν άλλη μια λαμπρή σελίδα, ενώ όταν δεν το έκαναν έγραφαν άλλη μια σελίδα Εθνικής ντροπής.

Σήμερα, αυτές τις μέρες που ζούμε (όχι μόνο στις εκλογές) η Ιστορία μας χτυπά πάλι την πόρτα.

Αν οι σημερινοί Έλληνες νιώθουν συνέχεια του Γένους που οι λαοί όλου του κόσμου αναγκάστηκαν να θαυμάσουν οφείλουμε να επιβεβαιώσουμε για άλλη μια φορά «από τι πάστα είμαστε φτιαγμένοι» και αν «αποδεχόμαστε την κληρονομιά μας».

Εμείς έχουμε την πένα στο χέρι, εμείς θα επιλέξουμε το χρώματα της σελίδας.

ΘΑ ΑΦΗΣΟΥΜΕ ΝΑ ΠΑΕΙ ΧΑΜΕΝΟ ΤΟ ΑΙΜΑ;

Το θυμό το βραδινό άσε τον για το πουρνό.

Με εθνικό τηλεοπτικό διάγγελμα, ο πρωθυπουργός Αντώνης Σαμαράς κάλεσε όλους τους Έλληνες να πάνε στις ταβέρνες απόψε και να πλακωθούν στο φαΐ.

Ο Αντώνης Σαμαράς δήλωσε πως σήμερα είναι η τελευταία ημέρα που ο ΦΠΑ στην εστίαση είναι 23% και κάθε Έλληνας που αγαπάει την πατρίδα οφείλει να πάει απόψε στην ταβέρνα και να ξεκοιλιαστεί, για να αυξηθούν τα δημόσια έσοδα.

Όπως τόνισε ο Αντώνης Σαμαράς, οι Έλληνες πρέπει να παραγγείλουν και να σαβουρώσουν απόψε σουβλάκια, σαγανάκια, κεφτεδάκια, σουτζουκάκια, κολοκυθοκεφτέδες, γίγαντες, φάβα, τυροκαυτερή, μπριζόλες, παϊδάκια, σαλάτες, και, γενικά, ό,τι υπάρχει στον κατάλογο, για να πάρει μια ανάσα η ελληνική οικονομία.

Ο Αντώνης Σαμαράς δήλωσε πως αύριο που ο ΦΠΑ στις ταβέρνες γίνεται 13% θα είναι πολύ αργά για την πατρίδα, και έκλεισε το διάγγελμά του με την φράση «Ελληνίδες, Έλληνες, αν αγαπάτε την Ελλάδα, θα πάτε στις ταβέρνες απόψε και θα ξεκοιλιαστείτε στη μάσα».

(Εγώ θα πάω στην ταβέρνα απόψε και θα σαβουρώσω όλο τον κατάλογο. Με έπεισε το πατριωτικό μήνυμα του Αντώνη Σαμαρά.)
 

Δεν πιστεύω ότι θα υπάρξει επόμενη “ημέρα” για την Ελλάδα παρά μόνο αιώνια νύχτα. Ας δούμε το γιατί.

1> Δεν υπάρχει μοντέλο ανάπτυξης. Ανάπτυξη με δρόμους, κοινωφελή έργα, διορισμούς στο δημόσιο και τουριστικά δεν γίνεται. Το μοντέλο αύξησης της ανταγωγνιστικότητας στο οποίο βασίζονται τα μνημόνια και οι αντιστυνταγματικές συμβάσεις που υπογράφτηκαν ήταν λάθος. Ένα λάθος που διαρκεί χρόνια όμως έχει άλλο σκοπό. Ανάπτυξη επίσης δεν σημαίνει ύπαρξη φτηνών ημερομισθίων σημαίνει και ποιότητα ζωής.

2> Σκοπός των μνημονίων ήταν και είναι η αέναη ανακεφαλοποίηση των τραπεζών (θα διαρκεί όσο υπάρχουν κόκκινα δάνεια) και η παραμονή του ελέγχου τους – παρότι με δάνεια της χώρας – σε ιδιώτες. Στη χώρα έχει ήδη δημιουργηθεί καρτέλ που σκοπό ένει το κέρδος απο το Real Estate, δηλαδή την πτώση της τιμής της γής. Άρα ξεχάστε την ανάπτυξη. Το κεφαλοκλείδωμα πρέπει και θα παραμείνει διαρκές. Κούρεμα δεν βλέπω εκτός απο κάτι ψιλοεπενδυτικές τρίχες που θα γίνουν success story. H ουσία είναι – με νόμο της πολιτείας - να υποχρεούνται οι επενδυτές να επανεπενδύουν στην Ελλάδα αλλοιώς η ανταγωνιστικότητα της χώρας θα μειώνεται.

Διαβάστε περισσότερα με δική σας ευθύνη »

Σε ένα δωμάτιο σκοτεινό όπου σε μια γωνιά κουλουριάζονται μια παρέα φίλων, φέγγει ξαφνικά από το μοναδικό παράθυρο στην αντίκρυ πλευρά του δωματίου άπλετο φως και φωνές ακούγονται που όμως δεν καταλαβαίνεις τα λόγια τους.

Ένας από τους φίλους καταφέρνει να πάει στο παράθυρο και στέκεται άναυδος παρακολουθώντας ένα απίστευτο θέαμα.

"Τι είδες; Τι συμβαίνει;", τον ρωτούν οι άλλοι με απορία.

Αυτός γυρνά και τους κοιτάζει και στέκεται άναυδος, προσπαθώντας με αγωνία να βρει έναν τρόπο να περιγράψει αυτά που είδε και ένιωσε.



Αυτήν την αγωνία διακρίνουμε στην αρχή του Ευαγγελίου του Ιωάννη, του αγαπητού μαθητή του Χριστού. Ο Ιωάννης που, όπως μπορούμε να αισθανθούμε, έχει δει και ζήσει γεγονότα και καταστάσεις απερίγραπτες, αγωνιά να βρει τον τρόπο να τις περιγράψει. Τα λόγια του κρύβουν μυστήρια και ακατανόητες έννοιες, αλλά προφέρονται με μια σιγουριά, με την βεβαιότητα του αυτόπτη μάρτυρα και του μυστικού ταξιδευτή σε ύψη και βάθη απρόσιτα. 

Αυτή του η σιγουριά γεμίζει δέος τον αναγνώστη, τον ακροατή και ο καλόπιστος ερευνητής θα σταθεί να ατενίσει τα λεγόμενα.

"Εν αρχή ην ο Λόγος. Και ο Λόγος σαρξ εγένετο.. και χωρίς Αυτού εγένετο ουδέ εν ο γέγονεν."

Περιγράφει και εξηγεί ο μαθητής τον Διδάσκαλο. Ο σαρκωθείς Ιησούς ήταν, υπήρχε από την αρχή, Προ-Αιώνιος και Δημιουργός των πάντων, κατά το θέλημα του Πατρός, ως η Δύναμίς Του, η των πάντων ισχυροτέρα Ενέργειά Του.

"...και ο Λόγος ην προς τον Θεόν, και Θεός ην ο Λόγος. Ούτος ην εν αρχή προς τον Θεόν. "

Ο Υιός του Θεού ήταν "προς τον Θεόν". Στο ερώτημα "πού ή τι ήταν" απαντάει σχετικά προς τον Πατέρα. Δεν μπορεί να οριστεί μόνος Του παρά μόνο μαζί και σε σχέση με τον Πατέρα. Και ο Πατέρας ήταν ο Υιός, ήταν και οι δύο Ένα, εξ αρχής, όπως ο Πατέρας, έτσι και ο Υιός. Η σχέση Πατέρα και Υιού, η κοινωνία μεταξύ Τους εν Αγίω Πνεύματι είναι η χαρακτηριστικότερη περιγραφή της Αγίας Τριάδας.

"Ην το φως το αληθινόν, ο φωτίζει πάντα άνθρωπον ερχόμενον εις τον κόσμον. εν τω κόσμω ην, και ο κόσμος δι αυτού εγένετο. "

"Εγώ είμαι το Φως και η Αλήθεια", είπε. Το φως αυτό φωτίζει κάθε έναν άνθρωπο που γεννιέται. Κανείς δεν το στερείται εξ αρχής. Η αλήθεια, δηλαδή, βρίσκεται μέσα σε κάθε άνθρωπο από τη γέννησή του. Εμείς δώσαμε ποικίλα ονόματα σ' αυτό, όπως συνείδηση, πανανθρώπινες αλήθειες, ανθρωπιά, ερινύες και άλλα. Ενώ ήταν μέσα στον κόσμο, δημιούργησε τον κόσμο. Αν δεν είναι ποιητική υπερβολή του Ιωάννη, μας λέει ότι ο Ιησούς είναι μέσα στους ανθρώπους, στον κόσμο, όπως τους αποκαλεί στην γενικότητά τους, για να τους διαχωρίσει από τους δικούς Του, τους πιστούς. Συμμετέχει δηλαδή στην ουσία τους, έχουμε, θα λέγαμε, κομμάτι του Χριστού στη φύση μας. 

Όλοι οι άνθρωποι από τη γέννησή μας έχουμε κομμάτι του Ιησού μέσα μας, το Φως και την Αλήθεια της ζωής και της υπάρξεως.

"...και ο κόσμος Αυτόν ουκ έγνω. ...Και ο Λόγος σαρξ εγένετο και εσκήνωσεν εν ημίν. και εθεασάμεθα την δόξαν Αυτού. Δόξαν ως Μονογενούς παρά Πατρός, πλήρης χάριτος και αληθείας"

Και ενώ είναι μέσα μας, εμείς δεν τον γνωρίσαμε, ή τον απαρνηθήκαμε, ή τον ξεχάσαμε. Και έδωσε και θέλησε να πάρει και σάρκα για δεύτερη φύση, να βρεθεί σε ανθρώπινο σώμα ανάμεσά μας για να Τον δούμε και να Τον γνωρίσουμε. Τέλος αποκαλύπτει και βεβαιώνει ο εκλεκτός μαθητής το μοναδικό βίωμα να έχει δει την δόξα του Υιού του Θεού, την θεϊκή του υπόσταση που εξέλαβε από τον Πατέρα Του ως γεννημένος από τον Πατέρα.



Πλήθη θεολογικών αναλύσεων και πατερικών κειμένων υπάρχουν πάνω σε αυτό το κομμάτι του Ευαγγελίου του Ιωάννη. Εδώ στηρίζονται και γυροφέρνουν οι θεολογίες περί του προσώπου του Ιησού, της Αγίας Τριάδας και άλλων δογμάτων. Και πίσω απ' αυτό το κομμάτι βλέπουμε την αγωνία αυτού που εκλέχτηκε να δει με τα μάτια του, να ακούσει με τα αυτιά του και να αισθανθεί με όλη του την ύπαρξη τις αλήθειες και τα μυστήρια της δημιουργίας, να τα μεταδώσει στους ανθρώπους όσο το δυνατόν καλύτερα και κατανοητά.

Ας έχουμε την ευχή του.

 

Η βασική και ίσως η μόνη αναγκαία συνθήκη για να συνεχίσεις μια καλόπιστη συζήτηση για "τα υπαρξιακά", είναι η θέση σου για το αν υπάρχει Θεός και η σχέση σου με Αυτόν, ενώ αν λες πως δεν υπάρχει, τότε με Αυτόν που οι άλλοι θεωρούν ότι Ζει.

Διαβάζοντας αυτές τις μέρες τη μεταφρασμένη Κλίμακα του Ιωάννη, συνάντησα με ευχάριστη έκπληξη το ίδιο ξεκαθάρισμα στην αρχή του ταξιδιού. Δηλαδή, γράφει ο μεγάλος δάσκαλος τι είναι ο Θεός και πώς χαρακτηρίζεται κάθε άνθρωπος ανάλογα με τη στάση του απέναντι στο Θεό. Το αντιγράφω κατά λέξη και νομίζω πως δεν θέλει και ιδιαίτερα σχόλια.

Ο Θεός είναι, για όσους θέλουν, η ζωή και η σωτηρία τους. Όλων, και των πιστών και των απίστων, και των δικαίων και των αδίκων, και των ευσεβών και των ασεβών, και των απαθών και των εμπαθών, και των μοναχών και των κοσμικών, και των σοφών και των αγραμμάτων, και των υγιειών και των ασθενών, και των νέων και των ηλικιωμένων.

Είναι κάτι παρόμοιο με την ακτινοβολία του φωτός, με τη θέα του ηλίου και με την εναλλαγή των εποχών, τα οποία προσφέρονται εξίσου σε όλους τους ανθρώπους. Και δεν μπορεί να είναι διαφορετικά, διότι "δεν υπάρχει προσωποληψία στον Θεόν" (Ρωμ. β' 11)

Πώς χαρακτηρίζεται ο άνθρωπος, απλά αφουγκράζεσαι και αναζητάς που κατατάσεις τον εαυτό σου.

Άνθρωπος ασεβής είναι μία ύπαρξις λογική και θνητή, η οποία θεληματικά αποφεύγει τη ζωή. Και το Δημιουργό της, που υπάρχει αιώνια, τον θεωρεί ως ανύπαρκτο.

Παράνομος είναι αυτός που με την κακή του σκέψη διαστρέφει το νόμο του Θεού και που νομίζει ότι πιστεύει, ενώ έχει επιθυμίες και αντιλήψεις αντίθετες προς τον Θεόν.

Χριστιανός είναι η απομίμησις του Χριστού, όσο είναι δυνατόν στον άνθρωπο, και στα λόγια και στα έργα και στη σκέψη. Πιστεύει δε ορθά και αλάνθαστα στην Αγία Τριάδα.

Θεοφιλής είναι εκείνος που απολαμβάνει όλα τα φυσικά και αναμάρτητα δώρα του Θεού, συγχρόνως όμως δεν αμελεί, όσο μπορεί, να επιτελεί το αγαθό.

Εγκρατής είναι αυτός που ζει μέσα στους πειρασμούς και τις παγίδες και τους θορύβους του κόσμου και αγωνίζεται με όλη του τη δύναμη να μιμηθεί τη ζωή εκείνων που είναι απηλλαγμένοι από τους θορύβους του κόσμου.

Μοναχός είναι τάξις και κατάστασις των ασωμάτων αγγέλων που κατορθώνεται μέσα σε υλικό και ρυπαρό σώμα. Μοναχός είναι εκείνος που είναι αφοσιωμένος μόνο στις εντολές και τους λόγους του Θεού και τις εφαρμόζει σε κάθε χρόνο και τόπο και πράγμα. Μοναχός είναι μια συνεχής βία της ανθρωπίνης φύσεως και μία αδιάκοπη φυλακή των αισθήσεων. Μοναχός είναι εξαγνισμένο σώμα και καθαρό στόμα και φωτισμένος νους. Μοναχός είναι καταλυπημένη ψυχή, που είναι απησχολημένη με τη συνεχή μνήμη του θανάτου, και όταν είναι ξύπνια και όταν κοιμάται.

Αναχώρησις από τον κόσμον είναι το να μισήσης με τη θέλησή σου πράγματα επαινετά και να αρνηθείς την φύση, για να επιτύχης τα υπέρ φύσιν.

Και τι να έχει να γράψει ή να πει κάποιος, που δεν έχει ειπωθεί ή που δεν έχει γραφτεί;

Για τα θέματα που θα είχα κάτι να πω, έχουν όλα ειπωθεί και πολλές φορές από μεγάλες μορφές, προσωπικότητες.

Αυτό που πάσχει κάπως είναι ο συνδυασμός.

Στα θέματα της πολιτικής αντίληψης έχει πει σοφά τα πράγματα ο πιτσιρίκος, μέχρι εκεί που καταπιάνεται με θρησκευτικά. Εκεί τα σκοτώνει.

Ο Μητσάρας a.k.a. Βούδας τα λέει καλά τα επαναστατικά αλλά στην πρακτική εφαρμογή κολλάει χοντρά.

Οι γεροντάδες και βέβαια οι μεγάλοι Άγιοι και Θεολόγοι ζωγραφίζουν ιπτάμενοι εις έτερα άπιαστα πνευματικά ύψη εναλλασόμενοι μετά των νεφών. Στις εποχές τους και στους τόπους τους και στις συγκυρίες τους δεν αφήνουν έτερες σκέψεις. Κατά την προσγείωση στο δικό μου σήμερα κι εδώ έχουμε θεματάκια, καλοπροαίρετα εννοείται.
Έτσι, βλέποντας το πώς πολλοί σημερινοί αρχηγοί ηγήτορες ερμηνεύουν και μεταφέρουν τα μηνύματα, με τυραννάει ο λογισμός να πω επιτέλους κάτι, να τα φέρω στα ίσια.

Με τον πάλαι ποτέ κίνδυνο ο λογισμός να με γελάει και αντίς καλού να ποιήσω κακόν θα κάνω τον σαλόν και θα αρχίσω το κράξιμο και όποιον πάρει ο Φάρος...

Η σημερινή (2017) συμβατική ιατρική έχει ενσωματώσει την κοινωνία σαν μια βασική σταθερά, μια βάση που μας βοηθά να κρίνουμε νοητικά αποκλίνοντα άτομα ή άλλες προβληματικές καταστάσεις.

Βέβαια, αυτό γίνεται γιατί δεν έχει ή δεν θέλει να έχει κάποια άλλη βάση για τον ίδιο σκοπό. Μπορεί εύκολα να πει, φερειπείν "Η κοινωνία θεωρεί αυτό επιτρεπτό, ή απαράδεκτο", "οι αξίες της κοινωνίας" και άλλα ψυχαγωγικά.

Αν μέχρι στιγμής σας ακούγονται φυσικά και λογικά, κοιταχτείτε μην σας λείπει κάτι ή αν κάτι σας φύτρωσε και περισσεύει γιατί αν η αμείλικτη και αλάνθανστη κοινωνία το κρίνει, μπορεί να δώσει εντολή να ευνουχιστείτε ή να σας πετσοκόψει για να σώσει τούς υπόλοιπους. Και πολύ σωστά, αν η κοινωνία έχει πάντα δίκιο. Φυσικά, ένας απο τούς φοβερούς γιατρούς μας θα απαντήσει ότι δεν έχουμε άλλη επιλογή απο το να τη θεωρούμε αλάνθαστη. Ακόμα δεν θυμίζει κάτι;

TINA (There Is No Alternative).

The IMF is always right.

Μπορεί η τρόικα να κατηγορείται για λάθη, αλλά θα κάνουμε ό,τι λέει γιατί θεωρείται αλάνθαστη και TINA (βλέπε νωρίτερα).

Δεν έρχονται οι Γερμανοί, έρχεται η τρόικα.

Δεν μας κατάσχουν τις περιουσίες οι τζογαδόροι διεθνείς τοκογλύφοι, αλλά οι αγορές, τα φάντς (funds).

Ποιο είναι το νόημα;

Όταν θέλουμε να προστατέψουμε ή να αποκρύψουμε την αλήθεια αλλάζουμε τις λέξεις αντικαθιστωντας τες με άλλες γενικές και αόριστες που στη ουσία δεν έχουν καμία σχέση με το σχετικό θέμα. Έτσι λοιπόν, οι άνθρωποι, οι γείτονες και άλλοι πιο συγκεκριμένοι όροι έγιναν κοινωνία, οι διεφθαρμένοι υπάλληλοι έγιναν υπάλληλοι, οι διεστραμμένοι ψυχανώμαλοι έγιναν μαχητές δικαιωμάτων μειοψηφικής κοινωνικής ομάδας. Ολα τα προηγούμενα ήταν στοχευμένα τυχαία παραδείγματα.

Ερώτημα: Από ποιους αποτελείται η κοινωνία και πως επιτελείται στατιστική μεταβολή ώστε σε σχετικό βάθος χρόνου να αλλάζει η τάση της, η άποψη της;
Κυρία, κυρία να πω; Από εμάς κι εσάς, εμένα κι εσένα, τον δίπλα και τον πιο πέρα.

Και αφού εγώ είμαι μέρος της κοινωνίας, γιατί διαφωνώ μαζί της;
Ευκολάκι… γιατί είμαι ανάποδος άνθρωπος ξεροκέφαλος, στριμμένος, εγωιστής και αλλά όμορφα.

Πως το ξέρω;

Μα απλά είμαι μειοψηφικός. Δηλαδη, η πλειοψηφία νικάει, που λένε, παναπεί έχει πάντα δίκιο. Ποιος το λέει τούτο; Η επιστήμη φυσικά. Αυτή που λέει οτι μπορεί και να σφάλει η κοινωνία, αλλά δεν υπάρχει άλ… TINA που λέγαμε! Βέβαια, αυτά τα προωθείς όταν δεν θέλεις να μιλήσεις για ηθικές άξιες, αξιακά συστήματα, την αξία των παραδόσεων κουλουπού.

Πώς περιχαρακώνονται και προστατεύουν αυτές τις ασυνάρτητες απόψεις;

Επιστημονικά, φυσικά. Με στατιστικές μελέτες. Σε αυτό είναι εξειδικευμένος ο συνάδελφος Χριστόφορος Ζαραλίκος, ρωτήστε τον. Εχει κάνει καριέρα με τις στατιστικές μελέτες.

Έχω ακούσει κάποτε ότι η μειοψηφία είναι πιο πιθανό να έχει πιο δίκιο, αλλά δεν έχω πηγή να παραθεσω.

Επίσης, από κάπου θυμάμαι ότι ο δρόμος της αρετής είναι τεθλιμμένος, δηλαδή γεμάτος στροφές και δυσκολίες. Μέχρι σήμερα η εμπειρία μου δείχνει ότι δεν υπάρχει καμιά πιθανότητα οι πολλοί να διαλέξουν τον δύσκολο δρόμο, αλλά αυτό είναι μάλλον εποχιακό πρόβλημα, πτώση της ηθικής της κοινωνίας και άλλα που λένε οι κακές γλώσσες. Αλλά ποιος τα πιστεύει αυτά;…

Μπορώ εγώ μόνος μου να αλλάξω την κοινωνία, δηλαδή την λεγόμενη πλειοψηφία της και να ακολουθήσει ένα για παράδειγμα παραδοσιακό αξιακο σύστημα παρόλες τις δυσκολίες του; μμμ… μάλλον οχι. Με βοήθεια από το κοινό ή απο τον ουρανό, ίσως...

Αλλά αυτά για να τα κατορθώσεις πρέπει να είσαι ή να γίνεις σούπερ - ήρωας. Μονο έτσι μπορείς να κατεβάσεις τον ουρανό στην γη. Αλλά σούπερ ήρωας δεν εννοείται αυτά τα παιδικά που βλέπουμε σε τηλεορασεις και κινηματογραφους. Εννοείται οι άγιοι της προσευχής, της νηστείας και της μεγάλης πίστης, κάτι παραπάνω απο σινάπι, να πούμε…

Ε, δεν είναι και τίποτε φοβερό. Ας περάσει ο πρώτος υποψήφιος...
Πιο εύκολο να νικήσεις σε τρία σερί σουρβάιβορ... κότες

Η συγχώρηση δεν είναι μονομερής ενέργεια αλλά διμερής. Οι δυο χρειάζεται να χωρέσουν σε ενα μέρος, ένα ασανσέρ πες για παράδειγμα. Αν ο ένας είναι έτοιμος να συν - χωρέσει με τον άλλον, μπαίνει στο ασανσέρι και καλεί τον άλλον. Θα μπει ο άλλος; Θα έρθει καν; Αν δεν έρθει, τι μπορεί να κάνει ο πρόθυμος; Τίποτα ουσιαστικό. Βλέπεις δηλαδή το αδιέξοδο της μονόπλευρης συγχώρεσης.

Κάποιοι μπορεί να υποφέρουν και χρόνια, αν έχουν ευαίσθητη καρδιά και αμελή πνευματικό, με κάποιον συνανθρωπο πολλές φορές πολύ κοντινό τους, που τους έχει βλάψει, κατά κάποιον τρόπο, και που δεν του κρατούν κακία, ενώ θελουν να επισφραγίσουν την μεγάλη τους καλωσύνη με την επίσημη συγχώρεση του αμαρτωλού. Και λένε "εγώ θέλω να έρθει να τον συγχωρήσω, η αλλιώς, θέλω να τον βρω να του πω πως τον συγχωρώ".

Ουτε αυτό είναι με σιγουριά κανονική κατάσταση ορθόδοξου βιώματος.

Πώς είσαι σίγουρος ότι είσαι ο βεβλαμένος από τον άλλον και όχι εσύ ο αναίσθητος θύτης; Το συζήτησες με τον πνευματικό σου και σου το βεβαίωσε; Και είσαι βέβαιος οτι μετάφερες όλα τα σχετιζόμενα συμβάντα και καταστάσεις στον πνευματικό σου; Συνήθως τα στραβά μας τα βλέπουν μόνο οι άλλοι, ενώ εμείς αδυνατούμε και να τα παραδεχτούμε ακόμη και να μας τα καταδείχνουν με το δάχτυλο. Μίλησε με το έτερον μέρος ο φωτισμένος πνευματικός ή άφησε την πρόνοια του Θεού να εργαστεί το θέλημά Του μην θέλοντας να σταθεί εμπόδιο; Στο δικό μου σύμπαν μέχρι σήμερα 22 Ιουλιου 2017 γίνεται το δεύτερο.
Και τι να κάνω γέροντα, θα ρώταγε ο ευλαβής πιστός.

Τάδε έφη γέρων:

Δεν έχεις καμιά δουλειά να συγχωρήσεις κάτι που δεν είναι βλάβη σου, δηλαδή αν κάποιος δεν σου κάνει κάτι κακό. Αυτό είναι εύκολο, αλλά αυτός μου έκανε κακό με έβλαψε. Έτσι νομίζεις. Δεν γνωρίζεις ότι τίποτα δεν γίνεται αν δεν επιτρέψει ο Κύριος; Ουτε τρίχα της κεφαλής δεν θα σου πειραχτεί (στους πιστευοντες) αν δεν θέλει ο Κύριος. Δεν γνωρίζεις οτι ο πατέρας παιδαγωγεί τα παιδιά του για να γίνουν όσο γίνεται περισσότερο ίδια με κείνον; Συνεπώς αυτό που από παρανόηση δική σου το εξέλαβες για βλάβη και κακό πράγμα, είναι στην χειρότερη περίπτωση δοκιμασία παιδαγωγική πρός όφελός σου, για να μην πω το ποιητικότερο, είναι ευεργεσία του Θεού στο πλάσμα του. Αφού λοιπόν ο συνάνθρωπός σου σου μετέφερε την πραγμάτωση, την υλοποίηση της ευεργεσίας του Θεού, από πού κιωσπού θέλεις μεγαλόκαρδα να του προσφέρεις την συγχώρεσή σου ψευτο-Άγιε; Ενώ θα έπρεπε να τον ευχαριστείς αν όχι να τον ευγνωμονείς.

Αλλά ας αφήσουμε αυτά τα πολύ βαριά θεολογικά πριν μας λιώσει το βάρος τους και να πούμε κάτι πιο γήινο, που μπορεί να το καταλάβει κάποιος που 'χει παιδιά, αν και δεν είναι σίγουρο, όπως και αυτοί που έχουν παιδιά λιγοστεύουν. Πάντως επειδή συνηθίζεται αντί να γεννάει παιδιά ο κόσμος να αγοράζει ή να υιοθετεί σκυλιά ή άλλα ζωντανά του Θεού, μπορεί στο παράδειγμα που ακολουθεί όπου παιδί να βάλουν το ζώο τους.

Πας βόλτα με το παιδι σου στις κούνιες ή στο πάρκο, ή κάνεις λάντζα στο νεροχύτη και το νήπιον γυρνάει ελεύθερο γύρω σου. Κάποια στιγμή που νομίζεις ότι το παιδί είναι ασφαλές και δεν μπορεί να βλάψει τον εαυτό του ερχεται και με ζηλευτή τέχνη κλωτσάει το καλάμι σου όπως ο Μέσι την μπάλα. Πες μου μεγαλόκαρδε, θα το συγχωρέσεις; Και θα περιμένεις να έρθει να σου ζητήσει συγνώμη και συγχώρεση;

Αν θες να μου πεις Οχι πρέπει να μου πεις και το γιατί. Να σου πω εγώ ο γκρινιάρης οτι το παιδί είναι εξ ορισμου αθώο, αφού δεν αντιλαμβάνεται την επίπτωση της πράξης του όπως οι λεγόμενοι μεγάλοι. Επίσης ο ίδιος ο Χριστός μας κατέδειξε τα μικρά παιδιά, τα νήπια σαν το πνευματικό μας πρότυπο, αλλά αυτό δεν εντάσσεται στην χρήση που θέλουμε στο παραδειγμά μας, το λέμε για υπενθύμιση. Αυτό που απαντά στο δήθεν γριφο είναι ότι αγαπάς το παιδί σου και ό,τι και να σου κάνει δεν του κρατάς κακία.

Να το χοντρύνουμε λίγο. Ας πούμε οτι το σπλάχνο μας εκεί στήν κουζίνα βρήκε ενα μαχαίρι και φυσικά δοκίμασε αν τρυπάει τη γάμπα σου. Και ο μπόμπιρας στο πάρκο βρήκε μια πέτρα και δοκίμασε να δει πόσο ψηλά μπορεί να την πετάξει και φυσικά αυτή έφτασε στο ανέμελο κρανίο σου. Ποιος χρωστάει συγνώμη, γιατί για συγχώρεση ούτε λόγος, εννοείται οτι δεν υπάρχει ανάγκη.

Όπως είπαμε πρίν, αγαπάς το παιδί σου και ό,τι και να σου κάνει δεν του κρατάς κακία. Ναι αλλά αυτός δεν είναι παιδί μου και είναι μεγάλος και το έκανε εξεπίτηδες.

Αλήθεια; Να προσκυνήσουμε το δοχείο του Αγίου Πνεύματος.

Γνωρίζεις τα έσω των ψυχών των άλλων ανθρώπων, προτού βέβαια μάθεις τα έσω της δικής σου. Το παιδί δεν το ξεσυνεριζόμαστε γιατί δεν καταλαβαίνει το λάθος ή τις επιπτώσεις των πράξεών του γιατί δεν κατέχει την γνώση ούτε πρόλαβε να αποκτήσει την εμπειρία. Αυτός ο άλλος που λες πως σε έβλαψε καταλαβαίνει τις επιπτώσεις των πράξεών του στον εαυτό του; Αν διακατέχεται από κακία θα έχει σοβαρές βιωματικές συνέπειες. Αν έχει λογισμούς οτι ο άλλος (εσύ) έχει κάτι πονηρό στο νου του, ενώ δεν είναι έτσι, (ας πούμε) τον έχει γραπωμένο ο εξαποδώς και τον κάνει σβούρες για καρναβάλια, δηλαδή είναι να τον κλαις και να τον βοηθάς. Δεν σου ακούγεται κάπως σαν το ακαταλόγιστο του νηπίου;

Και γιατί αδερφέ μου δεν πρόσεξες να μην βρει και πετάξει πέτρα το σπλάχνο σου; Γιατί αδερφή μου άφησες ενα μαχαίρι σε μέρος να το φτάνει το ζιζάνιο; Έτσι κάνουμε οι γονείς; Ποιανού δουλειά είναι να προλαβαίνει το κακό πρίν συμβεί; Αφού είσαι σχεδόν άγιος δεν είχες ευθύνη να προλάβεις να μη δώσεις ευκαιρία ή αφορμή στον αδαή αδερφό σου να κάνει κακό στο εαυτό του προσπαθώντας να ευεργετήσει εσένα; Εκεί που του χρωστούσες δηλαδή, του θέλεις και το βόδι.

Σα δε ντρέπεσαι!...

Λάθη, αμαρτίες, κατά λάθος ή από πάθος κάνουμε και θα κάνουμε εμείς οι σάρκινοι ανθρώποι.

Εκτός, λοιπόν από τούς αναμαρτήτους και τους ασφάλτους, εμείς οι λοιποί έχουμε για βοήθεια την εξομολόγηση στο πνευματικό, ώστε καθαροί και ελαφρωμένοι από τα βάρη μας να προχωρήσουμε όμορφα στη ζωή μας.

Αυτοί που δεν αξιοποιούν αυτό το προνόμιο, στοιβάζουν τις γκρίζες εμπειρίες τους χτίζοντας μια σειρά κόμπλεξ (κολλήματα κατά το ελληνικότερον) ορθώνοντας δυσπροσπέλαστα τείχη. Τα αποτελέσματα τα βλέπουμε κάθε μέρα στις συναναστροφές μας.

Έχουμε γεμίσει νευρωτικούς, ψυχοπαθείς και διαφόρων ειδών διεστραμμένους να κυκλοφορούν ελεύθεροι, εκτός ιδρυμάτων και χωρίς την απαραίτητη ιατρική φροντίδα. Δηλαδή, χωρίς σοβαρή ελπίδα θεραπείας, αλλά ούτε καν βελτίωσης.

Και το αστείο, ή μάλλον το τραγικό, είναι πως επειδή αυτοί είναι πολλοί, περνιούνται για υγιείς και απλά κάπως… ιδιότροποι!

Βέβαια, μπορεί να φανταστεί κανείς ότι υπάρχει και τραγικότερο;

Ε, ναι, λοιπόν! Υπάρχει.

Από αυτούς τους λίγους -δυστυχώς- ακόμα λιγότεροι είναι αυτοί που λειτουργούν τη μέθοδο της εξομολόγησης - μετάνοιας - φτου-κι-από-την-αρχή με το σωστό τρόπο, σύμφωνα με το μάνιουαλ του κατασκευαστή.

Λέει το μάνιουαλ:

"Μολόγα το στραβό σου πάτημα στον τοπικό αντιπρόσωπο και σταμάτα το κλαψούρισμα, θα σε κάνω ρισέτ το κινητό χωρίς να χάσεις ούτε μπάιτ δεδομένα σου. Είσαι στη εγγύηση, χαλάρωσε!"

«Μια χαρά! Χαλαρά!»

... λες εσύ και καλά κάνεις.

Φοβάμαι όμως πως με τα χρόνια πέρασε στην παράδοση μόνο το συμπέρασμα. Άντε με μια πρόσθεση στο τέλος:

«Έχει ο Θεός! »

Χάθηκε, δηλαδή, η σκοπιμότητα της χαλαρότητας. Σαλονικιός, δηλαδή, που σε λέει χαλαρά χωρίς να σε λέει γιατί.

Πέρασες, δηλαδή, πρώτα από το κλαψούρισμα για να πας στην εξ-ομολογία του στραβού σου πατήματος; Τότε να σε χτυπήσω στη πλάτη να σε πω,

«φτάνει τώρα, χαλάρωσε, θα σε καθαρίσω, θα σε κάνω καινούργιο».

Φτιάξαμε ένα φάρμακο για όλες τις αρρώστιες. Ο Θεός είναι μεγάλος, συγχωράει και το μεγαλύτερο σφάλμα. Αλλά υποτίθεται ότι του το ζητάς, όχι μαγικά κι απ' τον καναπέ σου, να το παίζεις υπεράνω Θεών, ή και καλά αναμάρτητος ή αθώος, μη έχοντας καμία σχέση κι επαφή μαζί του. Να λες μοναχά:

«Χαλαρά, φιλαράκι!»

Τι ειν' η πατρίδα;
Μην είναι οι κάμποι;
Μην είναι τα ψηλά βουνά;
Μην είναι η χαμένη μου αγάπη;
Μην είναι ο ήλιος που 'χει πάψει να χαμογελά;

Πατρίδα μου είναι οι παλιές μου μνήμες που πάω να τις ξεχάσω.
Είναι τα χείλη μου που σφυρίζουν ένα γνωστό τραγούδι που δεν μπορώ να θυμηθώ.
Είναι οι μυρωδιές του φαγητού της μάνας μου που λαχταράω.
Είναι η αγκαλιά που αναζητώ μέσα να χωθώ στις μαύρες μου

Πατρίδα μου είναι εκεί απ' όπου έρχομαι.
Εκεί που θέλω να γυρίσω, πίσω εκεί.
Να παίζω με τις μπίλιες στις λακούβες στο χωμάτινο δρόμο κοντά στο σπίτι μου.
Η φωνή της μάνας μου που με φωνάζει να μπω μέσα.
Ο πατέρας που ήρθε κουρασμένος από την οικοδομή.

Το χωριό μου είναι πατρίδα.
Το χωριό που δεν το γνώρισα ποτέ καλά μα πάντα ήταν μέσα μου καλά κρυμμένο.
Το μνήμα του παπού και της γιαγιάς που αγαπούσα.
Κι είναι χορταριασμένο όποτε πηγαίνω να το δω.
Εκείνο το ζεμπέκικο που χόρεψα για τον παπού στο καφενείο, για ένα δεκάρικο.

Πατρίδα μου είναι η ανοιχτή πόρτα του σπιτιού στους χωριανούς.
Το τραπέζι με τη σαλάτα και το τηγάνι μες στη μέση και τις βούτες το ψωμί.
Η στρωματσάδα στο σαλόνι και ο πρωινός καφές την άλλη μέρα.
Η σφιχτή αγκαλιά και τα δυνατά γέλια.

Πόση πατρίδα να χωρέσει σε μια καρδιά δεν το γνωρίζω, ούτε νομίζω κάποιος να το ξέρει αλήθεια.
Να είναι οι θύμησες για η συνήθεια;
Είναι αυτό που έχασα ή αυτό που μίσεψα;
Είναι το χώμα ή η πεθυμιά;
Τα μάρμαρα, η θάλασσα, ή τα κακοτράχαλα βουνά;

Είναι από κει που έρχομαι και κει που θέλω να γυρίσω.

Αβλεπί τηρείτε τας παραδόσεις; 

Προς τι το όφελος της τήρησης των παραδόσεων αν δεν είναι βέβαιο το όφελος; Χωρίς να γνωρίζουμε ακριβώς ή περίπου την πρωταρχική τουλάχιστον σκοπιμότητα καθεμιάς παράδοσης είναι φρόνιμο αρκετά η τυφλή τήρησή τους; 

Μάλιστα υπάρχουν φορείς που είτε έχουν σαν έναν από τους κύριους σκοπούς τους αυτόν, ή ακόμα και ιδρύθηκαν κυρίως γι αυτόν.  Παράδοση για την παράδοση, δηλαδή. Όχι, βέβαια. Αλλοίμονο!… 

Οι σύλλογοι που ασχολούνται με την ελληνική (και άλλες) παραδοσιακή μουσική και τους χορούς έχουν μια ιδεολογική βάση σκοπιμότητας. Η διατήρηση της μνήμης των τραγουδιών και των χορών του παρελθόντος βοηθάει τους σημερινούς απογόνους των παλαιών και των παμπάλαιων προγόνων τους να διατηρήσουν την επαφή με τον πολιτισμό της τότε εποχής. Ο πολιτισμός αυτός περιλαμβάνει ποικίλα άλλα χαρακτηριστικά εκτός των επιφανειακών. Κουβαλάνε μέσα στο στίχο των τραγουδιών, το ύφος του ρυθμού τους και το ύφος των χορών, αξίες και ιδανικά, κρυμμένες αλήθειες που μας καλούν να τις ξανά-ανακαλύψουμε, και να τις ενστερνιστούμε ή να τις απορρίψουμε αν είναι σκόπιμο για τις σημερινές συνθήκες ή να τις επαναπροσδιορίσουμε σε άλλη βάση. Έτσι, ναι μεν κρατάμε ένα κομμάτι επαφής με τα ήθη των προγόνων, αλλά προχωράμε, βελτιώνουμε, καλυτερεύουμε ή σε λανθασμένη εκτίμηση χειροτερεύουμε το μεταφερόμενο προϊόν. 

Η βυζαντινή λειτουργική μουσική, οι θεατρικοί λειτουργικοί ρόλοι των μοναχών, ο κανονάρχης, ο διάκονος, ο καντηλανάφτης και άλλοι μεταφέρουν την ολιγάρκεια της λειτουργικής παράστασης. Δεν χρειάζεται το τάμπλετ στο ψαλτήρι, ενώ κάπου μπορεί να έχει ήδη γίνει θεσμός, δεν είναι όμως ShowStopper, που λένε κι οι τσένοι.

Στη βάφτιση των παιδιών, ανταγωνίζονται τα παιδιά (σήμερα μάλλον κάποιοι μεγάλοι για να το διατηρήσουν) ποιός θα προλάβει να πει στον πατέρα το όνομα του νεοφώτιστου. Τα παιδιά γελιώνται με την υπόσχεση-προσδοκία του μποναμά-χαρτζιλικιού απ' τον ευτυχή πατέρα για να κρατήσουν το έθιμο. Χωρίς σκοπιμότητα, όμως είναι μια ανούσια και ακόμη και βλαβερή συνήθεια για όλους τους συμμετέχοντες.

Ομολογώ πως δεν έχω ερευνήσει το έθιμο και τις ρίζες του, αλλά όπως και να 'χει μπορούμε να βρούμε μια λογικοφανή αιτία. Το τελετουργικό θέλει τους γονείς να μην είναι στο προσκήνιο των αφορισμών του ιερέα και τη συναίνεση του αναδόχου με το βρέφος - υποψήφιο νέο μέλος της Εκκλησίας του Χριστού. Η στιγμή είναι συγκλονιστική για τους γονείς που σύμφωνα με το γράμμα των κανόνων δεν γνωρίζουν το όνομα που τελικά θα δοθεί στο αγαπητό τους σπλάχνο. Η επίγνωση του ονόματος που θα μνημονεύσει για πρώτη φορά ο ιερέας μετά την αίτηση στον ανάδοχο σηματοδοτεί το εξαιρετικό γεγονός στη ζωή του τέκνου τους στη χορεία των πιστών, στο πλήρωμα της Εκκλησίας του Χριστού. Και η αμοιβή για τα συγχαρίκια εικονίζει τα συγκλονιστικά αυτά συναισθήματα με έναν, κοσμικό μεν, αλλά εύγλωττο τρόπο σε όλους τους φίλους και γνωστούς που συμμετέχουν στο μυστήριο. 

Δεν θα μπορούσε να απαληφθεί το απλοϊκό αυτό έθιμο;  Ασφαλώς!  Αλλά είναι ένας τόσο απλός τρόπος να σηματοδοτούνται όλα αυτά που συνεπάγονται απ' αυτό. Αυτή είναι και η ουσία του γιατί τα έθιμα είναι καλό να διατηρούνται.

Είναι έθιμο ο κουμπάρος που παντρεύει ένα ζευγάρι να γίνεται ο ανάδοχος του πρώτου τους παιδιού. Θα έλεγα, για να επισφραγίζεται η δυνατή σχέση του κουμπάρου με το ζευγάρι και η αντάμοιψη - επιβράβευση απόδειξη της εκτίμησης και εμπιστοσύνης του ζευγαριού σ' αυτόν.

Γίνεται ή θα έπρεπε πάντοτε να γίνεται; Όχι βέβαια, αλλά καλό είναι για τα σηματοδοτούμενα που συνοδεύουν αυτό το έθιμο. 

Είναι έθιμο (αλλά και ήθος) να ζητάει ένας νέος την ευχή των γονιών του για το γάμο του με το μέλλοντα σύμβιό του.

Γίνεται ή θα έπρεπε πάντοτε να γίνεται; Όχι βέβαια, αλλά καλό είναι για τα σηματοδοτούμενα που συνοδεύουν αυτό το έθιμο αλλά και σαν δείγμα του ήθους του νέου. Φυσικά, έχει και πολύ σοβαρή και αληθινή σκοπιμότητα το συγκεκριμένο. Η εμπειρία των γονιών είναι πάντοτε πολυτιμότατη για έναν νέο που μπορεί να έχει ενθουσιασμό, γνώσεις και δική του προσωπικότητα, αλλά στερείται πολύτιμων βιωματικών εμπειριών που ακόμη και ένας αγράμματος γονιός έχει αποκτήσει, συνήθως με πόνο και θλίψεις. Και φυσικά δείχνει την εκτίμηση, το σεβασμό και την εμπιστοσύνη του στους γονείς του. Άλλωστε, «ευχαί γονέων στηρίζουσι θεμέλια οίκων». 

Κάποιος λοιπόν που επικαλείται και υποστηρίζει ότι τιμά και θέλει να τιμά και να διατηρεί τις παραδόσεις και τα έθιμα, δεν έχει το ακαταλόγιστο όταν τιμά μόνο τον τύπο και δεν αναζητά το βαθύτερο αίτιο, την πηγή, τη σκοπιμότητα του καθενός εθίμου. Του καθενός, δηλαδή όλων των γνωστών τουλάχιστον εθίμων και ηθών. Το τονίζω αυτό γιατί έχω παρατηρήσει ότι πολλάκις γίνεται επιλεκτική τήρηση και τιμή εθίμων από επίδοξους σωτήρες της παράδοσης.

Η οποιαδήποτε επιλεκτική οπτική της πραγματικότητας δείχνει σαφώς κεκαλυμμένο εγωισμό. 

Και ο εγωισμός είναι εμφανής παρουσία του ακατανόμαστου εχθρού του ανθρώπου. 

Γρηγορείτε, παραδοσιομανείς!

Όπως κάθε κρίση, ειδικά οι παγκόσμιες, και αυτή η κορωναίικη είναι μια ευκαιρία. ...και δεν πρέπει να την αφήσουμε να πάει χαμένη. Κάθε πιστός πρέπει να δοκιμάσει την πίστη του στην... πίστη του, όποια κι αν είναι αυτή. Χριστιανοί, ορθόδοξοι, καθολικοί, προτεστάντες, εβραίοι, μωαμεθανοί, ινδουιστές, άθεοι, αντίχριστοι και... φυσικά αυτοί που πιστεύουν στο χρήμα, που είναι και οι περισσότεροι παγκοσμίως και στην Ελλάδα. Δεν έχω στατιστικές μελέτες που να το αποδεικνύουν, βέβαια, αλλά είναι μια υπολογισμένη εκτίμηση (calculated assesment). Άλωστε, για τέτοιου είδους έρευνα χρειάζεται μεγάλο χρηματικό κεφάλαιο και δεν ενδιαφέρεται σχεδόν κανείς να μάθει τα αποτελέσματά της.

Ας δούμε κάποια ενδιαφέροντα στοιχεία για τους πιστούς της Ορθόδοξης Χριστιανικής πίστης, στην κρίση του γιου.

Κλείσαν οι εκκλησιές

Οι εκκλησίες έκλεισαν με αποφάσεις δυο αρμοδίων φορέων με διαφορετικές αιτιολογήσεις που οδηγούν στο ίδιο αποτέλεσμα.

Η κυβέρνηση έκλεισε τις εκκλησίες, μετά από ασφυκτική πολιτική πίεση των αντιχρίστων και αθέων, που, για να μην κολλήσουν οι άθεοι τον γιο και τελειώσει η ζωή τους τόσο νωρίς, απαιτούσαν να μην κοινωνούν οι πιστοί από το κοινό Ποτήριο, που κατά την άποψή τους θα πολλαπλασίαζε την μετάδοση της νόσου. Σ' αυτήν την ομάδα πίεσης, συμμετείχε ξεκάθαρα και χωρίς να κρύβεται ο επικεφαλής της επιστημονικής επιτροπής υγείας. Η κυβέρνηση δεν είχε πολλά περιθώρια επιλογής, εκτός αν...

Η ΔΙΣ της Εκκλησίας της Ελλάδας έκλεισε τις εκκλησίες, μετά από την πίεση της κυβέρνησης, αλλά μόνο για το λόγο του λεγόμενου "συγχρωτισμού" μέσα στους ναούς (το συνωστισμό, για όσους δεν κατάλαβαν), διαχωρίζοντας τη θέση της για το θέμα της μεταδοτικότητας ασθενειών μέσω της Θείας Κοινωνίας ως μη ζήτημα.

Μετά από αυτόν τον τραγέλαφο, προκύπτουν πιθανά ερωτήματα από αφελείς και αδαείς πιστούς, όπως:

1. Τα σουπερμάρκετ γιατί δεν κλείσαν εντελώς, αφού και εκεί συνωστίζεται κόσμος κάθε μέρα από το πρωί ως το βράδυ;
2. Αν τα σουπερμάρκετ μένουν ανοιχτά με περιορισμούς στο συνωστισμό, για να μην λείψει η τροφή και πεθάνουν οι πιστοί, γιατί δεν μένουν και οι εκκλησίες ανοιχτές με περιορισμούς στο συνωστισμό, για να μην μείνουν οι πιστοί χωρίς την αναγκαία πνευματική τροφή, τη Θεία Κοινωνία;

Αυτά τα ερωτήματα τα γνώριζε πολύ καλά η ΔΙΣ, αλλά επέλεξε να ακολουθήσει την τακτική την κώφευσης (τον "κινέζο", για όσους δεν κατάλαβαν, ή αλλιώς "σφυρίζω αδιάφορα"). Άραγε σε ποιον κριτή θα απαντήσουν "δεν αρνήθηκα τη Θεία Κοινωνία στο ποίμνιό μου", ή "δεν μπορούσα να κάνω αλλιώς"; Ποιος κρίνει τους επισκόπους; Ποιος κρίνει τους πάντες; Στον Κριτή των πάντων θα απαντούσαν έτσι; Αστειευόμαστε; Πόσο άπιστοι μπορεί να είναι τέλος πάντων;

Και προτού αρχίσει οποιοσδήποτε να με κατηγορεί ως υποκριτή, επειδή δήθεν κρίνω ή κατακρίνω και μάλιστα ολάκερους επισκόπους, ενώ την ίδια στιγμή παραδέχομαι μόνο έναν Κριτή, ας ακούσουμε τι έχει να πει ο κορυφαίος συνταγματολόγος Πέτρος Σαμαράς, σε πολύ πρόσφατο άρθρο του:

Πρέπει εν τέλει να γίνει κατανοητό από όλους τους πιστούς χριστιανούς Έλληνες πολίτες, ότι αυτός είναι ο πραγματικός λόγος που έχουν λυσσάξει, όσοι ωρύονται να αφαιρεθεί η εισαγωγική φράση του Ελληνικού Συντάγματος από το Σύνταγμα. Ας το εξηγήσουμε με απλό τρόπο για να το καταλάβουν και όσοι δεν το καταλαβαίνουν.

Όταν λέει "Εις το όνομα της...", δεν βγαίνει συντακτικό νόημα. Μια πρόταση χρειάζεται αυτόν τον μπούσουλα για να μην παρανοηθεί: υποκείμενο - ρήμα - αντικείμενο. Εκτός αν εννοούνται αυτονόητα. Συνεπώς, ο συντάκτης του Συντάγματος που το... συντάσσει, λέει:

• (υποκείμενο) Εγώ ο συντάκτης, ο Πρόεδρος της Βουλής
• (ρήμα) Συντάσσω
• (αντικείμενο) Το παρακάτω κείμενο
• "Εις το όνομα" Κάτω από τη σκέπη, γονατίζοντας σε ένδειξη υποτέλειας στον ανώτερό μου και εξουσιαστή μου
• "της Αγίας και Ομοουσίου και Αδιαιρέτου Τριάδος" Της Ανωτέρας Δυνάμεως της Ορθόδοξης Χριστιανικής Εκκλησίας, όπως καθορίζεται από το Σύμβολο της Πίστεώς της και τις Γραφές και τις Παραδόσεις της.

Είναι, δηλαδή, το Σύνταγμα στην υποτέλεια του Θεού της Ορθόδοξης Χριστιανικής πίστης. Κάθε τι που γράφεται μέσα στο Σύνταγμα, πρέπει να έχει την έγκριση αυτού στον οποίο ο συντάκτης δηλώνει υποτέλεια.

Ας μην το κρύβουμε άλλο πλέον. Η Ελλάδα, τουλάχιστον στα χαρτιά, είναι ένα θεοκρατούμενο πολιτειακό καθεστώς. Και ο εκπρόσωπος του Θεού στην Ελλάδα είναι η Εκκλησία της Ελλάδος και τα όργανά της.

Η Εκκλησία της Ελλάδος μπορεί να πει και να κάνει ότι θέλει και κανείς δεν μπορεί να της δώσει εντολές, μόνο παραινέσεις και αιτήσεις. Κάθε νόμος που επιβάλλει οτιδήποτε, στο οποίο η Εκκλησία της Ελλάδος δηλώνει ότι διαφωνεί, είναι αντισυνταγματικός.

Δηλαδή, αν, για παράδειγμα, η ΔΙΣ της Εκκλησίας της Ελλάδας εκδώσει απόφαση που να καθορίζει τον τρόπο με τον οποίο θα γίνουν οι ακολουθίες της Μεγάλης Εβδομάδας, πώς θα κινηθούν οι πιστοί, ποιες αποστάσεις θα κρατάνε, πώς και πότε θα κοινωνήσουν κτλ., η απόφαση έχει ισχύ νόμου του κράτους που δεν μπορεί να αναιρεθεί με άλλο νόμο, εκτός από συνταγματική αναθεώρηση που να αφαιρεί την εισαγωγική φράση του Συντάγματος.

Παρακαλώ, κάντε μια ολιγόλεπτη παύση στην ανάγνωση για να χωνέψετε τα προηγούμενα, γιατί τα επόμενα ίσως να μην μπορέσετε να τα αντέξετε.

Με ένα σμπάρο... και Θεία Κοινωνία και στερέωση της πίστης και επιστημονική συμβολή στη μάχη κατά της πανδημίας

Ο λαοφιλής και κατά τα άλλα σεβαστός καθηγητής Τσιόδρας συμβούλεψε την απαγόρευση της Θείας Μετάληψης στους πιστούς Χριστιανούς. Από τις απαντήσεις του σε δημοσιογραφικές ερωτήσεις παρατηρούμε την βαθιά του πίστη στην διεθνή επιστημονική βιβλιογραφία και τις δημοσιευμένες επιστημονικές έρευνες, ειδικά στο θέμα της χρήσης μάσκας.

Ας μου συγχωρηθεί η τόλμη να τον αποκαλέσω ως αποκλειστικά υπεύθυνο για την τεράστια ταραχή που προκάλεσε στους Έλληνες (τουλάχιστον) πολίτες, για το ποια είναι η ενδεδειγμένη τακτική χρήσης μάσκας και για ποιο λόγο. Την ίδια στιγμή που πρότεινε την μη χρήση μάσκας από τους πολίτες που δεν έχουν κολλήσει το γιο, παρότρυνε όλους να συμπεριφέρονται σαν να έχουν κολλήσει το γιο. Τι δεν καταλαβαίνεις;...

Και ακόμα δεν έχει ζητήσει δημόσια συγνώμη, επικαλούμενος ότι όλοι οι άλλοι δεν κατάλαβαν, ενώ ο ίδιος ήταν τρυφερά σαφής με την κατώτερη νοημοσύνη μας.

Άραγε, γνωρίζει κανείς από τους επιστήμονες την ύπαρξη δημοσιευμένης επιστημονικής έρευνας ή διεθνούς επιστημονικής βιβλιογραφίας για τη μεταδοτικότητα ασθενειών μέσω της Θείας Κοινωνίας της Ορθόδοξης Χριστιανικής Εκκλησίας;

Αν δεν υπάρχει κάτι τέτοιο, με ποια επιστημονική εγκυρότητα και ποια επιστημονική τεκμηρίωση αντιτίθενται οι επιστήμονες στις δημοσιευμένες εμπειρίες ορθοδόξων ιερέων και πατέρων της Εκκλησίας για την μη μεταδοτικότητα της Θείας Κοινωνίας από επιστημονικά τεκμηριωμένα μολυσματικούς ασθενείς;

Όμως ας μην αφήνουμε ένα τέτοιο κενό και δυσαπάντητο ερώτημα και ας βοηθήσουμε την διεθνή επιστημονική κοινότητα να το κλείσει. Ας δώσουμε στους επιστήμονες αυτό που δεν μπορούν να πάρουν μόνοι τους χωρίς να παρακάμψουν τους αυστηρούς κανόνες βιοηθικής πάνω στην επιστημονική έρευνα.

Κάνω μια πρόταση που, λογικά, θα πρέπει να καλοδεχτούν και να χειροκροτήσουν όλοι, επιστήμονες και πιστοί.

• Να οργανωθεί και να ξεκινήσει άμεσα μια επιστημονική έρευνα από τους καλύτερους επιστήμονες υγείας που θα επιλέξει η επιτροπή υγείας του υπουργείου, με τη συμμετοχή και επιστημόνων που θα προτείνει η Εκκλησία της Ελλάδος, με αντικείμενο έρευνας τη "μεταδοτικότητα ασθενειών και ιδίως του Covid-19 μέσω της Θείας Κοινωνίας".
• Να δημιουργηθεί άμεσα το πρωτόκολλο έρευνας.
• Να δοθεί η δυνατότητα σε Έλληνες πολίτες, που είναι Ορθόδοξοι χριστιανοί να συμμετάσχουν ως πειραματικά αντικείμενα της έρευνας, εκούσια και προαιρετικά.
• Να δοθεί πρόσβαση στα αναλυτικά στοιχεία της έρευνας στη διεθνή επιστημονική κοινότητα.

Δεν μπορώ να φανταστώ ποιος θα έφερνε αντίρρηση στην πρόταση αυτή και για ποιους λόγους.

Για να είμαι ειλικρινής και ακριβής, μπορώ να φανταστώ, αλλά θα προτιμούσα να πολεμήσω τη φαντασία μου και να αφήσω όποιον έχει αντίρρηση να αποκαλυφθεί ελεύθερα με μια προϋπόθεση: Εξηγώντας τους λόγους.

Άλλη μια απόδειξη της επανάληψης της ιστορίας φαίνεται να ξετυλίγεται στην επίκαιρη περιπέτεια της πανδημίας του γιου του 2020.

Μοτίβα που έχουμε δει και στην κρίση του λεγόμενου μνημονίου, μας σπρώχνουν να συμπεράνουμε ότι και αυτή η κρίση δείχνει κατασκευασμένη, σχεδιασμένη και καθοδηγούμενη.

Το βασικό φαινόμενο είναι η προετοιμασία για την επιδημία, η αρχική ανταπόκριση και η αποφασιστική συνέχεια. Όλα αυτά γίνονταν με τον αντίθετο ακριβώς τρόπο από αυτόν που θα έπρεπε, είτε επιστημονικά είτε κοινωνικοπολιτικά.

Η προετοιμασία έγινε πολύ καιρό πριν, επί μνημονίων, δηλαδή η αποδόμηση του συστήματος υγείας μέχρι πρακτικής διάλυσής του, σε σχέση με την προτεινόμενη σχεδιασμένη πολιτική λειτουργίας του. Χιλιάδες κενές θέσεις επιστημονικού και βοηθητικού προσωπικού, δραματική μείωση εξοπλισμού και το άκρο άωτο... νέος εξοπλισμός εκτός χρήσης λόγω έλλειψης... προσωπικού! Φαύλος κύκλος μαύρης λαίλαπας, όχι κάποιας ανθρώπινης σωματικής ασθένειας, αλλά εγκληματικής ανοησίας των κυβερνώντων κομμάτων. Για την ευθύνη ελέγχου των κυβερνήσεων από τη δημοσιογραγική εξουσία αλλά και από τους πολίτες θα μιλήσουμε σε άλλη φάση.

Η πρώτη αντίδραση στην επερχόμενη πανδημία με τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά της, όπως η υψηλή μεταδοτικότητα, ήταν ο εγκληματικός εφησυχασμός των πολιτών και των υπηρεσιών που θα δέχονταν τα πρώτα κύματα. Αντί να εφαρμόσουν άμεσα υγειονομικό συναγερμό και απόλυτη εγρήγορση πολιτών, νοσοκομείων, κλινικών, ιατρείων, αεροδρομίων, λιμανιών, οδικών μεταφορών κλπ., προστατεύτηκε ο γιος, "Κάτω τα χέρια" πρόσταξαν οι Ειδικοί!

Δεν υπάρχει καμία δικαιολογία ή ελαφρυντικό για αυτούς που διαχειρίστηκαν την υπόθεση. Η πανδημία ήταν βέβαιη, όπως και η μεταφορά της στην Ευρώπη και φυσικά στην Ελλάδα, από την πρώτη στιγμή που παρατηρήθηκε η απουσία δραστικού φαρμάκου σε συνδυασμό με την υψηλή μεταδοτικότητα με άγνωστο ή αβέβαιο μέχρι τότε (και τώρα) μηχανισμό. Σαν να λέμε, βλέπω στα ραντάρ μου χιλιάδες υπερσύγχρονα άρματα να φτάνουν στη χώρα από όλες τις κατευθύνσεις, βλέπω εκατοντάδες υπερσύγχρονα πολεμικά πλοία, δεκάδες υπερσύγχρονα πολεμικά αεροσκάφη φορτωμένα με βόμβες να έρχονται και δεν χτυπάω συναγερμό να προετοιμαστούν οι ένοπλες δυνάμεις της χώρας, να κηρύξω επιστράτευση, να κάνω ετοιμασίες, αλλά αντιθέτως λέω ψέματα ότι δεν μπορούν να μας φτάσουν όλοι αυτοί, ή ότι δεν έρχονται σε μας, πάνε πιο δίπλα...

Αφού, λοιπόν μας επιτίθενται οι εχθροί και διαπιστώνουμε όλοι μαζί ότι έχουμε πράγματι πόλεμο, αυτοί που φρόντισαν να μας κρατήσουν απροετοίμαστους και προφανέστατα είναι ανεπαρκείς έως εγκληματικά επικίνδυνοι, αποδεδειγμένα σίγουρα οι πιο ακατάλληλοι να διαχειριστούν την κρίση-πόλεμο, αυτοί είναι που την διαχειρίζονται!!!

Και τι κάνουν; Στέλνουν όλους τους στρατιωτικούς στην πρώτη γραμμή με ελάχιστη ειδική εκπαίδευση για το τι θα αντιμετωπίσουν, ελάχιστο εξοπλισμό και επιπλέον επιστρατεύουμε όλους τους Έλληνες πολίτες και τους στέλνουμε στο μέτωπο χωρίς καθόλου εξοπλισμό και χωρίς τροφοδοσία, φαγητό, ρουχισμό, ζητώντας από όλους αυτούς να πολεμήσουν σκληρά και να κάνουν υπομονή όσο χρειαστεί. Στην πορεία, ρίχνουμε ραδιενεργά απόβλητα στα ποτάμια που υπάρχουν κοντά στα μέτωπα και δηλητηριάζουμε χωράφια και ζώα, εννοώντας το κλείσιμο των εκκλησιών τη Μεγάλη Εβδομάδα και το Πάσχα, ώστε οι δικοί μας στρατιώτες και επίστρατοι να μην έχουν τροφή και νερό, εννοώντας παρηγοριά και ελπίδα, αν όχι τη θαυματουργή βοήθεια του Θεού, τη στιγμή που δεν υπάρχει ανθρώπινος τρόπος θεραπείας, κατά ξεκάθαρη παραδοχή όλων των επιστημόνων του κόσμου.

Αρκετοί επιστήμονες και μη, έχουν επισημάνει ανακολουθίες και εγκληματικές συμπεριφορές αυτών που μέχρι σήμερα διαχειρίζονται την κρίση. Ας δούμε κάποια που ίσως δεν έχουν ειδωθεί με όλους τους τρόπους ή καθόλου.

Ακόμη και μέχρι σήμερα (24/4/2020) η επίσημη σύσταση για τις μάσκες είναι να μην φοράμε αν δεν έχουμε νοσήσει. [επί του πιεστηρίου: μόλις τώρα ακούω την πιο πρόσφατη τελική άποψη των επίσημων επιτροπών υγείας για τη μάσκα, δηλαδή όπως τα περιγράφω παρακάτω...] Αλλά δεν είναι ακριβώς έτσι. Οι οδηγίες είναι συγκεκαλυμμένα σαφέστατες.

• Όποιος φοράει μάσκα έχει κάποιο βαθμό προστασίας από τη μετάδοση του γιου.
• Όποιος φροντίζει ή έχει επαφή με άτομα της ομάδας υψηλού κινδύνου πρέπει να φοράει μάσκα όταν έρχεται σε επαφή με άλλους, εντός ή εκτός οικίας.
• Όποιος μπαίνει σε κλειστό χώρο με άλλους ανθρώπους, ή όπου κινούνται άνθρωποι, όπως ασανσέρ, αυτοκίνητα, λεωφορεία, αεροπλάνα, ή άλλοι μικροί χώροι, πρέπει να φοράνε μάσκα.
• Χρειάζεται εκπαίδευση για τον τρόπο χρήσης της μάσκας, η οποία είναι απλή και σύντομη, αλλά δεν την προσφέρουμε στους πολίτες. Οι προαναφερθείσες κατηγορίες ανθρώπων μη επαγγελματιών υγείας που πρέπει να φοράνε μάσκα δεν εισπράττουν καμία εκπαίδευση από το κράτος/ΜΜΕ για τη χρήση της μάσκας, συνεπώς υπάρχει σαφής στατιστικός κίνδυνος κακής χρήσης. Αφήνονται στην τύχη τους! Την ίδια στιγμή, κάθε μία ώρα το πολύ, όλα ανεξαιρέτως τα ΜΜΕ μεταδίδουν το "σωτήριο" μήνυμα του υποχρεωτικού εγκλεισμού στο σπίτι, σε μοτίβο πλύσης εγκεφάλου...
• Όποιος πρόλαβε και προμηθεύτηκε μάσκες για συνεχόμενη χρήση... πρόλαβε και καλά έκανε, σύμφωνα με τους διαχειριστές κρίσεως. Αν οι περισσότεροι δεν χρειάζονται μάσκες, τότε έπρεπε όχι απλά να επιβληθεί διατίμηση στην πώληση, αλλά να χορηγούνται με συνταγή γιατρού ΕΟΔΥ και να κατασχεθούν όσες είχαν ήδη πωληθεί. Έτσι θα βελτιωνόταν η υποστήριξη των νοσοκομείων και υπηρεσιών υγείας, ιδιαίτερα το πρώτο χρονικό διάστημα μεγάλης έντασης διασποράς του γιου. Επιβραβεύτηκαν, δηλαδή, οι πανικοί και οι "παρτάκηδες" για άλλη μια φορά.

Για τα γάντια ισχύουν αντίστοιχες παράλογες συνθήκες, όπως και για τα αντισηπτικά. Υπάρχει κάτι να αντικρούσουμε την ανάγκη ή το βαθμό της να χρησιμοποιούμε γάντια και αντισηπτικά;

Αυτό που ήταν ξεκάθαρο και τρομακτικό από την αρχή της πανδημίας ήταν η άγνωστη φύση της μετάδοσής του και γενικά το ότι ήταν κάτι άγνωστο. Δεν υπήρχαν μελέτες για το συγκεκριμένο νέο γιο. Ο θείος Σωτηράκης, βέβαια, μας διαβεβαίωσε ότι ο καθαρισμός ή αντισηψία όλων των επιφανειών που ακουμπάμε είναι απολύτως απαραίτητη, χωρίς να υπάρχουν οι απαραίτητες σχετικές μελέτες. Ενώ σε άλλες περιπτώσεις που ρωτιόταν σήκωνε την κάρτα της απουσίας αξιόπιστων μελετών! Σα να ήθελε να κατευθύνει την πληροφόρηση, αλλά αυτό είναι αναπόδεικτο... Άραγε υπάρχει βεβαιότητα ότι ο γιος μεταδίδεται από τα πόμολα και από πού προκύπτει; Πάντως, αν ισχύει αυτό, έχουμε θέμα...

Αν ο γιος στέκεται και ζει πάνω σε κάθε στερεά επιφάνεια, πιθανόν μεταφερόμενος, είτε από άγγιγμα χεριών κάποιου μολυσμένου, είτε από την εκπνοή του, είτε από φτέρνισμα και άλλες οδύσσειες, τότε θα μπορούσε να στέκεται και να ζει πάνω στα ρούχα μας, τα παπούτσια μας, την ομπρέλα, το μπαστούνι και αλλού. Αν είναι έτσι, θα μπορούσε να στέκεται και πάνω στις τρίχες... γένια, μαλλιά, τριχοφυΐα... Δεν άκουσα να δίνεται σύσταση όταν βγαίνουμε να φοράμε κουκούλες οι άντρες, μαντήλες οι γυναίκες, ή κατά το προσωπικό γούστο τα αντίστοιχα. Ούτε άκουσα σύσταση να λέει να βγάζουμε τα ρούχα μας για πλύσιμο γυρίζοντας μετά από κάθε έξοδο από το σπίτι. Ούτε να ξυριστούμε γουλί, ή να κάνουμε μπάνιο μετά από κάθε έξοδο, κρατώντας κλειστά τα μάτια, τη μύτη και το στόμα!!!

Δηλαδή, αν είναι έτσι, δεν υπάρχει ασφαλής μέθοδος προστασίας από μετάδοση, εκτός από τις επαγγελματικές ολόσωμες στολές που φορούν οι υγειονομικοί.

Δηλαδή, τα μέτρα είναι για να νομίζουμε ότι είμαστε ασφαλείς, όχι για να είμαστε ασφαλείς.

Εντάξει, δεν είναι ακριβώς έτσι. Κάτι γίνεται, αλλά είναι αναλογικά δυσθεώρητα τα μέτρα για το όφελος που παράγουν. Θα μπορούσαν να έχουν γίνει άλλα και να έχουμε ίδια ή και καλύτερη αποτελεσματικότητα σε σχέση με την πανδημία. Αυτά συμπεραίνουμε σε συνδυασμό με τα fake αποτελέσματα των μετρήσεων, όπως ορθά έχουν εξηγηθεί από αρκετούς τελευταία.

Με λίγα λόγια, παριστάνουμε ότι παίρνουμε μέτρα προστασίας μετάδοσης και παριστάνουμε ότι αυτά έχουν αποτέλεσμα. Είναι, λοιπόν, αναμενόμενο πάρα πολλοί ενεργοί (όχι πρόβατα) πολίτες να υποψιάζονται ότι υπάρχουν κρυφές σκοπιμότητες από την κυβέρνησή μας, ή και άλλες. Το σίγουρο κρυπτόμενο γεγονός είναι ότι στη χώρα είχε εγκληματικά επιβληθεί μειωμένη δυνατότητα υγειονομικής φροντίδας των πολιτών της. Αντί να αναζητούν για υπεύθυνους υγειονομικών φορέων για εγκληματική αμέλεια, ας ξεκινήσουν με αυτούς που επέτρεψαν και αυτούς που επέβαλαν αυτήν την υγειονομική πενία.

Κατά τη γνώμη μου, χωρίς αστεία, αυτή είναι μια ογκώδης παράλειψη από τις καθημερινές ανακοινώσεις των διαχειριστών της κρίσεως στις 6 το απόγευμα. Θα έπρεπε να αναφέρεται πόσο διαφορετικά θα ήταν τα αποτελέσματα της επιδημίας, αν δεν είχαν επιβληθεί οι εγκληματικές και απάνθρωπες περικοπές στον τομέα της υγείας τα τελευταία δέκα χρόνια. Μάλιστα, αυτό θα έπρεπε να γίνεται και χωρίς την ύπαρξη καμίας πανδημίας. Αυτό με παραπέμπει ξεκάθαρα στην βασική απαίτηση που στην Ελλάδα καταστρατηγείται, με ευθύνη των αρμόδιων κρατικών ή κυβερνητικών οργάνων. Εννοώ την αρχή της Υγιεινής και Ασφάλειας της Εργασίας ότι η επένδυση σε κεφάλαια, είτε εκπαίδευσης, είτε εξοπλισμού, στην πρόληψη είναι ωφελιμότερη από την εκ των υστέρων φροντίδα των πασχόντων ή θυμάτων ατυχημάτων λόγω της εργασίας, κάτι που οι ειδικοί της ΥΑΕ μοχθούν να πείσουν τους ιδιοκτήτες, διευθυντές διοικητές επιχειρήσεων και φορέων.

Προχωρώντας πέρα από τις διαπιστώσεις, αφού δεν μορούμε να πείσουμε ότι τα είχαμε προβλέψει πολύ νωρίτερα από ότι τα διαπίστωναν (και αν) οι περισσότεροι, ας μιλήσουμε και να προτείνουμε, αν όχι να προφητεύσουμε τα μέλλοντα, σχετικά με την έξοδο από τους περιορισμούς. Δεν μπορώ να παραλείψω να αναφέρω:

1. την δραματική ανάδειξη της αναγκαιότητας της απλής υγιεινής, πλύσιμο χεριών πριν και μετά από υγειονομικά ευαίσθητες ενέργειες.
2. την ανάδειξη της εξάρτησης μιας μεγάλης πλειοψηφίας πολιτών από την "πλύση εγκεφάλου" των ΜΜΕ. Την χρειάζονται για να πειστούν ότι κάτι πρέπει να γίνει, ή ότι υπάρχει σοβαρός λόγος. Λογικά θα έπρεπε να ήταν αρκετό να εξηγηθεί η σοβαρότητα της κατάστασης σε μια ή δύο ημερήσιες μεταδόσεις από όλα τα ΜΜΕ, ώστε να πεισθούν όλοι οι πολίτες.
3. την δυνατότητα της τηλε-εξυπηρέτησης, είτε από κρατικούς φορείς και υπηρεσίες, είτε από εμπορικές επιχειρήσεις, που ενώ ήταν διαθέσιμα εδώ και τουλάχιστο είκοσι χρόνια, δεν γινόταν εκμετάλλευση και δεν γινόταν επίκεντρο προς ανάδειξη και επένδυση από την πολιτεία και κατ' επέκταση από τους πολίτες, χάνοντας τεράστια οικονομικά κεφάλαια χωρίς σοβαρό λόγο (ή για σοβαρούς παράνομους και εγκληματικούς λόγους...).
4. την παράδοξη επικρότηση επαγγελματιών μισθωτών ως ηρώων, επειδή -άκουσον, άκουσον...- κάνουν τη δουλειά για την οποία πληρώνονται. Μετά τους υγειονομικούς μετά από επιδημία, να περιμένουμε κάποιον πόλεμο για να χειροκροτήσουμε τους μόνιμους στρατιωτικούς που θα πολεμάνε (εννοείται ότι τα συγχαρητήρια θα τα αξίζουν οι επίστρατοι). Προφανώς η ηρωοποίηση γίνεται γιατί υπερβάλλουν εαυτούς, με ευθύνη της πολιτείας, που τους αφήνει έκθετους και κακοπληρωμένους, μέχρι κάποιοι να χάσουν τη ζωή τους ή κάτι αντίστοιχο...
5. την απουσία ανακοινώσεων για τον τρόπο υποστήριξης των ανοσοκατασταλμένων που νόσησαν από το γιο, όπως και τα αποτελέσματα μιας μελέτης για την πορεία της νόσου χωρίς χορήγηση κανενός φαρμάκου, σε σύγκριση με χορήγηση των γνωστών φαρμάκων.

Όπως φαίνεται, η αρμόδια επιτροπή υποκύπτει στην παραδοχή ότι η μάσκα είναι χρήσιμη, ή και απαραίτητη στις συναντήσεις ανθρώπων, για την χειραγώγηση της ακατάσχετης μετάδοσης, σε γενική χρήση από όλον τον πληθυσμό.

Αυτό από μόνο του καταδεικνύει την ανάγκη και υποχρέωση του κράτους να παράσχει τις απαραίτητες μάσκες σε όλους τους πολίτες, φυσικά όσους βγαίνουν σταδιακά από τους περιορισμούς και ξεκινήσουν πάλι να εργάζονται. Αφενός πρέπει να εξασφαλιστεί η επάρκεια σε όσους τις χρειάζονται, αφετέρου να αναλάβει το οικονομικό κόστος, αφού σύμφωνα με το Σύνταγμα, το κράτος είναι υπεύθυνο να προστατεύει την υγεία των πολιτών. Για να υποχρεώσεις κάποιον να φοράει μάσκα, πρέπει να του τις χορηγήσεις και δωρεάν. Αν η κυβέρνηση δεν αναλάβει αυτήν την ευθύνη, όπως υποψιάζομαι, θεωρώντας τις μάσκες προαιρετικές, τότε ανοίγει ο δρόμος για νομικές ενέργειες καταγγελίες, μηνύσεις και άλλα, από πολίτες και οργανώσεις και φορείς, όχι μόνο για αυτό το θέμα, αλλά και για τις ευθύνες της κυβέρνησης και των εμπλεκομένων φορέων στη διαχείριση της κρίσης. Άλλωστε, μιλάμε για νεκρούς πολίτες λόγω του κορωνοϊού, όπως τουλάχιστον μας ανακοινώνουν. Για κάποιους από αυτούς πιθανόν να είχαν γλυτώσει, αν τα μέτρα της κυβέρνησης ήταν σωστότερα. Μέχρι τώρα, οι διορισμένοι διαχειριστές έχουν θεωρήσει την αυστηρότητα ως μέτρο ορθότητας των μέτρων, κάτι που μόνο ανεπαρκείς, και επικίνδυνα ανίκανοι άνθρωποι θα το σκέφτονταν.

Όπως διαρρέουν στα ΜΜΕ, σκοπεύουν να κάνουν τα ανάποδα πάλι. Ας δούμε πρώτα τις παραδοχές και προϋποθέσεις.

1. Δεν υπάρχει καμία περίπτωση να αποφευχθεί κάθε πιθανός θάνατος λόγω του κορωνοϊού, δηλαδή όταν η στατιστική παγκοσμίως λέει ότι τα παιδιά έχουν πρακτικά μηδενικό ρίσκο, σημαίνει ότι αν κάποιο παιδί ή έφηβος νοσήσει σοβαρά, πιθανότατα υπάρχει άλλος παράγοντας και αίτιο γι' αυτό.
2. Η διάρκεια των περιορισμών δεν πρέπει να περιοριστεί σε κάποιο εμπορικό ή εργασιακό ή επιχειρησιακό χώρο μόνο για οικονομικούς λόγους. Πρέπει να υπάρχουν κι άλλοι λόγοι για μια βιαστική άρση σε κάποια ομάδα.
3. Πρέπει απαραίτητα να αρχίσουν να γίνονται τεστ για νοσούντες και για αντισώματα με ένταση και παράλληλα με την άρση των περιορισμών.
4. Η προτεραιότητα διενέργειας τεστ για την διασφάλιση τομέων πρέπει να δοθεί στην Εθνική Ασφάλεια και Εθνική Άμυνα της χώρας, σε συνδυασμό με την πρόληψη αδικιών στο χώρο της δικαιοσύνης και δευτερευόντως στους εκπαιδευτικούς.
5. Στην εκπαίδευση μπορεί να γίνει πλήρης άρση των περιορισμών, αλλά σταδιακά με κριτήριο τον έλεγχο των εκπαιδευτικών με τεστ και την υποχρέωσή τους να παίρνουν τα αυστηρά μέτρα μετάδοσης όπως οι νοσηλευτές στα νοσοκομεία, με σοβαρότητα και υπευθυνότητα. Πρέπει να θεωρείται ευνόητο ότι οι εκπαιδευτικοί είναι οι πιο υπεύθυνοι πολίτες. Αλλιώς γιατί να εκπαιδεύουν τις νέες γενιές;...
6. Τα κομμωτήρια. στούντιο αισθητικής, γυμναστήρια και παρόμοια μέρη με άμεση επαφή ενηλίκων αστεροειδούς διασποράς (ένας προς πολλούς) θα πρέπει να είναι τα τελευταία που θα ανοίξουν. Διαβάζω πως τα σχεδιάζουν για πρώτα... Λες;...
7. Τα εμπορικά καταστήματα μπορούν να ανοίξουν άμεσα, με υποχρεωτική μάσκα των υπαλλήλων και προαιρετική για τους πελάτες.
8. Η άρση των περιορισμών πρέπει να γίνει με μοτίβο "μια εβδομάδα ανοιχτά, μια εβδομάδα κλειστά", για όλες τις νέες ή ίσως και τις παλιές υπηρεσίες ή επιχειρήσεις. Αυτό με το σκεπτικό ότι αφενός θα είναι γνωστό εκ των προτέρων, αφετέρου ο έλεγχος για επικίνδυνη εξάπλωση θα είναι πιο εύκολος και ασφαλής για απότομες μεταβολές.

Αυτά για σήμερα, με την ελπίδα να βάλει ο Θεός το χέρι του και να προστατέψει τους αθώους, αλλά και να μεταβάλει τους αμετανόητους για το καλό όλων. Άλλωστε, είμαι βέβαιος ότι όλοι έχουν καταλάβει πως μόνο ο Θεός είναι ισχυρότερος της φύσεως, αλλά και των ανθρωπίνων έργων. Κατάλαβες το υπονοούμενο, έτσι;...

Χριστός Ανέστη!!!

Νομίζω πως ήρθε η ώρα να αποδώσουμε τα χρεωστούμενα στον κυρ Σωτήρη, χωρίς εμμονές, φοβίες και ενδοιασμούς.

Μετά από την τεράστια συμβολή του στην κατατρομοκράτηση των ανθρώπων, την γελοιοποίηση της ιατρικής κοινότητας, τον δόλιο εξευτελισμό της ορθόδοξης χριστιανικής πίστης και την παναίσχυντη επίδειξη δουλικότητας στο πολιτικό κατεστημένο εις βάρος της επιστημονικής υπευθυνότητας, ας πάρει ο καθένας αυτό που του αναλογεί, όσο αυτό είναι εφικτό, φυσικά...

Αρχικά φαίνεται δύσκολο να εξηγήσεις όλα όσα κρύβονται και τον τρόπο που συνδέονται δηλώσεις και γεγονότα. Μετά από πάνω από δυο μήνες παρακολούθησης της επικαιρότητας της λεγόμενης πανδημίας, η βεβαιότητα του "στραβού δρόμου" ισχυροποιείται, έστω ενστικτωδώς.

Ο κυρ Σωτήρης "αγιοποιήθηκε" από τα τηλεοπτικά κανάλια και δημοσιογράφους, ως ο πλέον αξιόπιστος επιστήμονας που τα λεγόμενά του δεν επιδέχονται απολύτως καμία αμφισβήτηση. Όλα τα κανάλια, όλοι οι δημοσιογράφοι, χωρίς εξαίρεση συμφωνούν. Όποιος, αν ποτέ τολμήσει, διασύρεται ως γελοίος και ανεύθυνος. Δηλαδή, διάγνωση καραμπινάτης TINA (There Is No Alternative). Οι υποψίες οφείλουν να ζεσταθούν!

Γιατί υπάρχει ο κυρ Σωτήρης στην καθημερινή μας ενημέρωση για τον γιο; Σε μια πολεμική κατάσταση, όπως μας την παρουσίασαν επισήμως και εμμέσως, γίνεται ενημέρωση του πληθυσμού από τους διαχειριστές της κρίσης. Οι επαγγελματίες του χώρου γνωρίζουν ότι η ενημέρωση, ο τρόπος και το περιεχόμενο της ενημέρωσης, η σκηνική παρουσία, όλα παίζουν κάποιο ρόλο στο αποτέλεσμα. Δηλαδή, αν θέλεις το καλύτερο αποτέλεσμα, ή αν θέλεις να έχεις το επιδιωκόμενο αποτέλεσμα, χρησιμοποιείς εκπαιδευμένους ή έμπειρους στην ενημέρωση, όχι απαραίτητα στο αντικείμενο. Η τοποθέτηση ενός γιατρού στην ενημέρωση, χωρίς ικανότητες στην ενημέρωση φέρει πολύ κίνδυνο να προκαλέσει ανεπιθύμητα αποτελέσματα, έως καταστροφικά, όπως και έγινε.

Μια πολεμική ενημέρωση οφείλει να εμπνέει τους ακροατές στο σθένος, την ανδρεία και την αντοχή στις κακουχίες παντός είδους. Είναι αδιανόητο να μην συγκρατείς τα συναισθήματά σου και να αφήνεις να εννοηθεί ότι είσαι συγκλονισμένος μέχρι δακρύων, είτε είναι αλήθεια, είτε προσποιείσαι τον συγκινημένο. Ο "στρατιώτης" σου θα δει ότι ο "στρατηγός" έχει χάσει κάθε ελπίδα νίκης και θα λυγίσει, ή και θα πανικοβληθεί. Αμέσως θα προκληθεί έμμεσο "μήνυμα υποχώρησης και ο σώσον εαυτόν σωθείτω" , προκαλώντας αίσθημα αναξιοπιστίας προς τους "σωτήρες". Και όταν οι "σωτήρες" βλέπουν τα αποτελέσματα, σχίζουν τα ιμάτιά τους και κατηγορούν τους πολίτες για εγκληματική ανευθυνότητα. Και αντί να συνέλθουν, αυξάνουν τους περιορισμούς σε πνεύμα εκδίκησης και τιμωρίας για την "ανυπακοή".

Μια "πολεμική" ή και ειρηνική σοβαρή ενημέρωση για τον σχεδιασμό μιας μεγάλης και δύσκολης επιχείρισης, πρέπει να είναι πρώτα από όλα ΣΑΦΗΣ. Πάρε για παράδειγμα τις μάσκες, που τράβηξαν πρώτα την προσοχή. Στην ίδια πρόταση ο κυρ Σωτήρης έδωσε δυο αλληλοσυγκρουόμενες οδηγίες και έσπειρε τον κακό χαμό για το θέμα, με αποκλειστικά δική του ευθύνη. "Μόνο όσοι έχουν κολλήσει γιο θα φοράνε μάσκα, οι άλλοι δεν θα φοράνε, θα συμπεριφέρονται σαν να είναι φορείς του γιου". Αν κάποιος βγάζει λογικό συμπέρασμα, ας το εξηγήσει επιτέλους!! Για περισσότερα τέτοια, διαβάστε "Η παράνοια του γιου (τα 20 πράγματα που κατάλαβα)"

Αυτές οι ασάφειες και αντιφάσεις, εκτός της άμεσης σύγχυσης των ακροατών, προκαλούν και σοβαρή απαξίωση της ιατρικής επιστήμης και μειώνουν την αξιοπιστία της, όση είχε απομείνει, τέλος πάντων... Αν και δεν είμαστε καρδιογνώστες, ούτε διαβάζουμε τις σκέψεις των άλλων, έχουμε μεγάλη βεβαιότητα ότι ο κυρ Σωτήρης γνώριζε και γνωρίζει την αντιεπιστημονικότητα στα όσα έλεγε και λέει. Είναι σχεδόν βέβαιο ότι έχει επιλέξει να το κάνει για κάποια σκοπιμότητα. Δεν μπορούμε να γνωρίζουμε τον ακριβή λόγο, ενώ η καχυποψία δεν μπορεί να σβήσει αν δεν δώσει ο ίδιος εξηγήσεις. Πρώτα από όλα στους συναδέλφους του, αλλά δημόσια, ώστε να μην συμπαρασύρει η μήνη των πολιτών και εκείνους, όταν θα αποκαλυφθούν και γίνουν κατανοητά τα παιχνίδια πίσω από τις πλάτες τους.

Πώς είναι δυνατόν να ζητάς αποτελέσματα ερευνών για τον συγκεκριμένο γιο, ώστε να δεχτείς να χορηγήσεις πλάσμα από αναρρωμένους πρώην ασθενείς, ενώ δεν ζητάς μελέτες για να διασπείρεις την αντίληψη για την θεωρούμενη μεταδοτικότητα του γιου από τις επιφάνειες και τα δαχτυλικά αποτυπώματα; Δείξε μας μια μελέτη ή έρευνα που να επιβεβαιώνει με σιγουριά την μετάδοση του γιου από το άγγιγμα των χεριών. Στην ουσία, υπάρχει "πιθανότητα μετάδοσης" αν τοποθετήσω το γιο στο ανώτερο αναπνευστικό σύστημα ή στο αίμα.

ΔΕΝ ΧΡΕΙΑΖΟΝΤΑΙ ΓΑΝΤΙΑ!!

Τα γάντια δεν βλάπτουν, αλλά δεν χρειάζονται. Βεβαίως, είναι απαραίτητα σε όσους δεν γνωρίζουν πώς να προστατευτούν από τον γιο, με τα κοινά μέτρα προσωπικής υγιεινής, που θα έπρεπε ΟΛΟΙ να γνωρίζουν από την νηπιακή τους ηλικία, όπως και όταν τα χέρια τους έχουν αμυχές ή εκδορές. Είναι κατανοητό ότι κάποιοι άνθρωποι δεν έχουν μάθει βιωματικά, ή επιλέγουν να αδιαφορούν για τα βασικά μέτρα προσωπικής υγιεινής. Αυτοί και μόνον αυτοί χρειάζονται εγκλεισμό στα σπίτια τους και απαγόρευση κυκλοφορίας. Όλοι οι υπόλοιποι πολίτες θα μπορούσαν να κυκλοφορούν κανονικά εξ αρχής, τηρώντας προσωπική υγιεινή και φορώντας μάσκα.

Μάσκα;...

Πού να την βρουν και πόσες να αγοράσουν; Το κράτος-φροντίδα, σύμφωνα με το Σύνταγμα της χώρας, φροντίζει για την υγεία των πολιτών, αλλά δεν μπορεί να το κάνει αν όλος ο εξοπλισμός και υλικά υγείας είναι εισαγόμενος. Χωρίς επάρκεια και αυτάρκεια σε υγειονομικό εξοπλισμό, δεν μπορεί η χώρα να θεωρηθεί ότι εφαρμόζει το Σύνταγμά της. Δηλαδή, αν μας κόψει την καλημέρα η Κίνα, ή άλλη χώρα που μας τροφοδοτεί, τι θα κάνουμε; Δεν είχαμε ούτε ένα εργοστάσιο να παράγει μάσκες ή αντισηπτικά. Υποθέτω ότι ήταν πολιτική επιλογή. Αναρωτιέμαι αν, έστω και τώρα, οι θιασώτες της θα συνεχίσουν να τη θεωρούν σοβαρή και υπεύθυνη πολιτική επιλογή.

Πόσο κοστίζει μια μάσκα; Πόσες χρειάζεται μια οικογένεια για μια μέρα; Πόσα χρήματα απαιτούνται για ένα μήνα; Ποιος θα επωμιστεί το κόστος; Αν το κράτος υποχρεώσει τους πολίτες σε χρήση μάσκας, λογικά (με τη λογική του Θεωρείου) θα πρέπει το κράτος να αναλάβει και το κόστος και την επάρκεια. Αν κάποιος δυσκολεύεται να βρει τον επιούσιο και μετράει τα ευρώ σε λεπτά και όχι εικοσάρικα ή πενηντάρικα, θα τον κάνουμε πειραματόζωο να δούμε τι θα γίνει; Κάτι σαν τη γερμανική αντίληψη της αλληλεγγύης, δηλαδή...

Τα μαθηματικά μοντέλα

Ο κυρ Σωτήρης είναι ο "άνθρωπος της καρδιάς μας" και μας έμαθε και νέες λέξεις. Μάθαμε την ιχνηλάτηση, τον συγχρωτισμό και τα... αξιόπιστα μαθηματικά μοντέλα. Σαν κουτός που μοιάζω στα μάτια του κυρ Σωτήρη, να κάνω μιαν ερώτηση. Αν τα μοντέλα του κυρ Σωτήρη είναι τόσο αξιόπιστα και έχουν σώσει χιλιάδες ανθρώπους από τον θάνατο με τις προβλέψεις τους, γιατί δεν τα δίνει σε όλους να σωθούνε περισσότεροι; Επίσης, γιατί να μην τα δημοσιοποιήσει και παραχωρήσει στη διεθνή επιστημονική και μη κοινότητα, ώστε να μπορέσουν κάποιοι άλλοι να τα βελτιώσουν, ή να τα χρησιμοποιήσουν με διαφορετικό τρόπο, για το καλό της ανθρωπότητας, το "κοινό καλό", όπως λέμε;

Είναι ηθικό να κρατάει την πατέντα ο κυρ Σωτήρης και να μην σώζει την ανθρωπότητα; Ή μήπως υπάρχει κάποιο μικρό ενδεχόμενο να αποδειχτούν τα μοντέλα γελοία και γίνει κανένας ρεζίλι στους επιστήμονες;

Για να πω την αλήθεια, η αίσθηση που έχω για τα μέτρα πρόληψης και τον τρόπο που εφαρμόζονται από την κυβέρνηση, είναι σαν να γίνεται εφαρμογή παράλογα αυστηρών μέτρων, ενώ θα μπορούσαμε να έχουμε αντίστοιχα αποτελέσματα με διαφορετικά μέτρα, ηπιότερης μορφής. Βλέπουμε την μέθοδο "πονάει χέρι, κόβει κεφάλι"(ή και κάποια άλλη από ξένη παροιμία, που δεν την θυμάμαι καλά, με την τίγρη που τη διώχνεις με το ραβδί).

Επίσης, άλλη μια αίσθηση που μου θυμίζει είναι σαν να έχεις βάλει κάποιους ανόητους, αμόρφωτους, άξεστους, γελοίους ανθρώπους να χειραγωγήσουν μια ομάδα έξυπνων, μορφωμένων, ευγενικών, αξιοπρεπών ανθρώπων, όπου οι ανόητοι έχουν όπλα, σπαθιά, μαστίγια και οι άλλοι τίποτα. Η ανοησία προκαλεί τους σοβαρούς και μορφωμένους να απαξιώσουν τους δυνάστες τους και να τους γελοιοποιούν με κάθε ευκαιρία. Οι δε δυνάστες εξεγείρονται για την ανυπακοή και γίνονται πιο χυδαίοι και πιο βίαιοι.

Η Εκκλησία είναι υπό διωγμό;

Η στάση του κυρ Σωτήρη είναι απολύτως παράδοξη και ανεξήγητη. Από τη μία προκρίνει και συναινεί στην πεποίθηση ότι η Θεία Κοινωνία μπορεί να μεταδώσει το γιο της πανδημίας, από την άλλη δεν παρουσιάζει καμία έρευνα για το θέμα, παρά αφήνει μια αυθαίρετη δήθεν αυτονόητη εντύπωση γι' αυτό. Ενώ... υπάρχει επιστημονική έρευνα, δεν την αναφέρει και δεν εξηγεί το λόγο. Μετά, πηγαίνει και ψάλλει στην εκκλησία, δηλώνοντας "φίλος της ψαλτικής τέχνης", ενώ δεν λέει κουβέντα για το περιεχόμενο των ψαλμών και των τροπαρίων που ψάλλει και αν τα πιστεύει ή όχι. Στην Ορθόδοξη Χριστιανική Παράδοση, η Εκκλησία θεωρεί υποχρεωτικό ο ψάλτης να είναι πιστός χριστιανός και μάλιστα παράδειγμα προς μίμηση. Είναι αδιανόητο ένας πιστός χριστιανός να "μυξοκλαίει" για το θάνατο, όταν αυτό που διαφοροποιεί τους χριστιανούς από τις γνωστές θρησκείες είναι η απουσία του φόβου του θανάτου. Ποιος επέτρεψε σε έναν άχριστο, δύσπιστο να εξασκεί το χόμπυ του στον ιερό χώρο του ναού και να είναι βασικό στέλεχος της ακολουθίας;

Την ώρα που ο κυρ Σωτήρης μας διαβεβαιώνει ότι δεν υπάρχει απολύτως κανένα φάρμακο για το γιο της πανδημίας και άλλοι σώφρονες γιατροί δηλώνουν ότι "προσεύχονται" για την θετική έκβαση της πανδημίας, δηλαδή όταν έχει χαθεί κάθε ελπίδα από ανθρώπους, τότε απαγορεύουμε την επίκληση στο Θεό. Οι πρόγονοί μας έκαναν λιτανείες και εκτενείς παρακλήσεις σε περιπτώσεις πανδημίας!! Και γιορτάζουμε τα θαύματα από τέτοιες περιπτώσεις, όπως του Αγίου Χαραλάμπη και του Αγίου Γερασίμου. Αν αυτό δεν είναι το άκρως άωτον της ανθρώπινης ανοησίας, τότε ποιο μπορεί να είναι;

Τα δεδομένα της πανδημίας

Ο κυρ Σωτήρης, σαν ειδικός στην ενημέρωση και την διαχείριση πανδημίας σε μια χώρα, θεώρησε ότι πρέπει να μας ανακοινώνει τα νεότερα στοιχεία της με κάποιους αριθμούς. Υπάρχουν πολλοί αριθμοί για σχετικά στοιχεία που θα μπορούσε ένας επιστήμονας να ανακοινώνει, τόσα που θα χρειαζόταν ώρες να τα διαβάσει. Είναι αυτονόητο ότι πρέπει να γίνει κάποιου τύπου διαλογή, ώστε η ενημέρωση να είναι σύντομη αλλά και χρήσιμη. Η χρησιμότητα εξαρτάται από τον σκοπό που θέλεις να πετύχεις. Φαίνεται πως ο κυρ Σωτήρης διάλεξε ότι ήταν πιο τρομακτικό γαι να προκαλέσει όσο περισσότερο τρόμο μπορούσε και τα έλεγε με τον κατάλληλο τρόπο.

Ποια δεδομένα μου έλειψαν;

• Πόσοι άνθρωποι σε ευάλωτες ομάδες ήρθαν σε επαφή με επιβεβαιωμένα κρούσματα και δεν κόλλησαν;
• Πόσοι άνθρωποι σε ευάλωτες ομάδες κόλλησαν και δεν νόσησαν;
• Πόσοι άνθρωποι σε ευάλωτες ομάδες νόσησαν και ανέρρωσαν;
• Πόσοι άνθρωποι είναι πιθανά κρούσματα και έχουν ελεγχθεί με τεστ, παραμένοντας στο σπίτι;
• Πόσοι άνθρωποι είναι πιθανά κρούσματα και δεν έχουν ελεγχθεί με τεστ, παραμένοντας στο σπίτι;
• Πόσες μάσκες είναι διαθέσιμες στα φαρμακεία (αφού οι αποθήκες τους είναι ελεγχόμενες);

Ποιος είναι υπεύθυνος για την λήψη μέτρων προστασίας στην εργασία;

Αυτή είναι μια ερώτηση SOS για όσους ασχολούνται με την Υγεία και Ασφάλεια στην Εργασία. Αυτοί ξέρουν την απάντηση. Άραγε, ο κυρ Σωτήρης ξέρει την απάντηση; Μήπως η Υ.Α.Ε. δεν συγκαταλέγεται στα αγαπημένα χόμπυ του;

• Πόσο ρόλο έπαιξε η εγκαθιδρυμένη δομή και οργάνωση του κράτους για την πρόληψη της υγείας των εργαζομένων, στην αντιμετώπιση της πανδημίας;
• Υπήρχε κάποιος οργανισμός ή επιχείριση στην Ελλάδα που είχε συμπεριλάβει μια μεταδιδόμενη ασθένεια στην εκτίμηση κινδύνου, που όλες οι επιχειρήσεις οφείλουν να έχουν και να επικαιροποιούν;
• Μετά από δύο μήνες πανδημίας πόσες επιχειρήσεις ή οργανισμοί έκαναν επικαιροποίηση της εκτίμησης κινδύνου με πρόβλεψη για μεταδιδόμενες ασθένειες;
• Οι εταιρίες που διαθέτουν τηλεφωνική εξυπηρέτηση, ή τηλεφωνική ενόχληση για πόσο διάστημα συνέχισαν να εργάζονται σε κανονικό "συγχρωτισμό";

Η "επόμενη μέρα"

Ο κυρ Σωτήρης έχει πείσει τους πάντες, ή τουλάχιστον όσους μιλάνε στα ΜΜΕ, ότι έχουμε καταφέρει μια μεγάλη επιτυχία. Αυτή η επιτυχία είναι η παράταση ζωής ανθρώπων που ανήκουν σε ευάλωτες ομάδες για μερικούς μήνες ακόμη, αφού αν κάποιος από αυτούς νοσούσε, πιθανότατα δεν θα άντεχε. Αυτό είναι σωστό. Αλλά δεν είναι σπουδαίο, από την πλευρά του τρόπου που το καταφέραμε. Το να μείνουν όλοι στα σπίτια και να μην εργάζεται κανείς, μπορεί να το σκεφτεί και ένα μικρό παιδί ή έφηβος σαν λύση. Θα ήταν σπουδαίο αν είχαμε καταφέρει το ίδιο, χωρίς τη διάλυση της οικονομίας της χώρας, μικρών και μεγάλων εμπορικών και τουριστικών επιχειρήσεων. Εκτός από όσους δημόσιους υπάλληλους έμειναν σπίτι, οι ιδιωτικοί υπάλληλοι, οι επιχειρηματίες και σχεδόν όλη η πιάτσα κατεδαφίστηκε. Σε αυτούς περιλαμβάνονται και οι "σχεδόν άνεργοι", με μαύρη εργασία χωρίς εργατική προστασία, αλλά με πραγματική οικονομική ανάγκη (αλλιώς δεν θα κατέφευγαν στη μαύρη...).

Τώρα που έχει γίνει κατανοητή η οποιαδήποτε χρησιμότητα της μάσκας, όπως και η απουσία τεκμηρίωσης της χρήσης γαντιών, μπορούμε να πούμε ότι ο κυρ Σωτήρης πρέπει τουλάχιστον να κρυφτεί και να μην ξαναεμφανιστεί σαν ο "εθνικός μας γιατρούλης".

Όσο για το τι πραγματικά χρειάζεται για την ανάπτυξη ανοσίας του πληθυσμού στο γιο, πρέπει οι αρμόδιοι να μας εξηγήσουν

• Τι θέλουν να πετύχουν και ποια από τα νέα μέτρα συμβάλλουν σ' αυτό;
• Τι ποσοστό ανοσίας υπάρχει στον πληθυσμό αυτήν τη στιγμή;
• Τι έχει γίνει για να βρεθεί το πραγματικό εύρος ανοσίας στους κατοίκους;
• Με ποιο ποσό βάσης ανοσίας έγιναν οι σχεδιασμοί της σταδιακής άρσης περιορισμών;
• Έχουν ληφθεί υπόψη οι οδηγίες του ΠΟΥ για την πανδημία;
• Αν δεν υπήρχε ο ΠΟΥ, τι θα έκαναν οι αρμόδιοι, τι διαφορετικά μέτρα θα έπαιρναν, ή τι σχέδια θα άλλαζαν;

Τι πρέπει να γίνει;

Αν ρωτάτε εμένα, θα έλεγα αυτά τα απλά:

1. Όλοι όσοι ανήκουν σε ευπαθείς ομάδες και όσοι φοβούνται μήπως κολλήσουν το γιο, να φοράνε μάσκα, όταν έρχονται σε φυσική επαφή ή κοινωνία με άλλους και να τηρούν κανόνες κοινής υγιεινής.
2. Όλοι οι υπόλοιποι θα επανέρχονταν στην κανονική ζωή τους ή εργασία για μία εβδομάδα, αποκλειστικά στον τόπο που βρίσκονται τώρα.
3. Καμία μετακίνηση σε άλλο τόπο για επίσκεψη, εκτός του λόγου της φύσεως του επαγγέλματος και εκτάκτου ανάγκης.
4. Για όσο χρόνο οι διαθεσιμότητα κλινών ΜΕΘ παραμένοι κάτω του 50 % του συνόλου πανελλαδικά, θα ανανεώνεται η συνέχιση εργασίας.
5. Γενικευμένη μέτρηση ανοσίας με τα υπάρχοντα τεστ, για γενική εκτίμηση και μελέτη.

Με αυτό θα καταφέρναμε:

• Σε 20 ημέρες θα είχε αποκτήσει ανοσία όλος ο πληθυσμός.
• Οι ευπαθείς ομάδες θα προστατεύονταν στον ίδιο βαθμό που θα πετύχαινε οποιαδήποτε άλλη μέθοδος.
• Όσοι ήταν ταραγμένοι ή τρομοκρατημένοι ή σε σύγχυση θα ηρεμούσαν και θα είχαν την προστασία που θα επέλεγαν για τον εαυτό τους.
• Όσοι νοσούσαν θα είχαν τη δυνατότητα φροντίδας.

Αλλά τι ξέρω εγώ; Δεν έχω αρκετά πτυχία...

Έφτασε, τελικά, η ώρα να καταλάβουν ή να βεβαιωθούν περισσότεροι από το κοπάδι, ότι υπάρχει μια μεγάλη κοροϊδία στον προτεινόμενο από τους "αξιόπιστους και ήρωες επιστήμονες" μέθοδο χρήσης ή... μη χρήσης μάσκας για τη διαχείριση της μετάδοσης του νέου κακού του 21ου αιώνα, του αόρατου γιου.

Το μόνο που δεν είναι ακόμη βέβαιο είναι αν πρόκειται περί κοροϊδίας ή περί ανοησίας των διαχειριστών της κρίσης. Από την πλευρά των υπέρ-παθητικών πολιτών, δεν υπάρχει καμία αμφιβολία, πρόκειται περί ανοησίας. Το μυαλό δεν χρησιμοποιείται σχεδόν καθόλου, καμία κριτική σκέψη δεν φαίνεται να ασκείται, εξού και η "ανοησία".

• Όταν ακούς συνεχώς από τον επιστήμονα "της καρδιάς μας" να επικαλείται την ανάγκη για επιστημονικά δεδομένα στα οποία θα βασιστούν οι αποφάσεις για τη διαχείριση της πανδημίας, γιατί δεν αναρωτιέσαι το λόγο που δεν υπάρχουν επιστημονικά δεδομένα από έρευνες για κάθε απόφαση;
• Αφού ο κυρ Σωτήρης διαφωνεί με κάποιες αποφάσεις ή θέσεις του Π.Ο.Υ., γιατί κάποιες φορές τις επικαλείται προκειμένου να αρνηθεί να πάρει κάποιο μέτρο;
• Αφού τα δεδομένα από έρευνες σε άλλους κορωνοϊούς ή γρίπες δείχνουν ότι ο νέος κορωνοϊός συμπεριφέρεται διαφορετικά, συνεπώς είναι απαραίτητα νέα δεδομένα, δηλαδή νέες έρευνες, νέες μελέτες, γιατί δεν συγκροτεί ελληνικό δίκτυο έρευνας και απλά περιμένει κάποιο άλλο κράτος, ή... εταιρία, να του προσφέρει νέα δεδομένα;

Αλλά ας σταματήσουμε με τον κυρ Σωτήρη. Έχουμε πει αρκετά γι αυτόν και την επιστημοσύνη του. Η αποκαθήλωση του Αγίου κυρ Σωτήρη, Ο γιος της πίστης κ.α. Ας μιλήσουμε για την αξία της μάσκας, όσο επιστημονικά και όσο απλά μπορούμε.

Καλύτερα καθίστε κάτω, αν έχετε καρδιακά ή νευρολογικά υποκείμενα νοσήματα και συγχρόνως είστε ανόητοι.

• Η χρήση της μάσκας έχει επιδημιολογική αξία
• Η επιδημιολογική αξία της μάσκας ήταν γνωστή στους επιστήμονες (ναι, και στον κυρ Σωτήρη...) από την πρώτη στιγμή που έγινε κατανοητό στην Κίνα, ότι πρόκειται περί πιθανής πανδημίας
• Ο κυρ Σωτήρης το είπε από την αρχή, ότι "δεν φτάνουν οι μάσκες για τους πολίτες, θα τις κρατήσουμε για το υγειονομικό και άλλο απαραίτητο προσωπικό"
• Ο επιστήμονας κυρ Σωτήρης επέλεξε να κατευθύνει την δημόσια εικόνα της κοινής γνώμης (των ανοήτων πολιτών, δηλαδή) στην ευθύνη της μοίρας για την απουσία αποθέματος, ή επάρκειας μασκών στη χώρα και όχι σε αμέλεια των υπουργείων των κυβερνήσεων
• Σήμερα, λίγο πριν την αρχή άρσης των μέτρων, ελάχιστοι θυμούνται ή θεωρούν την έλλειψη αποθέματος μασκών συνέπεια αμέλειας κάποιων ανθρώπων, παρά μια μοιραία συγκυρία
• Στην αρχή της κρίσης του γιου, οι πολίτες ήταν αδύνατο να εκπαιδευτούν στη σωστή χρήση μάσκας, ενώ σήμερα είναι απλά... απλό
• Στην αρχή της κρίσης η υφασμάτινη μάσκα είχε μηδενική επιδημιολογική προστατευτική αξία, απείρως κατώτερη από την απλή χειρουργική μάσκα, ενώ σήμερα έχει την ίδια αξία
• Κανείς δεν είπε ότι το υγειονομικό προσωπικό μπορεί να χρησιμοποιεί υφασμάτινη μάσκα, δηλαδή η υφασμάτινη μάσκα είναι μόνο για τους πολίτες, δηλαδή έχει μηδενική αξία!
• Αν η υφασμάτινη μάσκα είχε μηδενική αξία, δεν θα την χρησιμοποιούσε κανένας διεθνώς, ή απλά είναι όλοι ανόητοι, όχι σαν και μας τους... Έλληνες
• Η υφασμάτινη μάσκα έχει επιδημιολογική αξία σήμερα
• Η υφασμάτινη μάσκα είχε επιδημιολογική αξία και στην αρχή της κρίσης
• Η επιδημιολογική αξία της υφασμάτινης μάσκας δεν συνίσταται από την ικανότητα φιλτραρίσματος του αέρα, αφού αυτή είναι μηδενική
• Η επιδημιολογική αξία της υφασμάτινης μάσκας συνίσταται από την δυνατότητα μείωσης του εκπνεόμενου νέφους και λειτουργεί στο βαθμό που η χρήση της είναι γενική, όλοι φορούν μάσκα, δηλαδή.
• Φυσικά, η γενική χρήση υφασμάτινης μάσκας δεν παρέχει απόλυτη προστασία, απλά μειώνει την ένταση διασποράς του γιου
• Παρότι η υφασμάτινη μάσκα δεν παρέχει απόλυτη προστασία, (θα μπορούσε να) έχει σημαντικότατη συμβολή στην αντιμετώπιση της πανδημίας, γιατί, όπως έχουν παραδεχτεί όλοι, η επικινδυνότητα της πανδημίας δεν προέρχεται από την στατιστική θνησιμότητα, αλλά από την ένταση της μετάδοσης και την κατάρρευση του συστήματος υγείας που προκαλεί
• Αν είστε ακόμα ήρεμοι, ακούστε και το επιστέγασμα: μια από τις πρώτες προτάσεις του αμερικανού προέδρου, του τόσο αγαπητού στα τρολ Ντόναλντ Τραμπ, ήταν η δημόσια σύσταση για γενικευμένη χρήση υφασμάτινης μάσκας

Ο Θεός μαζί μας... γιατί έρχεται και η Κάρτα του Πολίτη, το Σφράγισμα, ο Αντίχριστος, το... ΤΕΛΟΣ!!

ΜΕΤΑΝΟΕΙΤΕ!!!